«Дева днесь Предвечное Слово в вертепе грядет родити неизреченно

«Дева днесь Предвечное Слово в вертепе грядет родити неизреченно».

Богослужение сочельника необычное, глубокое, наполненное смыслами.

Начинается оно с Царских часов. На них поются особые тропари, раскрывающие тематику Рождества, читается Апостол и Евангелие.

Особо хочется остановиться на стихире, которая прозвучит в конце 9 часа. В ней вся глубина тайны Рождества Христова.

«Днесь ражда‌ется от Де‌вы руко‌ю всю содержа‌й тварь,

пелена‌ми, я‌коже зе‌мен, повива‌ется, И‌же существо‌м неприкоснове‌нен Бог.

В я‌слех возлежи‌т утверди‌вый Небеса‌ сло‌вом в нача‌лех,

от сосце‌в млеко‌м пита‌ется, И‌же в пусты‌ни ма‌нну одожди‌вый лю‌дем,

волхвы‌ призыва‌ет Жени‌х церко‌вный, да‌ры сих прие‌млет Сын Де‌вы».

Заканчивается стихира троекратным поклонением:

«Покланя‌емся Рождеству‌ Твоему‌, Христе‌;/ покланя‌емся Рождеству‌ Твоему‌, Христе‌;/ покланя‌емся Рождеству‌ Твоему‌, Христе‌:/ покажи‌ нам и Боже‌ственная Твоя‌ Богоявле‌ния.»

Вечерня, которая служится после Царских часов — это уже начало праздничного Рождественского Богослужения.

Вечерня эта необычна тем, что делится на две части, которые служатся в разное время.

Утром в сочельник мы начинаем вечерню, а затем, не закончив ее, переходим к Литургии (которая начинается уже не с начала, а с чтения Апостола и Евангелия).

А вечером сначала читается Великое повечерие, а затем продолжается вечерня с того момента, на котором остановились утром (а именно с литии).

И когда в сочельник, после Литургии, прозвучит «Рождество Твое, Христе Боже наш» и «Дева днесь Пресущественнаго рождает», даже воздух наполняется ожиданием Рождества.

#Рождество

КОЛОЦКИЙ МОНАСТЫРЬ