«Рождество Христово» – одна из самых важных религиозных картин Петруса Кристуса – подчеркивает жертвенный характер пришествия Христа и показывает эту сцену как часть цепи событий в истории грехопадения и искупления человечества.
На переднем плане скульптурная арка изображает Адама и Еву в момент совершения греха и последующие события, описанные в книге Бытия. Под Адамом и Евой внизу колонн находятся фигуры, которые подобно Атласу поддерживают тяжёлую конструкцию. Они символизируют человечество, отягощенное первородным грехом. Сцена Рождества похожа на действие мистерии или пьесы «Страсти»: фигуры одеты в простые фламандские костюмы и окружены пейзажным фоном, который на первый взгляд кажется нидерландским городом. Однако наличие куполообразного здания характеризует его как Иерусалим, место событий Страстей Христовых.
Кристус изобразил не только исторический момент рождения Иисуса, но и совершение первой мессы, образ, частично проистекающий из откровения святой Бригитты Шведской, который к началу пятнадцатого века стал традиционным изображением Рождества Христова. Ангелы одеты в евхаристические облачения помощников служителей мессы, хотя ни один из них не носит ризу главного тайносовершителя, что позволяет предположить, что Сам Христос здесь является одновременно и Священником, и Жертвой.
Нет никаких свидетельств того, что изначально здесь были боковые панели. «Рождество» могло быть частью большого стационарного ретабло (запрестольного образа) иберийского типа, который часто включал панели в сочетании со скульптурой. Кристус ранее уже делал подобные ретабло для испанских заказчиков.