В первой части мы ознакомились сразу с двумя вариантами Сотворения Мира и Человека, и к каждому из этих вариантов появилось много вопросов.
Для чего или кого Богу понадобилось создать наш мир и в нем Эдемский сад с деревом Познания Добра и Зла?
Какова была его цель? Вряд ли, просто так - от скуки.
Для ухода за садом Бог создал двух людей - мужчину и женщину. По одной версии одновременно, по другой - сначала мужчину, а потом, из его ребра, - женщину.
Почему не двух мужчин или двух женщин?
И почему только двоих?
Судя по всему Эдемский сад был достаточно большим, и двоих людей, наверное, было маловато.
Значит какие-то наметки, именно, на продолжение рода человеческого у Него были?
А сами сотворенные люди - Адам и Ева - существа с непробужденным сознанием, действительно ли, нужны были только лишь для ухода за садом?
А кому и для чего нужен был сам Эдемский сад?
И для кого же тогда там было выращено дерево Познания Добра и Зла, если его плоды никому не предназначались?
Богу и ангелам эти яблоки были не нужны, они и так все знали, а на людей был наложен запрет, грозивший смертью.
Со стороны Бога было совершенно бессмысленно пугать их смертью, если они попробуют отведать яблок с этого дерева, ведь Он не потрудился объяснить им самого главного - что такое смерть - понятие, которого они не могли осознать, поскольку никогда с ней не сталкивались, а узнать, что это такое они могли только отведав яблока.
Парадокс.
И если бы они не нарушили запрет, то так и остались бы двумя бесчувственными биороботами с непробужденным сознанием, ухаживая за садом, который непонятно зачем был создан.
Ветхий Завет ничего об этом не говорит, а все выводы из него, которые делают его апологеты - всего лишь произвольная трактовка и предположения.
История Сотворения явно требовала продолжения.
И случилось то, что случилось, если это только не было сознательной провокацией со стороны Бога, для того, чтобы убедиться: смогут ли все составные части сотворенного им мира: земля, люди, животный, растительный мир и т. д. адаптироваться друг к другу и гармонично развиваться вместе, создавая Человечество.
То, что описано в Главе 2, послужило Ему всего лишь поводом для того, чтобы удалить людей из Эдема и поместить их в реальные земные условия.
Ветхий Завет сообщает нам, что Бог есть Любовь, но вместо этого удаление людей из Эдема сопряжены с раздражением, гневом, проклятиями и жестокостью.
Бог разгневался на них за то, что они нарушили запрет, но не убил, а проклял змея, Еву, Адама и саму землю, на которой они жили и выгнал их из Эдемского сада.
Но, может быть, Бог совершил все это в эмоциональном порыве? Ведь Он их все-таки не убил, как грозился.
Если так, то тогда в этом был некий, хоть и жестокий, смысл.
Иначе понять и объяснить эти деяния Бога никак не получается.
А что же было дальше?
Давайте посмотрим.
Люди сумели адаптироваться к окружающим условиям, создали семьи и общество и стали жить-поживать и постепенно род человеческий разрастался.
Прошли века ...
Бытие, Глава 6
(Синим цветом выделен оригинальный текст Ветхого Завета).
Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери,
В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди.
Из этой фразы можно сделать тот вывод, что исполины существовали и до и после того, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим.
Текст Ветхого Завета не раскрывает, кто такие исполины и сыны Божии и зачем им понадобилось входить к дочерям человеческим, и как они обходились без них до этого.
Может быть, это была попытка улучшить генетический код людей?
И оставим пока в стороне, до лучших времен, тот момент, как дочери человеческие, будучи такими же, как и наши современники, чисто физиологически, могли рожать исполинов от сынов Божьих ...
И вот люди плодились и размножались в течение 2262 лет, согласно Византийскому календарю.
По прошествии этого времени Бог, поглядев на то, как живут его создания, огорчился и остался недоволен тем, что увидел.
В чем заключалось зло и развращение человеков - не говорится, и почему Господь долго этого не замечал? Или Сотворение Мира было не самым важным из его занятий и он должен был надолго отвлекаться на что-то более важное?
Почему же сыны Божьи, в свою очередь, не воспитали своих детей в любви к Богу и не отвратили их от зла, позволив им настолько развратиться, что даже Богу стало невтерпеж?
Неужели никто из чинов Божественной иерархии не занимался воспитанием в человеках нравственности и морали и процесс воспитания в людях этих качеств был пущен на самотек?
Или это, все-таки, был эксперимент, в который нельзя было вмешиваться?
и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем.
Т. е. Он не стал разбираться в причинах развращения человеков, не попенял сынам своим, что они допустили такое, а просто раскаялся в том, что создал человека.
И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю, ибо Я раскаялся, что создал их.
Ной же обрел благодать пред очами Господа.
Ной.
.........
Смести, подчистую, с лица земли все Человечество, от грудных младенцев до стариков, в том числе и потомков сынов Божьих, причем безо всякого сожаления - это ли не проявление Любви к своим детям и их потомкам?
Скорее, прерывание неудавшегося эксперимента.
Сожаление выражается лишь по поводу самого акта создания человека и ни о чем более.
И причем же здесь скоты и гады, и все остальные, если речь идет о развращении человеков?
Т. е. эксперимент не удался, и нужно все начинать сначала?
Раз все было создано одновременно, то и это все должно быть обнулено тоже одномоментно и без сожаления.
Отношение Бога к акту Творения, как к неудавшемуся эксперименту, а к людям, как к расходному материалу, многое объясняет.
Для этого Господь велел Ною построить ковчег, на котором должны были спастись от Потопа для последующего возрождения: семейство Ноя и по паре (в других текстах Библии - по семь пар) всякой живности.
Т. е. для повторения эксперимента Он взял в качестве изначального материала существ с той же генетикой и с той же ментальностью, ибо иначе и быть не могло потому, что Ной, его семейство и вся живность так или иначе были частью мира, который подлежал уничтожению.
Или не нашлось другого материала для Сотворения Человечества?
Возможно, предполагалось, что вторая попытка будет более удачной.
Далее идет описание строительства ковчега и подготовка к Потопу.
..........
Когда ковчег был построен Ной с семьей и всякой необходимой живностью перебрался в ковчег, и через семь дней воды Потопа пришли на землю.
Глава 7.
(Помните о воде, которая над твердью?)
и лился на землю дождь сорок дней и сорок ночей.
..........
на пятнадцать локтей поднялась над ними вода, и покрылись горы.
все, что имело дыхание духа жизни в ноздрях своих на суше, умерло.
Вода же усиливалась на земле сто пятьдесят дней.
Т. е. из текста Ветхого Завета следует, что уничтожение всего Человечества за грехи, вполне себе допустимое деяние.
Нет ничего предосудительного в том, чтобы уничтожить всех вокруг себя, если ты по какой-либо причине недоволен действиями или поступками тех, кто тебе подчинен.
Если Господь Бог так поступил, значит - это не грех, тогда и нам можно, что мы видим на множественных примерах из нашей действительности.
И далее:
Глава 8.
И вспомнил Бог о Ное, и о всех зверях, и о всех скотах, (и о всех птицах, и о всех гадах пресмыкающихся,) бывших с ним в ковчеге; и навел Бог ветер на землю, и воды остановились.
Видимо Бог на какое-то время забыл о Ное, отвлекшись на что-то более важное, ведь для того, чтобы утопить все Человечество не нужно было 150-ти дней.
И закрылись источники бездны и окна небесные, и перестал дождь с неба.
Вода же постепенно возвращалась с земли, и стала убывать вода по окончании ста пятидесяти дней.
Куда и как убыла вода Ветхий Завет не сообщает. Убыла, и все тут.
И остановился ковчег в седьмом месяце, в семнадцатый день месяца, на горах Араратских.
Ковчег остановился на горах Араратских, и все вышли из него.
И вышел Ной и сыновья его, и жена его, и жены сынов его с ним;
все звери, и все гады, и все птицы, все движущееся по земле, по родам своим, вышли из ковчега.
И устроил Ной жертвенник Господу; и взял из всякого скота чистого и из всех птиц чистых и принес во всесожжение на жертвеннике.
Возможно ли представить себе, как Ною удалось, не повредившись умом, зарезать и выпотрошить (внутренности для всесожжения не предназначались) огромное количество всякой живности, от слонов и бегемотов до мышей и лягушек, буквально, утопая в крови, и найти столько сухой древесины для грандиознейшего костра, учитывая и тот факт, что после Потопа деревья, если и остались, то были насквозь пропитаны влагой?
И обонял Господь приятное благоухание, и сказал Господь в сердце Своем: не буду больше проклинать землю за человека, потому что помышление сердца человеческого - зло от юности его; и не буду больше поражать всего живущего, как Я сделал:
впредь во все дни земли сеяние и жатва, холод и зной, лето и зима, день и ночь не прекратятся.
Ему понадобилось более 2 000 лет, чтобы, почувствовав приятное благоухание от громадной кучи сожженной плоти, придти к выводу, что все содеянное Человечеством от юности его.
Много ли известно примеров из истории развращенного Человечества, где отец семейства, за грехи своих детей, пусть даже и самые ужасные, взял их всех с женами и детьми, со всей живностью, какая есть, и повел их всех топить в ближайшем пруду?
А когда Бог выгнал Адама и Еву из Рая и проклял их и все вокруг них, Он и тогда не считал, что они юны, а ведь они были не только юны; их разум и сознание были девственны, поскольку у них не было того времени, какое Господь Бог отвел Человечеству, прежде чем устроить Потоп?
Утопить Человечество за грехи в гневе и раздражении безо всякого сожаления, словно смести шахматные фигуры с доски в результате неудачной партии, и потом снова возродить его (начать новую партию) с тем, чтобы люди опять стали грешить, и снова послать Искупителя на распятие, что не сильно повлияло на поведение Человечества.
Тому примером - наша действительность.
И как соотносится с деяниями библейского Бога выражение из Ветхого Завета о любви?
Притчи 10:12: «Ненависть возбуждает раздоры, но любовь покрывает все грехи».
Т. е. Бог утопил все Человечество с детьми и грудными младенцами, именно, из Любви к Человеку и не счел это для себя грехом?
И, все-таки, приведенные примеры не раскрывают до конца образ Ветхозаветного Бога потому, что невозможно до конца понять, что же происходило тогда и каковы были Его мотивы.
Был ли это эксперимент Высших Сил по Созданию Человечества, или нечто другое?
Их цель до сих пор остается неясной.
Для чего Бог создал наш мир и поселил в нем людей, если так жестоко и беспощадно с ними обращался?
Для Него это была игрушка или нечто более серьезное?
Может быть, нечто вроде современной "стратегии"?
Для этого нужно рассмотреть еще некоторые примеры взаимоотношений Бога с людьми, и попытаться понять: является ли Ветхий Завет литературным произведением, не имеющим никакого отношения к действительности или же Ветхий Завет - исторический документ и все персонажи, описанные в нем - исторические личности.
Эти мы займемся в следующих частях.
Заранее благодарен всем, кто сочтет возможным оказать материальную поддержку каналу.