Автор поэмы " Искандер - Намэ" был не просто поэтом , он был знатоком в области философии, истории, мифологии, знал астрономию,логику, алхимию, в совершенстве владел арабским и персидским языками.
Важным источником вдохновения для Низами являлись народные предания, фольклор.
Низами подчеркивал в " Искандер-Намэ" , что , взявшись за эту поэму , он провел огромную работу по изучению написанного об Искандере:
В мире не было книги одной обо всем,
Что свершил этот мудрый , - владевший мечом.
Много слов золотых в разных списках сверкало,
А тех списков , мной найденных , было немало...
В письменах пехлевийских читал я указы,
За еврейскими взял христианские сказы.
Главный герой поэмы Низами - Александр Македонский ( Искандер - по-арабски и по- персидски).
По версии Низами: Искандер родился от брака царя Филикуса ( Филипп Македонский) и прекрасной девушки , однажды появившейся при ег дворе.Наставником Искандера был премудрый Никумаджис , отец Аристотеля.
Аристотель , с царевичем вместе учась,
Помогал ему ; крепла их братская связь.
Первая битва у Македонского была с зинджеями, занзибарцами , чернокожими дикарями, которые нападали на египтян. Победив зинджей , Искандер совершает походы на Иран , Индию , Китай, дважды посещает Закавказье, сражается с русами .
Александр завоевал Иран , не благодаря своему военному искусству. На Д ария во время боя , коварно напали два его военноначальника и убили его. Незадолго перед битвой к Македонскому пришли два полководца , которые служили Дарию. Они предложили Александру убить Дария за вознагражденье.
Обещал Искандер их исполнить желанья:
Руку дал он предателям в знак обещанья.
После того как предатели смертельно ранили шаха , они прибежали к Искандеру:
Мы исполнили все , что тебе обещали,
Ты нам повода так же не дай для печали:
Передай в наши руки обещанный клад,
Мы стоим в ожидании щедрых наград.
Искандер, увидав, что два эти злодея
На убийство владыки пошли, не робея ,
Что при них и ему безопасности нет,-
Пожалел, что он дал им свой царский обет.
Как же выкрутился Александр Македонский из этой ситуации?
Искандер выполнил свое обещание, щедро одарив предателей золотом и деньгами. Но! Он тут же повелел их казнить.
*Ну что сказать? - Предателей ни где не любят.
До прочтения этой поэмы , у меня был сформирован образ Македонского как об удачливом полководце и о разумном правителе. Но , после прочтения этого произведения у меня сложилось мнение , что он был захватчик , осуществляющий вовсе не свою волю , а религиозного ордена.
Во время своих походов, Македонский свою добычу закапывал в землю в виде кладов.
И зарыл он добычу свою меж развалин,
Знак поставил , и был он теперь беспечален.
И велел в тайники он все клады нести,
Ибо груз этот тягостью был бы в пути.
Также Македонский приказал зарыть свою добычу своим подчиненным:
И рассеялись все по нагорьям и долам;
Каждый в стан свой вернулся довольным , веселым.
Каждый знак свой поставил над ценным добром-
Над рубинами, золотом и серебром.
По возвращении из своих походов , Александр со своим войском построил монастырь, в котором они оставили карты с обозначением , где они спрятали клады.
Опись кладов зарытых , подумав над нею,
Настоятелю отдали общиной всею,
В этом капище , каменном , древнем , замшелом,
И поныне есть опись в ларце еще целом .
Знак дается по описи ; разные клады
Получают они , все же каждому рады.
Все как-то странно получается: вместо того , чтобы отдать награбленное золото в государственную казну - все отдали монастырю.
Интересно Низами рассказывает о посещении Искандера царицы Нушабе Берду. Она правила прекрасной страной:
Там дождем золотым нивам зреющим дан
Отблеск золота ; блещут они , как шафран.
Кто бродил там с отрадой по благостным травам-
Тот печалей земных не поддастся отравам.
У правившей в Берде Нушабе были особые порядки , напоминавшие царство амазонок:
Только жены вели ее царства дела
И к мужьям благосклонной она не была.
Заинтересовавшись этим , Искандер явился в Берду под видом своего же посла , но был опознан Нушабе.С достоинством и гордостью вела себя царица Берды перед завоевателем мира.
" Пред тобою , о лев , я ведь львицей стою.
И тебе я всегда буду равной в бою".-
так сказала она македонцу.Когда же стала угощать Искандера, то велела подать блюдо , в которых яства были искусно сделаны из драгоценных каменьев.
Нушабе Искандеру сказала :" Любой
Кушай поданный плод - ведь плоды пред тобой ".
Царь воскликнул : " Страннее не видывал дела!
Как бы ты за него со стыда не зардела!
Лишь каменья в сосудах блестят предо мной.
Несъедобны они , Дай мне пищи иной..."
Рассмеялась Луна и сказала проворно:
" Если в рот не берёшь драгоценные зерна,
То зачем ради благ , что тебе не нужны ,
Ты всечасно желаешь ненужной войны?
Что взыскуешь? Зачем столько видишь красы ты
В том , чем люди вовеки не могут быть сыты?
Если лал не съедобен , скажи , почему
Мы, как жалкие скряги , стремимся к нему?.."
*Это конечно смелый поступок царицы Берды- вот так Искандер дать понять , что он жадный и алчный человек.
Не пойму и что так восхваляют этого Александра Македонского? Читая поэму , узнаю , что главной целью походов Александра было распространение авраамической веры ,расширение торгового оборота, эксплуатация народов Востока и овладение их богатствами.
Царь велел , чтоб, вступив на благую дорогу,
Все народы служили единому богу,
Чтоб , склонясь к авраамовой вере, они
Месяц с солнцем забыли на вечные дни.
С индусами и китайцами Искандер не воевал , они откупились огромной данью.А вот русы вышли на бой с Искандеровым войском на стороне которого сражались все народы , которых он покорил.
Стало ведомо русам , воинственным , смелым,
Что пришел румский царь к их обширным пределам.
Посреди встали русы; сурова их дума:
Им, как видно , не любо владычество Рума!
Мощный выехал рус : чье стерпел бы он иго?!
Щеки руса- бакан, очи руса - индиго.
После долгих , продолжительных боев , русы выпустили на поле боя неведомое существо:
И меж русов, где каждый был блещущий витязь,
Из их ярких рядов вышел к бою - дивитесь!-
Был он пешим , но враг его каждый- охотней
Повстречался бы в схватке со всадников сотней.
И когда бушевал в нем свирепый огонь ,
Размягчал он алмазы , сжимая ладонь.
В нем пылала душа, крови вражеской рада.
Он пришел , как ифрит, из преддверия ада.
Он был за ногу цепью привязан ; она
Многовесна была , и крепка, и длинна.
И на этой цепи , ее преданный звеньям,
Он все поле мгновенно наполнил смятеньем.
По разрытой земле тяжело он сновал,
Каждым шагом в земле темный делал провал.
Шел он с палкой железной, большой, крючковатой.
Мог он горы свалить этой палкой подъятой.
И орудьем своим подцеплял он мужей,
И, рыча, между пальцами мял он мужей.
Так был груб он и крепок , что стала похожа
На деревьев кору его твердая кожа.
И не мог он в бою , как все прочие , лечь:
Нет, не брал его кожи сверкающий меч.
Казалось бы с таким монстром победа русов была близка. Но! Искандер вызывает на совет мудрецов и спрашивает у них про это чудище:
" Это злое исчадье , откуда оно ?
Человеку прикончить его не дано.
Он идет без меча; он прикрылся лишь мехом,
Но разит всех мужей , что укрыты доспехом.
Если он и рожден человеком на свет,
Все ж - не в этой земле обитаемой , нет!
Это дикий , из мест , чья безвестна природа.
Хоть с людьми он и схож, не людского он рода".
И ответили мудрецы , что знают они об этом творенье. Что они похожи на людей , но с телом железным.Что краснолики они , их глаза бирюзовы, что они так долго живут, что никто не видел их трупов, что занимаются они скотоводством:
И на лбу этих тварей , велением бога,
Поднимается рог , словно рог носорога.
Если б их не отметил чудовищный рог,-
С мощным русом сравниться б любой из них мог.
И премудрый подсказал Искандеру поймать великана с помощью аркана.
Но внезапный аркан разъяренному змею
Ты , бесспорно, сумеешь накинуть на шею.
И Искандер с помощью аркана схватила лиходея и потащил его к себе в стан. Во время пира Искандер совершает гуманный поступок : он избавляет этого бессловесного бойца от цепей и вкусно кормит. Обласканное чудовище становится верным Искандером и в следующем бою он начинает уничтожать русов. Так Искандер победил русов и им пришлось платить дань.
В одном из последних странствий по пустыне Искандер задал вопрос местным жителям:
Добегали они до границы песков?
Есть ли там человек? он обличьем каков?
Отвечали они :" Наше быстрое племя
Знает шири горы немалое время.
Мы быстрей , чем козули, бежали года,
Но границы песков не достичь никогда.
А живущих , укрывшихся в дальние дали ,
Мы встречали. Вопрос мы им всем задавали:
" Кроме черных и схожих , как вы , со смолой,
Не встречали ль вы тварей за дальнею мглой?"
" Далеко,- услыхали слова мы ответа ,-
Там, где нету у солнце горячего света,-
Город, будто бы роща египетских ив;
В нем - подобье людей белокожих.Красив
Каждый ликом своим; нравом кроток при этом,
ПЯТЬ ВЕКОВ КАЖДЫЙ ПРОЖИЛ ПОД СУМРАЧНЫМ СВЕТОМ.
И ХОТЬ ОН ПЯТЬ СТОЛЕТИЙ ЕЩЕ ПРОЖИВЕТ ,
вСЕ Ж ЕГО НЕ СОСТАРИТ СТОЛЕТНИЙ ПОЛЕТ.
*Вот! По тысячу лет люди жили во времена Македонского. Правда за счет того , что их никто не мог найти.
Библиография : Низами " Искандер - Намэ" / пер. К. Липскерова .-М.: Гос. изд-во худож. лит-ра , 1953