Праздники продолжаются, продолжаются и святочные истории, и теперь я не отправлю своих читателей за океан-море, потому что чудеса и поблизости случаются, и люди чудесные имеются.
Итак, она оставила цивилизацию, чтобы жить в лесу с рысью, диким кабаном и озорным вороном. Некоторые называли ее сумасшедшей. Она была ученым.
В 1971 году молодая полька по имени Симона Коссак приняла решение, которое шокировала всех, кто её знал - образованная, вышедшая из одной из самых известных художественных семей Польши: ее дедушка Войцех Коссак был известным и востребованным художником, картины которого хранятся в музеях.
Она могла бы занять спокойное место в университете, потихоньку строить научную карьеру, жить в современной квартире в Варшаве со всеми удобствами и познавать природу с безопасного расстояния.
Но вместо этого Симона собрала вещи и отправилась в легендарную, таинственную и древнюю Беловежскую пущу.
И прожила там больше тридцати лет.
Пуща, та самая, что раскинулась на территории Польши и Белоруссии - это не просто лес. Это один из последних в Европе островов первобытного леса: чаща древняя, почти нетронутая, старше письменной истории. Здесь деревья имеют настолько высокие кроны, как будто именно они держат небо с нашей, с европейской стороны. Ночью слышно вой волков. А европейский зубр все еще часть пейзажа.
Это место, где до сих пор можно услышать, каким был мир до того, как люди начали строить города.
Симона нашла домик старого лесника в самой гуще этого леса.
Без электричества. Без воды. Без телефона и телевизора. Без соседей на много километров вокруг (если не считать представителей животного мира).
Ничего кроме деревьев. Тишина. И дикая первозданная, первобытная природа.
Большинство городских женщин (да и мужчин тоже) - а она была настоящей столичной жительницей, варшавянкой, в таких условиях не продержатся и недели.
Симона жила там десятилетия. У неё была своя, весьма своеобразная компания.
Она жила с рысью. Это был не домашний зверь - рыси никогда не становятся полностью "ручными". Но животное осталось сиротой, и Симона спасла эту кошку. Так что в её домике ночью, совсем рядом лежал большой и опасный короткохвостый кот, мурлыкающий низким, глухим звуком, похожим на раскаты далекого грома.
Она также вырастила дикого кабана по имени Лягушка, который ходил за ней по лесу, подобно преданной собаке, и тихо ворчал в ответ, когда она обращалась к нему.
А потом был Корасек.
Корасек был вороном - но не обычным. Умный, озорной и абсолютно безбашенный жулик. Он пикировал на велосипедистов, проезжающих через лес, воруя блестящие вещи у невнимательных людей и принося своей Симоне "подарки": монеты, крышечки, куски фольги - и даже украшения. Он знал, кого надо украшать!
Он сидел на её плече, пока она работала, и комментировал все, что она делала.
А люди, лиди, живущие по соседству с лесом, социалистические и прогрессивные поляки шептались, что Симона ведьма. А как ещё это объяснить? Животные следовали за ней. Птицы садились на ее вытянутую руку. Олень выходил к ней без страха.
Она говорила с ними - и они, казалось, понимали её речь.
Но Симона не колдовала - она слушала. И лес, и животных, и птиц.
Большинство людей, когда попадают на природу, шумят, разговаривают, и, честно признаемся, довольно нахально навязывают окружающему миру - будь то горы, луга, леса или побережья - свое присутствие. Симона делала наоборот. Она научилась в первую очередь тихо, почти как индейцы североамериканских лесов, двигаться, терпеливо наблюдать, позволяя лесу учить её своему ритму.
Она изучала поведение животных не по книгам и в зоопарках, а живя среди них. Она записала и описала редкие модели поведения, которые почти никогда не встречаются вблизи. И напомнила простую истину: животные не машины, управляемые инстинктами. Они - каждое - хищное или травоядное, большая или малая птица - обладают своим характером, социальными (и в том числе межвидовыми) связями и сложными формами общения.
Но самая важная ее работа была не только в статьях.
Потому что пока Симона изучала природу, другие захотели ее уничтожить. Чиновники в Польше заявили, что лес "слишком уж дикий", что его нужно "приводить в порядок", контролировать, сделать "продуктивным" - а это вырубки, заготовки, сокращение площадей - да вы и сами знаете...
Симона была против этого. Она писала статьи и давала интервью, открыто рассказывая, что потеряется, если исчезнет лес в том виде, в котором он стоял тысячелетия.
Она нажила себе влиятельных врагов.
Ей было все равно.
"Этот лес пережил тысячи лет", - говорила "лесная ведьма" Симона - "Кто мы такие, чтобы решить, что это должно закончиться на нас? »
Ее дом в Пуще стал символом. Журналисты из разных стран приезжали сфотографировать женщину, живущую среди животных. Появились отчеты и документальные фильмы. Ее история наделала шуму.
И понемногу что-то начало меняться. Общественное давление в защиту Пущи настолько усилилось, что эффективным менеджерам пришлось поумерить свои аппетиты и отступить.
Деревья, которые она так любила, выстояли и на этот раз.
Симона Коссак прожила там до 2007 года, когда болезнь заставила ее покинуть свою хижину - и совсем - 15 марта 2007 года в возрасте 63 лет.
Но ее наследие не ушло вслед за ней.
Сегодня Беловежская пуща по-прежнему является одним из последних великих приютов для дикой природы в Европе - живое напоминание о том, каким был этот континент. Люди теперь ходят по тропам, по которым Симона ходила годами. А на лужайках ещё пасутся зубры.
Здесь продолжают учиться и работать новые ученые и натуралисты - с более внимательным, скромным и уважительным взглядом на природу. А где-то между этими древними деревьями, возможно, один из бойких потомков ворона Корасека крадет что-то блестящее у невнимательного путешественника.
Симона Коссак показала, что самая точная наука иногда начинается с простой способности внимательно слушать, что глубокое понимание рождается из уважения, а не доминирования.
Она доказала, что один человек, который по-настоящему живет и яростно защищает то, что любит, может изменить судьбу своего окружения.
Она более тридцати лет она жила в доме посреди леса, без электричества и удобств, окруженная дикой природой, охраняя древний участок великого Леса Европы от современного мира, который хотел поглотить и его. И благодаря ей этот лес все еще живет своей жизнью.
Ведьма? Святая!
НепоДзензурное отныне тут:
Сарказм в уксусе, йад с перцем, окололитературные изыскания и прочие деликатесы, взращенные на отечественных реалиях, без кириешек и даже даром есть - чтобы никто не ушел обиженным.