Протоиерей Глеб Курлюта, настоятель храма мученика Трифона, рассказывает о молитве перед едой. kuzbass.aif.ru приводит его размышления.
Пища как благодарность
Откуда взялась традиция молиться перед едой? Протоиерей Глеб Курлюта объясняет, что она существует не только в православии и христианстве, поскольку человек издревле понимал, что еда — это не просто фастфуд, как сегодня. Люди тратили много сил, чтобы вырастить пшеницу, виноград или яблоки. А чтобы заколоть свинью или барашка, нужно сначала целый год кормить его каждый день по нескольку раз и ухаживать за животным.
«Это большие, очень длительные процессы. И издревле люди понимали, что во всех этих процессах участвует милость Божья. Потому что Господь кому-то даёт дожди, а кому-то не даёт. Если человек грешит много, то даже земля, говорит нам Священное Писание, может не дать плодов. Были и голодные годы, поэтому любой приём пищи был благодарностью Богу, что Господь эту пищу нам дал, что мы её можем вкусить, что вовремя дождь пошёл, ветер подул и солнышко было», — рассуждает священник.
Величественный процесс
Он вспоминает заповедь, в которой говорится, что Адам должен в поте лица добывать хлеб свой, однако сейчас мы живём в мире, где человек может никогда не видеть корову целиком.
«Мы в магазине, на прилавке, в любое время года можем купить арбузы. Про огурцы разговора нет, они круглый год, помидоры круглый год. И потихонечку мы стали забывать о Боге в этой дозволенности любых продуктов. И человек сегодня перестать молиться перед едой, после еды, потому что он уже не видит участия Бога в том, что он может насытить себя благами. Даже сегодня бывает, когда человек ест и смотрит телевизор. Потом встаёт и думает: "Поел я вообще или не поел"», — говорит Глеб Курлюта.
Однако во многих семьях, по его словам, стараются соблюдать традицию, когда люди молятся и убирают все гаджеты перед едой — не должно их быть за столом.
«Когда ты ешь пищу, должен понимать, что ты её вкушаешь. Этот процесс такой, он очень величественный. Но любое самое величественное можно замарать. Когда человек в белом во всём идёт, любая капелька может замарать его. Так же и здесь. Мы сегодня замарали приём пищи телевизором, какой-то быстротой — бутерброд съел, перекусил. Но, может быть, и нет необходимости в таких частых перекусах. Читаем жития святых, там раз в неделю ели святые. Они-то трудились. Поэтому, когда мы не молимся, мы забываем, что такое еда, насколько она важна для нас», — считает протоиерей.
Также он добавляет, что то, что мы едим, влияет и на тело: мол, наше тело уже почти наполовину состоит из химии из-за различных добавок в продуктах.
«Надо Бога не забывать, не гневить, а добрые традиции, которые у нас существуют в христианском обществе, стараться соблюдать», — заключает священнослужитель.
Подробнее о том, как помочь душе усопшего, писали здесь. Стоит ли готовиться к смерти при жизни — тут. А в этом тексте мы рассказывали, какой главный грех современности. Также настоятель прихода Преображения Господня, иерей Роман Анкудинов напоминает про основные христианские заповеди и размышляет об участи неверующего.