Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Интервью с молодым иконописцем Осадиновой Дианой

Иконопись. Путь искусства 21 века. Мне, как автору данной статьи, удалось побеседовала с Осадиной Дианой, иконописцем нашего века. Благо, мы являемся друзьями и найти время для общения с ней мне не составило особого труда. Диана, самая неоднозначная и провокационная фигура русской православной иконописи. Рассуждаем о красоте, истоках искусства и голых фотографиях. Заход. Православная иконопись обычно ассоциируется с религией и традицией, но, несмотря на это, наше светское государство предусмотрело наличие образовательных учреждений для творческих ребят, с программой, обучающей молодежь достаточно специфическому виду искусства. Как так получилось и зачем государство превратило духовное ремесло, передаваемое от мастеру к мастеру, в стандартную образовательную программу для людей далеких от православия, а также как повлияло данное решение на иконопись и искусство в целом. Диана – одна из тех, кто также не имела никакого отношения к православию, но при этом обучалась в светском колледже н

Иконопись. Путь искусства 21 века.

Мне, как автору данной статьи, удалось побеседовала с Осадиной Дианой, иконописцем нашего века. Благо, мы являемся друзьями и найти время для общения с ней мне не составило особого труда. Диана, самая неоднозначная и провокационная фигура русской православной иконописи. Рассуждаем о красоте, истоках искусства и голых фотографиях.

Заход.

Православная иконопись обычно ассоциируется с религией и традицией, но, несмотря на это, наше светское государство предусмотрело наличие образовательных учреждений для творческих ребят, с программой, обучающей молодежь достаточно специфическому виду искусства. Как так получилось и зачем государство превратило духовное ремесло, передаваемое от мастеру к мастеру, в стандартную образовательную программу для людей далеких от православия, а также как повлияло данное решение на иконопись и искусство в целом.

Диана Осадинова на 22 год своей жизни.
Диана Осадинова на 22 год своей жизни.

Диана – одна из тех, кто также не имела никакого отношения к православию, но при этом обучалась в светском колледже на факультете «Иконопись». Её творческая история началась за долго до поступления в колледж. Об этом узнаем в сегодняшнем выпуске.

Экспозиция.

На секунду появилось электричество
На секунду появилось электричество

Место встречи выбрала сама Диана. В 2456 км от Москвы располагается заброшенная деревня Таптужка. Именно там, в одном из старых полуразрушенных домов меня уже ждали. Найти этот дом, кстати говоря, было крайне трудно, на улице было уже темно. Света, освещавшего улицы не было от слова совсем, единственное что меня выручало, был фонарик на телефоне, но и он по иронии судьбы быстро потух из-за севшего телефона. Именно в этот момент когда, казалось что интервью не состоится и надо ехать домой, в окне одной из халуп кто-то мелькнул. Это и была Диана. В доме совсем не было света, мебели практически не осталось, пахло сыростью и старыми обоссанными тряпками.

Приветствую Диана!

- Как так получилось что ты, человек далекий от православия, попала в колледж на факультет иконописи?

-Мне нравится живопись, и я понимала, что из всех факультетов, что есть в моем колледже именно иконопись больше всего мне подходила. Альтернативой были кружевоплетение, художественной металл, ковроткачество, дизайн среды и тд. То есть, по факту, у меня и выбора то, как для человека, привыкшего к холсту и кисти, не было. Плюс, мне нравилась некая мистика и символизм, который мне как человеку не религиозному был притягателен.

- Какие ребята учились вместе с тобой?

-По началу я думала, что со мной учатся задроты и додики. Моя крестная, 1 сентября 1 курса, даже сказала, что я буду здесь волком среди овечек. Но потом уже оказалось, что со мной учатся достаточно приятные личности, моего вайба.

-Как я понимаю ты до сих пор занимаешься иконописью, чем она тебя так зацепила?

-Техникой, аутентичностью и тем, что икона сама по себе является готовым продуктом на котором можно зарабатывать деньги. Своего рода это мое ремесло.

- Есть ли на данный момент твои коллеги достойные внимания общественной публики?

-Да, есть. Но они уже на публике, надо это понимать. Все коллеги которые мне нравятся на сегодняшний день уже успешны и известны широкой массе людей. Например, Пафнутий, Ирина Зарон.

- У тебя достаточно интересный инстаграм, как у тебя получается совмещать чистое религиозное искусство и достаточно откровенные, провокационные фотографии?

-Как? Очень просто. Мне нравится религия своей открытостью и любовью, и я не вижу ничего противоречивого в моем инстаграме. Все находится в гармонии.

- Влияет ли твоя деятельность в инстаграме на отношение к тебе православной публики, знающей тебя как иконописца?

-Ни то что знающие меня как иконописца люди, даже мои бывшие одногруппники считают то что я делаю ненормальным и осуждают меня за это.

- Как ты проводишь свои выходные?

-Сижу дома.

- Что является для тебя главной целью в жизни?

-Я очень уважаю людей, не канувших в лето. Людей которые не живут сегодняшним днем, а живут во благо своей цели. И внутренне я бы не уважала себя, не будь я идейным человеком.

- Какая повестка дня больше всего тебя заинтересовала, за какими новостями следишь?

-Ну первое, это сколько стоит манго во ВкусВилле, а так даже не знаю. Слежу за новостями в тгк SWTV. Вообще, конкретно как то не слежу за новостями или за кем то, мне это не интересно.

- Можно ли назвать тебя художником?

-Ну это очень громкое высказывание, но да, я художник. Потому что, если я не художник, то кто я вообще.

- Что отличает художника от просто творческого человека?

-Отличает желание созидать, а не воссоздавать, наверное! Использовать кисть и краски, как инструмент для рассказа, а не просто как материал для раскраски.

- Чувство стиля можно выработать или с ним рождаются?

-Стиль это и есть ты, твой подчерк. Но если говорить про чувство стиля, то да его можно выработать, как минимум насмотренность появится.

- Опиши себя как человека.

-Да обычный человек, сложно описать. По внутреннему ощущению, скажу так, не знаю как бы планета крутилась без меня. Я тот самый ключик, заводящий процесс жизни.

- Опиши себя как художника, в каких жанрах пишешь, любимые цвета?

-Нравится именно сочетание цветов, это совершенно другое нежели один цвет, своего рода вихрь эмоций. Ну больше всего пишу синим цветом. А как художник, я бедный, голодный, странствующий, да и какой я вообще художник. Я художник, говорящий молча! Пишущий чисто, поющий беззвучно!

- Влияет ли музыка на художественное искусство?

-Музыка и художественное искусство это братья. Человек создают или думает через музыку, краски или фотоаппарат. И безусловно братья в семье влияют друг на друг, другой вопрос насколько сильно.

- Назови свои любимые треки.

-Блин, вот здесь очень сложно на самом деле, под настроение. Я могу и репчик послушать и рок, классику еще люблю очень.

- Расскажи как зародилась идея создания мастерской «Русский Стиль» Какая концепция у мастерской?

-Идея зародилась еще в колледже, я хотела всегда быть лидером и не хотела работать на кого то. Но сейчас я понимаю, что быть сольным художником круто, но находится в команде единомышленников еще лучше. Прикольно осознавать, что за тобой находится армия.

- Планы на ближайшее будущее?

-Заработать денег и вложить в рекламу мастерской. Очень хочу еще поучаствовать в выставках. На море было бы неплохо съездить.

Эпилог

-Ну все, слишком много уже сказала, пора заканчивать.

Экспозиция

Диана нырнула в подпол из которого вылезла и захлопнула за собой крышку лежащую на полу. Чем она там занималась мне до сих пор не известно, было ли это связано с искусством или же с мистикой, не понятно. Но неприятной осадок от встречи и обстановки преследовал меня до самого дома. На выходе возле двери стоял новый подарочный пакет, не вписывающийся в атмосферу дома. На нем была надпись "Тебе". Внутри пакета лежала икона, видимо она предназначается мне.

Подарок от Дианы. Икона Архангела Михаила.
Подарок от Дианы. Икона Архангела Михаила.