В Санкт-Петербурге множество храмов, принадлежащих различным конфессиям. Изучение основ той или иной религии, а также ее религиозных сооружений с архитектурной и исторической точки зрения оказалось весьма интересным занятием. Сегодня речь пойдет о дацане Гунзэчойнэй - венце буддийской культуры города, расположенном на Приморском проспекте, 91.
История постройки дацана в Санкт-Петербурге
Буддизм - одна из самых древних религий мира. В России распространению буддизма способствовали буряты и калмыки. В Санкт-Петербурге буддийская община стала формироваться к концу XIX века, хотя представители религии присутствовали в городе ещё с его основания.
Строительство дацана в Санкт-Петербурге началось в период правления Николая II, который поддержал инициативу Агвана Доржиева, представителя XIII Далай-ламы, исходя из соображений внешней политики государства, направленной на Восток. Средства на строительство были предоставлены Агваном Доржиевым, XIII Далай-ламой, а также буддистами с разных уголков страны.
Строительство происходило с 1909 по 1915 годы по проекту Г. В. Барановского. Первое богослужение (хурал) состоялось в 1913 году до окончания строительства по случаю 300-летия династии Романовых в знак благодарности.
Послереволюционный период пагубно сказался на дацане и его реликвиях, которые были разворованы. В разные периоды здесь базировалась военная радиостанция, учёные зоологического института, учёные-востоковеды, физкультурная база, КГБ.
Лишь в 1991 году, после визита XIV Далай-ламы в Россию, дацан вернули буддийской общине. С тех пор он получил название «Дацан Гунзэчойнэй», что в переводе с тибетского языка означает «Источник Святого Учения Всесострадающего Владыки-Отшельника».
Архитектура храма
Внешний облик
В архитектуре дацана абсолютно все символично. Начнем с того, что своей формой он со всех ракурсов напоминает статую Будды. Традиционно все дацаны представляют собой усечённую пирамиду.
В отличие от других зданий, лицевая часть дацана развернута в противоположную сторону, что обусловлено требованиями буддийской культуры с точки зрения ориентации относительно сторон света.
1. Храм охраняют знаменитые львы ши-цза.
2. К храму ведут 10 ступеней, символизирующих 10 основных заповедей буддизма.
3. 4 колонны у входа напоминают о 4 благородных истинах буддизма. Если кратко, в них отражено, что жизнь - череда страданий, у которых есть причина, а также путь, благодаря которому можно прийти к прекращению страданий (нирване).
4. 3 двери говорят о 3 качествах бытия в буддизме. Традиционно заходят в левую дверь, а выходят - в правую.
Храм облицован красно-фиолетовым гранитом, в связи с этим иногда его называют "аметистовым". С одной стороны, храм построен по тибетскому образцу, но с веянием северного модерна. По сей день дацан в Санкт-Петербурге является самым северным в Европе, но не в мире.
Внутреннее убранство
При входе в дацан необходимо надеть бахилы (свои или приобретенные в храме за 5 рублей) и снять головные уборы. Ходить необходимо исключительно по часовой стрелке, стараясь не поворачиваться к статуе Будды спиной.
Войдя в зал, который называют Дуган, как будто попадаешь в особый мир.
В убранстве преобладают 5 цветов, символизирующих 5 мудростей и 5 первоэлементов (земля, вода, огонь, воздух, душа) буддизма. Зелёный, красный, белый, синий (фиолетовый) и жёлтый добавляют ярких красок в Дуган.
8 колонн олицетворяют 8 аспектов благополучного пути в буддизме.
Хочется обратить внимание на великолепные витражи Николая Рериха на 2 этаже с изображением восьми священных символов буддизма — золотые рыбки, цветок лотоса, витая раковина, бесконечный узел, зонт, драгоценный сосуд, штандарт и колесо Дхармы.
Условно зал поделён на 2 части: правая символизирует мудрость, а левая - сострадание. Вместе они образуют гармонию, удовлетворение, желание помогать людям.
В храме находятся уникальные иконы - образы добродетелей, к которым обращаются с восхвалением. Уникальность заключается в том, что панно сделаны в технике мозаики, хотя обычно их пишут красками.
В центре зала представлена статуя Будды Шакьямуни. Она относительно новая, так как предыдущая была утеряна в советское время. Сейчас статуя выполнена в технике папье-маше и покрыта сусальным золотом, первоначальная была подарена королем Таиланда Сиама Рама VI и состояла полностью из бронзы.
Удивительно, что в день зимнего солнцестояния статуя озаряется «золотым» светом благодаря солнечным лучам, проходящим сквозь витражи.
Справа от алтарной зоны находится шкаф с Трипитаками - книгами о буддизме. Изначально учения были записаны на банановых листьях и помещены в три корзины, отсюда пошло название Трипитака. Количество учений достигает 108.
В период хуралов чтение происходит на тибетском языке.
При дацане служат ламы - духовные учители/наставники в буддизме. Они проходят обучение в течение 10-20 лет на Тибете, в Монголии, иногда в России и получают учебную степень. Ламы не всегда являются монахами, некоторые из них так называемые лама-домохозяины, у которых есть семья.
Чем заняться на территории дацана?
Помимо внешнего и внутреннего осмотра дацана можно:
- Обойти храм по часовой стрелке как минимум 3 раза, лучше столько раз, сколько вам лет + 1 год в утробе матери.
- Покрутить барабаны во внутреннем дворике по часовой стрелке. Данный процесс соответствует многократному прочтению мантры (священных писаний). Внутри барабанов находятся свитки с мантрами (чаще всего "Ом мани падме хум"). Считается, что это способствует очищению от негативных эмоций, развитию мудрости.
- Попробовать традиционные буузы в столовой на цокольном этаже дацана.
- Посетить экскурсии, проводимые ламами. Экскурсии организованы как непосредственно дацаном, так и сторонними организациями.