Найти в Дзене
ЧИТАТЬ ПОЛЕЗНО!

Дед Мороз и Мальчик Новый Год. Несколько штрихов из нашей литературы

У Деда Мороза были предшественники в нашем фольклоре. И все они связаны с зимой, холодом: Мороз, Морозко, Трескун, Студенец и даже злой дух стужи Карачун. Привычный образ Деда Мороза пришёл к нам из сказки В.Ф. Одоевского «Мороз Иванович». В 1838 году писатель выпустил под псевдонимом сборник «Сказки и повести для детей дедушки Иринея». Иногда говорят о других источниках образа Деда Мороза – сказке «Морозко» собирателя фольклора А.Н. Афанасьева. Но Афанасьев (1826 – 1889) записал эту сказку в Новгородской губернии значительно позднее. Есть мнение, что Владимир Фёдорович, хорошо знавший немецкую литературу, позаимствовал сюжет из сказки «Госпожа Метелица» братьев Гримм. А как же тогда наша сказка «Морозко»? Дело – в общности представлений о жизненных ценностях, добре и зле, добродетелях и пороках, схожести бытовых укладов и обстановки у разных народов. Конечно, Владимир Фёдорович знал и творчество братьев Гримм, и народную сказку «Морозко», но он создал собственную литературную сказку.
Советские открытки
Советские открытки

У Деда Мороза были предшественники в нашем фольклоре. И все они связаны с зимой, холодом: Мороз, Морозко, Трескун, Студенец и даже злой дух стужи Карачун.

Привычный образ Деда Мороза пришёл к нам из сказки В.Ф. Одоевского «Мороз Иванович». В 1838 году писатель выпустил под псевдонимом сборник «Сказки и повести для детей дедушки Иринея».

Иногда говорят о других источниках образа Деда Мороза – сказке «Морозко» собирателя фольклора А.Н. Афанасьева. Но Афанасьев (1826 – 1889) записал эту сказку в Новгородской губернии значительно позднее.

Есть мнение, что Владимир Фёдорович, хорошо знавший немецкую литературу, позаимствовал сюжет из сказки «Госпожа Метелица» братьев Гримм. А как же тогда наша сказка «Морозко»?

Дело – в общности представлений о жизненных ценностях, добре и зле, добродетелях и пороках, схожести бытовых укладов и обстановки у разных народов.

Конечно, Владимир Фёдорович знал и творчество братьев Гримм, и народную сказку «Морозко», но он создал собственную литературную сказку.

Мороз Иванович в сказке Одоевского добрый и справедливый. Он наградил подарками только трудолюбивую и ласковую Рукодельницу, а злую и грубую Ленивицу проучил и оставил без подарков, которых она не заслужила.

В литературной сказке автор мог допустить усиление воспитательных мотивов, утверждение просветительских идей. Так, Одоевский использовал в тексте нравоучительный эпиграф:

Нам даром, без труда ничего не достаётся, -

Недаром исстари пословица ведётся.

Мороз Иванович у Одоевского был дедом общительным, ни один вопрос Рукодельницы не оставил без подробного ответа. Объяснил девочке, почему летом в колодце сидит, зачем траву снегом покрывает, почему зимой в окна домов стучится.

«А затем ещё в окошки стучусь, чтобы люди не забывали, что они в тёплой горнице сидят или надевают тёплую шубку, а что есть на свете нищенькие, которым зимой холодно, у которых нету шубки, да и дров купить не на что; вот я и стучу, чтобы люди нищеньким помогать не забывали».

В.Ф. Одоевский заложил в сказке ещё один воспитательный принцип – принцип бескорыстной заботы о старших. Рукодельница принесла Морозу Ивановичу вытащенный из печки пирожок и собранные яблоки, а дедушка с радостью поделился гостинцами с девочкой.

Жил Мороз Иванович в ледяном доме, имел длинную седую бороду, ходил в длинной шубе. Но долгое время он продолжал существовать в сказке В.Ф. Одоевского и только в конце тридцатых годов XX века появился на советской новогодней ёлке.

18 декабря 1935 года в газете «Правда» появилась статья Павла Постышева «Давайте организуем к Новому году детям хорошую ёлку»:

В дореволюционное время буржуазия и чиновники всегда устраивали на Новый год своим детям ёлку. Дети рабочих через окно посматривали на сверкающую разноцветными огнями ёлку…

Организации детской новогодней ёлки наши ребятишки будут только благодарны».

И в Новый, 1936 год, состоялся новогодний праздник для детей с живой ёлкой и Дедом Морозом в Колонном зале Дома Союзов.

Поэт А. П. Оленич-Гнененко написал для этого праздника стихотворение, которое многие помнят по четверостишью:

- Здравствуй, дедушка Мороз,

Борода из ваты.

Что ты, дедушка, принёс

В Новый год ребятам?

Начинается стихотворение строчками о зиме:

Рукавицею зима

Стукнула в окошко:

- У меня снегов сума,

Звёзд полно лукошко.

Размечу в полях снега,

Напущу морозы.

Тонкий месяц за рога

Подвяжу к берёзе.

………………………….

Следом дед идёт Мороз, -

Ёлки - под полою.

У Мороза красный нос,

Борода метлою.

С тех пор главный персонаж Нового года – непременный и желанный гость на празднике. Только непонятно, почему нашего родного Деда Мороза иногда заменяет Санта Клаус на открытках и рекламных плакатах. Даже жалко бедного: его лёгкий костюмчик совсем не подходит для нашей зимы. Да и невозможно представить, чтобы американцы променяли своего Санту на русского Деда Мороза.

Многие годы спутником Деда Мороза (кроме внучки Снегурочки) считался мальчик Новый Год. В некоторых губерниях его называли Годовик. У него была своя роль в новогоднюю ночь. Он вбегал в дом ровно в 12 часов и, подметая пол, символически прогонял Старый год.

Годовику посвятил уже в наше время песню композитор и поэт Дмитрий Дунаев.

Появляйся срочно,

мальчик Новый год!

Адрес наш ты точно знаешь

наперёд.

Должен ты подарки к ёлкам

положить,

Разве тебе трудно малость

Поспешить!

Образ Годовика не изобретение советского периода. Мальчик Новый Год был на дореволюционных открытках, а в советское время он – мальчик в красном или голубом костюмчике - появлялся вместе с Дедом Морозом на детских утренниках, читал стихи и помогал Деду Морозу вручать подарки.