В предыдущих частях было рассказано о смерти воеводы Степана Ефремовича Нелединского и о радикальных реформах Федора Борисовича Исканского, который в 1678 году превратил пушкарей в крестьян для решения кризиса с десятинной пашней. Теперь настало время узнать, как развивались события дальше, и почему 1682 год стал годом социального реванша для богородицких артиллеристов.
Четыре года в крестьянской упряжке
После отъезда Исканского в августе 1678 года и краткого правления Степана Григорьева, к началу 1680-х годов в Богородицке установилось относительно стабильное управление под руководством стольника Данилова. Именно при нем бывшие пушкари четыре года тянули тяжелую лямку на десятинной пашне.
Архивные документы показывают масштаб их трудовых повинностей: они сеяли и убирали по 93 десятины ежегодно. Для сравнения — это площадь более 100 гектаров, которую нужно было обработать практически вручную.
Но в 1682 году нагрузка еще больше возросла. Пушкарей обязали обработать уже 112 десятин. Весной 52 десятины были засеяны овсом, а 30 десятин подготовлены для посева озимых. Оставалось вспахать еще 30 десятин — и именно тогда произошел перелом.
Московские стрельцы и провинциальные надежды
Весной 1682 года до Богородицка дошли слухи о майском восстании московских стрельцов и неустойчивости правительства Наталии Кирилловны Нарышкиной, матери Петра Первого. Политический кризис в столице создал уникальную возможность для провинциальных челобитчиков.
Богородицкие пушкари поняли: момент оказался удобный. Пока в Москве разбирались с мятежными стрельцами, можно было попытаться вернуть утраченный статус. Они отправили в столицу челобитную о своих невзгодах.
С оставшимися 30 десятинами пушкари стали волынить, надеясь, что их скоро снова возьмут служить "полковую, городовую и пушкарскую службу". Это был настоящий саботаж — первая в истории Богородицка забастовка.
Дипломатическая победа артиллеристов
Какие доводы выставляли пушкари и каких подьячих умасливали их посланцы — история умалчивает. Но результат превзошел все ожидания: 3 августа 1682 года из Иноземного приказа пришла грамота от имени малолетних "великих государей Петра и Ивана".
Грамота была революционной: богородицким пушкарям "велено служить" полковую и городскую и пушкарскую службу, а от "десятинные пашенные работы" и от хлебной возки их "велено отставить".
Четырехлетний эксперимент по превращению военных в крестьян был официально завершен. Пушкари вернули себе статус служилых людей.
Крестьянский протест: "нам стало невмочь"
Освобождение пушкарей вызвало недовольство и брожение среди богородицких крестьян. Они поняли: вся тяжесть десятинной пашни снова ляжет на их плечи. Крестьяне подали собственную челобитную в Приказ большого дворца.
Их жалоба была подробной и убедительной. Крестьяне напомнили, что "в прошлых годах в Богородицком десятинную пашню обрабатывали из разных городов дети боярские и казаки и пушкари: дедиловцы, кропивенцы, черняне, ефремовцы, ельчане, чернавцы, гремячевцы, донковцы, лебедянцы".
Раньше работников было много, и "десятинные пашни обрабатывали они по 400 десятин". Теперь же, после того как "те работники от десятинной пашни отстали", крестьянам приходилось "пашут десятинной пашни по 500 десятин и больше".
Экономические достижения и социальная цена
Челобитная крестьян содержала впечатляющие цифры экономических достижений Богородицка. В 1680 и 1681 годах они "обмолотили и отвезли из Богородицкого в Алексин десятинного хлеба и овса 14481 четверть".
Для транспортировки зерна крестьяне "построили Алексинский житной двор и поставили 20 житниц да две избы", а "для отпуску десятинного хлеба из Алексина к Москве сделали 20 стругов". В самом Богородицке они возвели "три житницы, да гумно, да 20 овинов".
Кроме того, "вновь распахали десятинной пашни из ковыльной земли 58 десятин" — освоили целину.
Социальная драма перегрузки
Но за этими впечатляющими цифрами скрывалась человеческая драма. Крестьяне жаловались, что "многие крестьяне из Богородицких сёл бегают" — люди не выдерживали нагрузки и убегали.
Оставшиеся должны были работать "вместо тех беглецов и иных, которые у дел на кружечном дворе и у житниц, и у гумен, и у стругов в целовальниках, и у всяких плотничных дел в плотниках".
От непосильного труда крестьяне "оскудали, и от наймов одолжали великими долгами и обезлошадели". Кроме того, с них "емлют стрелецкий хлеб и полтинные деньги" — дополнительные налоги, которых раньше не было.
Воевода Данилов в затруднительном положении
Богородицкий воевода стольник Данилов, который к тому времени уже несколько лет управлял городом, оказался между двух огней. С одной стороны — указ Иноземного приказа об освобождении пушкарей от полевых работ. С другой — отчаянная челобитная крестьян, которые грозили "в конец разориться" и "от десятинной пашни отбыть".
Данилов, набравшийся опыта за годы правления, не осмелился приводить в исполнение указ и запросил подтверждения из Приказа Большого дворца. Это был мудрый ход — переложить ответственность на высшие инстанции. Возможно, именно такая осторожность позволила ему продержаться на посту дольше своих предшественников.
Соломоново решение: всем сестрам по серьгам
Во избежание конфликта, явно чреватого волнением, в Приказе Большого дворца приняли компромиссное решение. Была послана грамота от имени царей Петра и Ивана с новыми правилами.
Десятинные пашни должны были "пахать всю по окладу сполна того ж Богородицкого города стрельцам и пушкарям, и крестьянам, и бобылям по разверстке". То есть нагрузка распределялась между всеми группами населения.
Но пушкарям при этом предписывалось "быть во крестьянах и пушкарями не писаться". Формально они оставались крестьянами, но фактически могли заниматься военным делом.
Обоснование было прежним: "потому что в Богородицке десятинныя пашни много, а пашенных крестьян немного".
Уроки социального компромисса
События 1682 года в Богородицке демонстрируют несколько важных принципов управления социальными конфликтами:
Использование политических кризисов: Пушкари умело воспользовались нестабильностью в Москве для продвижения своих интересов.
Важность экономических аргументов: И пушкари, и крестьяне апеллировали к практическим соображениям, а не к абстрактным принципам справедливости.
Необходимость компромиссов: Власть предпочла сложное, но сбалансированное решение простому, но конфликтному.
Роль опытных администраторов: Данилов, в отличие от своих предшественников, показал мудрость, отказавшись от единоличного решения спорного вопроса.
Стабильность как ценность
Длительное правление стольника Данилова на фоне частой смены его предшественников показывает, что к началу 1680-х годов и московские власти, и местное население ценили стабильность выше реформаторского пыла.
Данилов не был блестящим реформатором, как Исканский, но он умел поддерживать равновесие между различными социальными группами и избегать острых конфликтов.
Долгосрочные последствия
Компромисс 1682 года стабилизировал ситуацию в Богородицке, но не решил основную проблему — нехватку рабочих рук для обработки государственных земель. Эта проблема будет преследовать город еще долгие годы.
Однако был создан важный прецедент: показано, что даже радикальные социальные реформы могут быть пересмотрены при изменении обстоятельств. Это делало систему управления более гибкой и адаптивной.
В следующей части мы расскажем о том, как развивался Богородицк в последние десятилетия XVII века, какие изменения принесло окончание Русско-турецкой войны, и как город адаптировался к новым реалиям петровской эпохи...
Источники:
Архивные документы № 892 (1682-1685 гг.) — материалы о состоянии городов и административных изменениях
Разрядные книги 1680-1685 гг. — документы о военных и административных назначениях
Буганов В.И. "Московские восстания конца XVII века". М., 1969
📚 Важное объявление!
Дорогие читатели! Благодаря вашей поддержке и собранным средствам, книга "Богородицкие хроники: документальная история" скорее всего выйдет в печатном варианте уже весной 2026 года!
Всем огромное спасибо за помощь в реализации этого проекта! Ваш вклад помогает сохранить и донести до потомков уникальные архивные материалы по истории нашего края.
Но мы продолжаем! Исследовательская работа не останавливается — впереди ещё множество неизученных документов и неизвестных страниц истории Богородицкого уезда.
👍 Понравилась история? Ставьте лайки, делитесь с друзьями и подписывайтесь на канал! Ваша поддержка поможет нам издать книгу «Богородицкие хроники».
💬 А как вы думаете, кто был прав в конфликте 1682 года — пушкари, требовавшие возвращения военного статуса, или крестьяне, жаловавшиеся на непосильную нагрузку? И как бы вы решили эту дилемму на месте московских чиновников? Пишите в комментариях!
🔔 Подписывайтесь на канал — в следующей части я расскажу о том, как завершилась эпоха Русско-турецкой войны и какие изменения принесла петровская эпоха в жизнь Богородицка!