Все мы, практически ежедневно, обращаем свой взор на календарь. Интересующиеся историей перечитывали статьи об эрах, календарях, летоисчислениях, пытаясь понять их происхождение, но очень часто приходили к выводу, что «без 100 грамм» разобраться в этом вопросе невозможно. Если перед теми, кто писал статьи по этому поводу, стояла задача максимально всё запутать, то справились они с ней прекрасно.
И тем не менее, «всё тайное всегда становится явным».
Так какой же предстаёт перед нами история нашей цивилизации, если посмотреть на неё «глазами» календарей, летоисчислений, которыми действительно пользовались?
Историки нам говорят, что изначально, летоисчисление было у каждого народа своё. Считали так, от такого-то правителя такой-то год. Насколько это правда, пусть каждый решает сам. Было бы прекрасно, если бы кто-то смог предоставить фотокопию документа, в котором фигурировал бы такой подсчёт.
Первым календарём, который реально применялся и который дошёл до нас, был Римский лунный календарь, со своими нонами, идами, календами. Этот календарь начинался 1 марта. Когда он начал применяться, не столь сейчас важно. Разбираться сейчас с этим вопросом бессмысленно, ибо версий на этот счёт будет множество. Важно другое. Когда его прекратили применять? И вот тут нас ожидает первый сюрприз. Оказывается, последние Римские лунные календари издавались и, естественно, применялись в 16 веке.
Это Римский лунный календарь 1509 года
А это Римский лунный календарь 1549 года.
Но тут возникает простой вопрос- а в кого верили люди, которые пользовались этим Римским лунным календарём? Здесь нас ожидает второй сюрприз.
Дело в том, Римская католическая церковь в то время представляла собой всеобщую (католическая = всеобщая) церковь, в которую, на равноправной основе, добровольно, входили совершенно различные конфессии при условии, если они признают верховную власть на собой папы Римского.
Другими словами, всем говорилось следующее -веруйте в своих Богов, соблюдайте свои традиции, обряды, живите, как хотите, условие одно. Ваш верховный жрец, он же понтифик вашей церкви, подчиняется папе Римскому, он же верховный понтифик. Наградой за это вам будет множество «плюшек», в которых вы очень заинтересованы. Например, свобода торговли, обеспечение безопасности при передвижении товаров, защита имущества, защита в суде в случае нарушения ваших прав, возможность чеканить деньги, получать ссуды итд итп. Так продолжалось очень долго. Ещё в 16-м веке в Римскую католическую церковь входило 60 конфессий.
И если изначально Римская католическая церковь представляла собой то, что изложено выше, то со временем, после того как иудеи проделали колоссальную работу по созданию Римской империи (она же Римская империя германской нации), после того, как они установили контроль за всей финансовой системой, стали высокопоставленными управленцами, банкирами, стали во главе самой Римской католической церкви, они решили, что имеют право распространить своё учение среди всех стран и народов, входивших в Римскую Империю и не просто распространять, а сделать это учение доминирующим.
Для решения этой задачи было разработано летоисчисление от сотворения мира. В основу этого летоисчисления было положено высказывание из 2-го послания апостола Петра, глава 3, стих 8: «Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день». Бог сотворил мир за 7 дней, значит, от сотворения мира уже прошло 7000 лет.
Год, когда было принято это летоисчисление был объявлен 7000-м годом от сотворения мира. Это был лунный календарь, который начинался 1 сентября.
Богом по этому летоисчислению стал иудейский Господь Саваоф. Он же Яхве, он же Иегова. Он же имеет много иных имён.
Вполне возможно, что так всё и было бы по сей день, если бы не северные княжества (зарождающиеся государства, вольные города) Европы, которые выступили против значительно усилившегося влияния фактически иудейского Рима, против скупки Римской церковью их земель, присваивания доходов. А так как иудейская религия стала к этому времени доминирующей в Римской католической церкви, все выступления были направлены и против неё. Риму стало ясно, что для сохранения контроля над территориями и городами, входившими в состав Римской Империи, необходимо что-то менять.
Полностью отказаться от Бога Саваофа было невозможно, поэтому пошли следующим путём. Так как от сотворения мира уже прошло 7000 лет, то стали говорить о конце времён, о скором конце света, одновременно говоря о том, что выход из этой ситуации есть.
Компросимным решением, устроившим всех, стало появление нового божества и вместе с ним нового отсчёта времени. В 7000 году от сотворения мира провозглашается единение божественного небесного и божественного земного, где божественное небесное олицетворяет иудейский Бог Саваоф, а божественное земное только-только появившийся на свет младенец Иисус Христос.
Сохранилось достаточно много изображений Бога Саваофа и младенца Иисуса Христа, уютно сидящего на коленях у Бога Саваофа.
Было бы правильным и честным 7000 год от сотворения мира объявить первым годом летоисчисления от рождества Христова, но те, кто принимал решение переходить на новое летоисчисление, решили поступить иначе.
Утверждение - один день творения Бога это 1000 земных лет развили, добавив, что воплощение Адама из праха земного произошло в середине шестого Божьего дня творения, то есть в 5500 году от сотворения мира. От 7000 года летоисчисления от сотворения мира отняли 5500 лет и получилось 1500 лет от Адама. Это летоисчисление назвали - эра от Адама.
После этого объявили, что воплощение Адама из праха земного и рождение Иисуса Христа произошло одновременно по времени - в 5500 году от сотворения мира. Такое умозаключение подтверждалось вот такими крестами, символизирующими единение Адама и Исуса Христа.
От 7000 года летоисчисления от сотворения мира отняли те же 5500 лет и получили 1500-й год от рождества Христова.
Ещё раз, вдумайтесь в смысл слов. Только-только рождённому новому Богу, младенцу Иисусу Христу, Сыну Бога, который сидел на коленях у бога Саваофа сразу приписали 1500 лет от его рождения, тем самым удлинили и историю христианства и историю цивилизации на 1500 лет.
Так появилось летоисчисление от рождества Христова, солнечный юлианский календарь.
Первым днём этого летосчисления и нового солнечного юлианского календаря было взято первое полнолуние января. Полнолуние - единая точка отсчёта и по лунному и по солнечному календарю. Лунный календарь как бы уступал место солнечному календарю, что было глубоко символично.
Этот день сделали первым днём новой недели, месяца, года, нового летоисчисления.
Но прошло немного времени и этот конструктив стал не устраивать тех, что создал эту религию. Возникла необходимость сделать Христа не сыном Бога, а просто Богом. И вот тогда придумали другую конструкцию -Троицу (отец, сын и святой дух).
Эта конструкция была утверждена на Тридентском соборе 1545-1563 годов.
Но тут возникла другая проблема. Как быть с символом веры, принятым в 1500 году, где Божеством было признано единение божественного небесного (Бога символизировал Бог Саваоф) и божественного земного ( проявление Бога на земле =сына Бога, символизировал Иисус Христос). Не может же быть в религии два понятия Бога - единение божественного и земного (Бог и его проявление на земле, сын Бога) и Троицы (Отец. Сын и Святой дух).
Просто заменить один символ веры на другой, оставив всё остальное без изменения, было невозможно. Такую элементарную подмену все очень быстро заметили бы, поэтому решили поступить следующим образом. О признанным божеством единении божественного и земного просто забыть, вычеркнуть его из истории. Для этого год принятия летоисчисления от сотворения мира перенесли на 8 лет назад и уже год, который ранее был 6992 годом летоисчисления от СМ, объявили 7000-м годом летоисчисления от сотворения мира и назвали его "Византийская Эра". А дальше из нового 7000 года от сотворения мира отняли 5508 лет и получили 1492 год от рождества Христова Получилось, что после летоисчисления от сотворения мира наступало летоисчисление от РХ, в котором Иисус Христос сразу Бог, а сына Бога уже как бы нет и никогда не было.
Так получилось число 5508 лет, которое необходимо было вычитать для перехода с летоисчисления от сотворения мира на летоисчисление от рождества Христова уже с Богом Иисусом Христом (Троица), а не с сыном Бога, Иисусом Христом.
5509 год от сотворения мира стал первым годом летоисчисления от Рождества Христова, в котором Иисус Христос сразу стал Богом.
Этот год стал первым годом нашей эры.
На Руси решения Тридентского собора до Никоновской реформы никто не признавал. Патриарх Никон принял решение признать эту троичность Бога, но не все подчинились ему. Так у нас возникли "старообрядцы", со своим знаменитым двоеперстием (или двуперстием), признающие единение Божественного и земного (Бога и его проявления на земле, сына Бога. Он же Иисус Христос) и никонианцы, признающие тройственность Бога. При этом, Русь продолжала жить по летоисчислению от сотворения мира с началом года 1 сентября.
С ответом на вопрос, сколько лет назад от сотворения мира родился Христос -5500 или 5508, также возникли большие проблемы.
Ещё долгое время, как на Руси, так и в Европе шли споры об этом. Одни были уверены, что от рождества Христова прошло 5500 лет, другие утверждали, что прошло 5508 лет.
При Петре I Россия перешла на летоисчисление от рождества Христова с символом веры Троица, отняв 5508 лет из летоисчисления от сотворения мира.
И последнее.
Посмотрите на гробницу папы римского Юлия II, на которой отображено самое главное событие, которое произошло в период его понтификата.
Нижний ярус — это отображение основы, отображение того, что было стержнем Римской империи до правления Юлия II. Такой основой был Моисей, его законы и его вера. Рядом с Моисеем святая праведная праматерь Лия —жена ветхозаветного патриарха Иакова и Рахиль – младшая дочь Лавана, вторая жена патриарха Иакова. Это почести тому народу, который и создал Римскую империю.
То, как отображён на гробнице Юлий II, говорит о том, что он своим правлением подвёл черту этому прошлому, а находящие рядом с ним прорицательница Сивилла и Пророк предрекли появление Богоматери с младенцем Исусом, а вместе с ними наступление духовного успокоения, небесного мира, в котором душа, освобождённая от материальных оков, постигает истину.
Папа Юлий II стоял у истоков зарождения эры христианства, в его честь назван новый солнечный календарь, который мы называем юлианским.
На канале "Семь Заветных Струн" вы найдёте другие публикации о нашем прошлом. Читайте, вам будет над чем задуматься.