Вы и есть то, что вы ищете, и то, что вы ищете, уже ищет.
Посмотрите прямо сейчас.
Посмотрите по-настоящему.
Вы читаете эти слова.
Здесь явно присутствует осознавание, нечто узнаёт эти знаки на экране и понимает их смысл.
Но где это нечто?
Не думайте об этом.
Смотрите напрямую.
Вы можете сказать: я осознаю, но что такое это я?
Поищите его.
Поищите того, кто заявляет, что осознаёт.
Вы обнаружите мысль я осознаю, но сможете ли вы найти настоящее я, которое якобы думает эту мысль?
Вы найдёте ощущения в теле, в коже и мышцах.
Вы найдёте мысленные образы.
Вы найдёте воспоминания о том, что вы кто-то.
Но сможете ли вы найти саму сущность, которой будто бы принадлежат эти переживания?
Это похоже на поиски центра круга.
Вы можете провести бесконечно много линий, указывающих на него, но когда вы добираетесь до точного центра, там нет ничего, кроме пространства.
То, что мы называем самопознанием, на деле похоже на космический фокус, ловкость внимания.
Кажется, будто есть кто-то, кто что-то знает о себе.
Но это впечатление рождается потому, что осознавание как будто разделяет себя на познающего и познаваемое.
Понаблюдайте за этим в реальном времени.
Возникает мысль: я уверен в себе или я тревожен.
Сразу же кажется, что есть кто-то (познающий), кто обладает качеством (познаваемым).
Но посмотрите внимательнее, где граница между тем, кто знает, и тем, что известно?
Чувство уверенности появляется в осознавании.
Мысль я уверен в себе появляется в осознавании.
Ощущение, что вы кто-то, у кого есть уверенность, появляется в осознавании.
Всё это является содержанием, возникающим в одном и том же неделимом поле узнавания.
Нет отдельного знающего, который стоял бы в стороне от этих переживаний и наблюдал их издалека.
Есть только осознавание, которое проявляется как вся сцена целиком: чувство, мысль, ощущение присвоения, вся драма самости.
Поразительно то, что это осознавание, в котором появляется любой опыт, включая опыт того, что вы кто-то, совершенно не имеет местоположения.
Оно не внутри головы, не за глазами и вообще не где-то конкретно.
Прямо сейчас заметьте ощущение ваших рук, тепло ладоней и лёгкую тяжесть пальцев.
Где находится осознавание этого ощущения?
В ваших руках?
В вашем мозге?
Или это скорее открытое пространство, в котором это ощущение появляется?
Заметьте звуки вокруг вас, шорохи, голоса, дальний шум.
Где происходит слышание?
Можете ли вы найти слушателя?
Заметьте мысли.
Где они появляются?
Можете ли вы найти того, кто думает?
Вы обнаружите, что у осознавания нет центра, нет границ, нет места.
Это как само пространство: оно везде присутствует, но нигде не расположено.
И всё же каким-то образом внутри этого осознавания без места возникает очень убедительное переживание того, что вы кто-то, находящийся где-то.
Это и есть главная загадка.
Осознавание без границ будто бы содержит переживания ограниченности.
Как осознавание без границ создаёт переживание того, что вы кто-то с границами?
Через нечто вроде космической ловкости рук.
Осознавание отождествляется с определённым содержанием, возникающим внутри него.
Это похоже на то, как океан закручивается в водоворот и потом забывает, что он океан, думая, что он просто водоворот.
Водоворот реален как рисунок в воде, но у него нет отдельного существования вне океана.
Точно так же ваше ощущение себя кем-то реально как рисунок в осознавании, но у него нет отдельного существования вне самого осознавания.
Когда осознавание отождествляется с мыслью я Джон или я Сара, внезапно появляется кто-то по имени Джон или Сара.
Когда оно отождествляется с воспоминаниями, появляется кто-то с историей.
Когда оно отождествляется с телесными ощущениями, появляется кто-то воплощённый, с кожей и дыханием.
Но присмотритесь к этому процессу.
Кто именно выполняет это отождествление?
Вы не найдёте отдельного отождествляющего, потому что он всего лишь ещё одно содержание, появляющееся в осознавании.
Обычный опыт кажется устроенным ясно: есть субъект (вы), который наблюдает объекты (всё остальное).
Так возникает целый мир разделённости, основная трещина между собой и другим.
Но когда вы ищете настоящего субъекта, он исчезает.
Остаётся просто переживание без переживающего.
Прямо сейчас есть видение, но можете ли вы найти видящего отдельно от того, что видится?
Есть мышление, но можете ли вы найти мыслящего отдельно от мыслей?
Есть чувствование, но можете ли вы найти чувствующего отдельно от того, что чувствуется?
Разделение на субъект и объект существует лишь пока вы не смотрите на него напрямую.
Как только вы начинаете исследовать, оно раскрывается как концептуальный слой, наложенный на то, что на деле является цельным, бесшовным полем осознавания.
Вот почему духовные учителя указывают на чистое осознавание или на само сознание.
Они не описывают какое-то особое состояние, которого вы должны достичь.
Они указывают на то, что уже здесь, ещё до того, как вообще появляется разделение на познающего и познаваемое.
Получается парадоксально красиво.
Инструкция искать, кто вы есть, использует ту самую структуру, которую она должна растворить.
Кто ищет?
Что он ищет?
И всё же этот парадокс и есть дверь.
Когда вы по-настоящему пытаетесь найти того, кто ищет, искатель растворяется в самом поиске.
Вопрос кто я исчерпывает сам себя, потому что некому его задать.
Это как занозой вытащить занозу.
Вопрос об идентичности растворяет задающего вопрос.
Поиск себя обнаруживает отсутствие кого-либо, кого можно было бы найти.
Что остаётся, когда искатель исчезает?
Не пустота, потому что и это всё ещё было бы понятием.
Остаётся то, что и так было здесь всегда: чистое знание, ясное присутствие, сама способность любого опыта быть узнанным.
Вам может показаться, что признание отсутствия отдельного я сделает жизнь невозможной.
Как функционировать без того, кому нужно функционировать?
Но заметьте: жизнь уже функционирует без центрального управляющего.
Сердце бьётся без начальника.
Клетки обновляются без надсмотрщика.
Мысли возникают без мыслителя, который решает, о чём думать дальше.
Организм тела и ума продолжает свой сложный танец действий, но нет отдельного оператора, который бы управлял представлением.
Всё происходит в самопроизвольной разумности самого осознавания.
Когда иллюзия быть отдельным кем-то истончается, жизнь не становится пассивной.
Если уж на то пошло, она становится более живой и подвижной, потому что исчезает трение отдельного я, пытающегося контролировать всё.
Действия возникают естественно из цельности момента.
Ответы рождаются из разумности самой ситуации, а не из защитных стратегий отдельного я.
То, чем вы являетесь, не спрятано в каком-то особом состоянии или переживании.
Это очевидное, всегда присутствующее осознавание, в котором появляются все состояния и переживания.
Вам не нужно становиться осознающим, вы и есть осознавание.
Вам не нужно искать сознание, вы и есть сознание, которое узнаёт само себя через эту кажущуюся индивидуальную перспективу.
Распознавание не является тем, что происходит с вами.
Вы и есть распознавание, которое узнаёт само себя.
Прямо сейчас, до любой мысли о том, что вы кто-то, есть просто это: ясное присутствие, знание, бытие.
Не как объект, который можно схватить, а как сама способность, через которую вообще возможно любое схватывание.
Это не учение, которое нужно понять, а реальность, которую нужно распознать.
И распознавание мгновенно, прямо, безошибочно, когда оно увидено.
Вы и есть то, что вы ищете, и то, что вы ищете, уже ищет.
Поиск заканчивается не потому, что вы находите нечто, а потому, что вы видите: искатель никогда не был реальным с самого начала.
Остаётся то, чем вы были всегда: осознающее пространство, в котором разворачивается вся пьеса существования, включая временное появление кого-то, кому, как казалось, нужно было пробуждение.
Продолжайте изучать магию и эзотерику, и пусть ваше внимание остаётся ясным даже в самых простых делах.
SapphireBrush
Для ДОНАТОВ
Запись на консультацию
Канал в Телеграм
Группа ВКонтакте