Официальный сайт издательского фонда Генри Т. Лоренси на русском языке
Книги, опубликованные на канале Дзен
****************
Книга Ларса Адельсгука Объяснение: Первое объяснение.
Продолжение книги Ларса Адельсгука Объяснение: Один.
Продолжение книги Ларса Адельсгука Объяснение: Два.
Продолжение книги Ларса Адельсгука Объяснение: Три.
Продолжение книги Ларса Адельсгука Объяснение: Четыре.
Продолжение книги Ларса Адельсгука Объяснение: Пять.
*****************
Продолжение книги Ларса Адельсгука Объяснение: Шесть. Виды сознания человека. Эмоциональное сознание человека. Ментальное сознание человека. Возрастные классы человечества. Стадия варварства. Стадия цивилизации 1/2
Продолжение книги Ларса Адельсгука Объяснение: Шесть. Стадия культуры. Стадия гуманности. Стадия идеальности. Жизнь между воплощениями 2/2
6.7 Стадия культуры
1 На стадии культуры человек пробуждается к необходимости pазвивать благородные чувства и стремится к таким.
Ненависть и эгоизм преодолеваются только тогда, когда любящее понимание определяет наше мнение о наших собратьях. Те, кто уже достиг этой стадии, являются элитой человечества.
2 Культурный человек по-прежнему – эмоциональное существо. Однако, не низшая (48:4-7), но высшая эмоциональность (48:2,3) становится все более динамичной силой мысли и действия.
Высшие чувства и более гуманные взгляды утверждаются с возрастающей силой на каждом более высоком уровне этой стадии.
Самое главное – то, что каузальное сознание, до сих пор пассивное, начинает активизироваться. Чтобы эмоциональные вибрации достигли каузальной оболочки и побудили ее к деятельности, они должны принадлежать по крайней мере к 48:3.
Каузальное вдохновение из 47:3 проявляется во все более сильном правильном инстинкте жизни, в ценностях и идеалах, которые соответствуют смыслу и законам жизни, идеям, которые показывают путь.
3 Культурный человек должен жить для идеалов, ему нужно служить чему-то
большему, чем самому себе. Это связано с пробуждением сознания единства всей жизни, которое есть результат первоначального каузального контакта.
Чем больше этому единству в мышлении позволяется определять и проникать во взгляды и социальные функции человека, чем ближе мы подходим к истинной культуре. Культура в эзотерическом смысле достигается деятельностью в соответствии с законами жизни.
4 Только меньшинство нынешнего человечества достигло стадии культуры и более высоких стадий. В результате этого в исторические времена никакие нации или общества не достигли культурной стадии, только, в лучшем случае, стадии цивилизации.
5 Те, кто находится на более низких стадиях, не могут понять того, что принадлежит к более высоким стадиям. Следовательно, существует общее глубокое незнание того, что такое культура.
То, что обычно подразумевается под культурой – это культура формы: живопись, музыка, литература, скульптура, танец, архитектура и т. д. Однако культура сознания намного важнее. Она включает в себя эмоциональную и ментальную культуру.
6 Эмоциональная культура является сознательным облагораживанием эмоциональной жизни и принадлежит к стадии культуры. В той степени, в которой реализуется эмоциональная культура, результатом является любящее понимание всех живых существ, правильные человеческие отношения и всеобщее братство.
7 Ментальная культура является методическим возвышением интеллектуальной жизни и принадлежит к стадии гуманности. Там, где реализуется ментальная культура, развивается тот высший, каузальный интеллект, который решает все проблемы человеческого знания и является первым шагом на пути ко все более высшему сознанию: эссенциальному, суперэссенциальному и т. д.
8 Культура формы должна основываться на культуре сознания и вырастать из нее. Тогда ее произведения будут красивыми, будут облагораживать и возвышать эмоции и мысли.
Опыт красоты обладает способностью поднять человека на более высокие
уровни, способностью, мощь которой еще мало кто понял. Ведь опыт красоты – это ближайший и самый легкий путь к высшим реалиям для большинства людей.
Здесь культура формы – искусство в самом широком смысле – имеет благородное задание готовить к этим достижениям.
9 И не только искусство. Живая природа является наиболее важным источником
нашего опыта красоты форм. Сегодня все больше людей понимают, что сохранение природы необходимо для выживание наших тел. Но многие ли понимают, что это необходимо и для выживания наших душ?
10 На высших культурных уровнях человек становится мистиком. Он достигает эмоциональных сфер, которые до сих пор были сверхсознательными и где бесполезен тот интеллект, который у него был активизирован до сих пор.
В экстатических состояниях он испытывает единство жизни за пределами всех разумных концепций. Воображение мощно развивается, человек теряется в невыразимом и «бесконечном».
Эмоциональное развитие завершается воплощением святого (эмоционального гения, 48:2). Во время этого воплощения ему возможно снова пробудить все привлекательные эмоциональные качества, которые он покорил до сих пор. После этого человек будет стремиться стать преимущественно ментальным.
11 Эмоциональность культурной стадии движется в пределах 48:3-5. Низшие два вида, 48:6,7, были в значительной степени преодолены, будучи слишком примитивными выражениями ненависти и грубого эгоизма. В конце стадии человек достигает уровня 48:2. Ментальность – такая же, как на цивилизационном стадии, 47:6,7.
6.8 Стадия гуманности
1 На стадии культуры эмоциональность становится суверенной и достигает своих высших возможностей. Но ментальность не выходит за рамки принципиального мышления, 47:6.
Культурный человек видит, что он не может с помощью своего интеллекта
решить важнейшие проблемы: найти смысл существования, найти ответ на загадки жизни. Но тогда ему и не нужны интеллектуальные решения.
На уровнях мистика (высших культурных уровнях) человек обладает неинтеллектуальным опытом единства всей жизни, которого он на характерном мистическом языке называет «богом», и он получает вдохновение от своего собственного сверхсознания, которое он часто называет «присутствием бога». Это дает ему уверенность в том, что касается правильных жизненных ценностей.
Однако его уверенность субъективна и индивидуальна. Она не дает ему
объективно состоятельное, универсально действительное мировоззрение.
2 Необходимость разумного объяснения реальности настоятельно утверждается на стадии гуманности. Человек больше не удовлетворен воображаемыми блаженствами, как мистики, но требует ясности во всем и фактов для всего.
На этой стадии, которая является собственно ментальной стадией, человек стремится понять реальность и жизнь. В этом стремлении он обнаруживает все больше и больше заблуждений от простой субъективности в эмоциональности (иллюзиях) и ментальности (фикциях).
Он пытается найти объективно универсальные основы мировоззрения и жизневоззрения. Во время этого поиска он активизирует перспективное мышление (47:5), в то время как он учится разгадывать людские вымыслы богословия, философии и науки. Часто он скорее скептик, атеист или агностик, чем верующий. Он не верит вообще ни во что.
3 Когда активизируется перспективное мышление, ментальная оболочка постепенно высвобождается от его слияния с эмоциональной оболочкой. Это освобождает мышление от зависимости от эмоциональности, и это делает возможным действительно фактическое суждение, здравый смысл.
Однажды освобожденная от эмоциональной оболочки, ментальная оболочка может вместо этого начать привязываться к каузальной оболочке. Вибрации в 47:5 – это самые низкие ментальные вибрации, которые могут повлиять на
активизацию каузальной оболочки. Две оболочки начинают процесс взаимодействия.
Субъективно человек замечает это в том, что он становится все более восприимчивым к вдохновению от его каузального сверхсознания. Это хранилище его опыта из всех его воплощений в человеческом царстве. Это огромный жизненный опыт, который может начать самоутверждаться.
Когда, как у Сократа, он достиг осознания, что человек не может знать (самостоятельно) ничего из того, что важно знать, он созрел для изучения
эзотерического знания о реальности.
В наши дни, после 1875 года, когда основные части этого знания были допущены к публикации, человек получает знание в ментальной
системе, которую его разум заставляет его принять в качестве единственной состоятельной рабочей гипотезы. На самом деле, эзотерика должна быть последней вещью, которую он изучает после того, как он проверил и отверг все остальное.
4 Теперь его блуждание окончено. Теперь человек наконец знает, почему он живет и куда он действительно стремился неосознанно в течение стольких жизней.
Знание - самое сильное оружие в его дальнейшем завоевании высших сознаний и способностей. Эволюция человека теперь будет намного быстрее, когда он узнал, куда, почему и как он развивается; ведь были даны возможности учиться законам самореализации и порядку их применения.
6.9 Стадия идеальности
1 Стадия идеальности – последняя стадия эволюции человека как человека. Здесь я может начать себя разглядывать, кем оно станет. Сверхчеловек – это его следующий шаг, я с сознанием единства осуществлено.
2 Для варвара единство немыслимо. Его собственное право – единственное, что его интересует. Другим людям разрешено жить только столько, сколько ему угодно. Цивилизационный человек считает, что «сотрудничество окупается», если только ему не нужно ничего жертвовать ради него.
Только культурный человек пробуждается к пониманию, что единство есть смысл жизни. Только на этой стадии единство, служение и правильные человеческие отношения становятся потребностями. Только здесь человеку ясно, что он должен измениться, облагородить себя, реализовать присущие ему возможности в направлении идеала.
3 Стадии культуры, гуманности и идеальности являются этапами этой целенаправленной самореализации. На стадии культуры, с ее доминирующим эмоционализмом, часто не хватает чувство меры, отсутствие понимания того, что все развитие требует времени.
Иллюзии воображения на этой стадии заставляют человека поверить, что он уже достиг цели, что он реализовал «божественное сознание», «космическое сознание» и т. д., как только у него появится мистическое видение (эмоциональное ясновидение в 48:3). Есть довольно много добрых, но сбитых с толку мечтателей на этой стадии.
На стадии гуманности человек должен переосмыслить собранные человечеством фикции и понять, почему они несостоятельны. Наконец он учится видеть истинные размеры предстоящей работы.
Затем он понимает, что многие жизни могут потребоваться от первого восприятия идеала или истины до их реализации. На стадии идеальности он, наконец, приобретает неукротимую волю и целеустремленность, которые помогают реализовать все, чем должен стать человек. Идеал воплощается в реальность, отсюда и название этой стадии.
4 Это будет возможно в полном объеме только после того, как человек соприкоснулся с теми охватывающими всю планету интеллектами, которые руководят эволюцией на нашем шаре. Человек становится их учеником и получает от них все знания, в которых он нуждается, но не может приобрести самостоятельно.
Он становится их работоспособным агентом среди людей, и в этой работе он в конечном итоге совершенствует двенадцать эссенциальных качеств, которые являются суммой всех хороших человеческих качеств и способностей. Тогда он покончил с человеческим царством.
6.10 Жизнь между воплощениями
1 Для начала скажем: «В космосе нет смерти», смерти в смысле исчезновения я. Существует только изменение между различными состояниями существования, проход между различными материальными мирами с различными состояниями сознания.
Если человек в глубине своего сердца не верит в свою смерть, это может быть связано с тем, что у него есть в подсознании память о том, что он уже «умирал» так много раз и покидал физический мир только для того, чтобы проснуться в другом мире, так что это дело, собственно говоря, не может напугать его.
2 Мы умираем, чтобы мы могли родиться снова, и мы рождаемся, потому что мы умирали раньше. Одна форма существования обусловливает другую. Просто чтобы наши умы осознали огромное количество перерождений, нашу жизнь в воплощении и нашу жизнь в развоплощении (вне организма) можно сравнить с днями и ночами; тогда наше пребывание в человеческом царстве, составляющее около 150 000 «дней» (и «ночей») будет равно примерно пятистам «годам».
3 Из пяти оболочек человеческой монады одна каузальная оболочка является постоянной в человеческом царстве. Она растет во время воплощений со всеми новыми переживаниями, которые есть у монады, которые сохраняются в оболочке в виде ментальных атомов (47:1) и каузальных молекул (47:2,3). Низшие четыре оболочки растворяются в конце каждого воплощения, а новые образуются в начале каждого нового воплощения.
4 В процессе смерти эфирная оболочка с тремя высшими оболочками отделяются от организма. После этого оживление организма уже невозможно, но сразу начинается его разложение.
В то время как эмоциональная, ментальная и каузальная оболочки в свою очередь освобождаются от эфирной оболочки, последняя остается рядом с организмом.
Эфирное тело растворяется в том же темпе, что и организм. Вот почему кремация предпочтительнее погребения, не только с гигиенической точки зрения, но и для более быстрого освобождения от физического существования.
5 После того, как монада покинула свой изношенный организм с его эфирной оболочкой, она продолжает жить в своей эмоциональной оболочке. Последняя постепенно растворяется.
Затем монада движется к своей ментальной оболочке. Когда и она растворяется, монада, наконец, перемещается в свою каузальную оболочку. Так как только немногие люди активизировали свойственное этой оболочке сознание, эта жизнь будет для большинства людей сном без сновидений.
В спящем состоянии я ожидает своего возрождения в физическом мире. Для него этот мир – самый важный из трех миров человека (47–49), мир, в котором оно развивается.
Жизнь между воплощениями – период отдыха, в течение которого человек редко узнает что-то действительно новое, и только может (в лучшем случае) спокойно работать над своим опытом из своего последнего воплощения.
Чем раньше человек способен освободиться от своих старых оболочек
воплощения, сформировать новые и возвратиться в них в физический мир, тем быстрее он развивается.
6 Цикл от развоплощения (ухода из физического мира) к перевоплощению разделен на четыре этапа. Ниже кратко рассказывается о том, как средний цивилизационный человек проходит через эти этапы.
7 На первом этапе монада живет в своей эмоциональной оболочке. После обычно краткого состояния бессознательности, я обретает вновь сознание в эмоциональном мире так же, как это ранее было в физическом мире.
Разница в том, что один мир с его типичными средствами контакта ушел. Когда человек лишен своего сильно активизированного физического объективного сознания (чувственных восприятий в 49:5-7), он вдруг обнаруживает, что он обладает определенным эмоциональным объективным сознанием.
Чтобы привести аналогию: при сильном солнечном свете вы не замечаете пламя зажженной свечи. Данная аналогия, возможно, поможет нам понять, как слабое сверхфизическое объективное сознание подавленно, пока человек живет в физическом мире и сосредоточен на этой реальности.
Эмоциональное «видение» сначала ограничено тремя низшими молекулярными видами, 48:5-7. Объекты в той материи являются аналогами материальных форм физического мира в 49:5-7. (Низшая материя содержит всю высшую.) Это часто заставляет новичка верить, что он все еще живет в физическом мире.
8 Эмоциональная оболочка постепенно растворяется от низшего молекулярного вида (48:7). Когда три низших ее видов (48:5-7) растворились, человек не имеет возможности соприкасаться с видимым физический мир.
В трех высших сферах эмоционального мира (48:2-4) материальные формы – творения воображения тех, кто там живет. Эмоциональная материя формируется согласно воле желания. Формирование осуществляется мгновенно и чаще всего непреднамеренно.
Следовательно, эта более высокая часть эмоционального мира служит своего рода «раем», где верующие различных религий испытывают, что все их желания спасения исполняются. Без эзотерического знания об этих условиях неизбежно, что человек принимает все это как царство небесное и свой конечный пункт назначения в вечности.
9 На втором этапе, после того как эмоциональная оболочка полностью растворилась, человек живет в его ментальной оболочке. Поскольку ему пока невозможно иметь ментальное объективное сознание, его жизнь в ментальном мире – абсолютно субъективная жизнь мысли.
Человек даже не подозревает, что вокруг него материальная реальность. Так как страдание существует только в физическом и эмоциональном мирах, и
только в их низших трех молекулярных видах (49:5-7, 48:5-7), нет ничего в ментальном мире, что могло бы волновать или беспокоить его.
Человеческое чувство блаженства, совершенства, всеведения и всемогущества абсолютно в этом полностью интровертном существовании. Все стремления, все планы, которые никогда не были осуществлены в физической жизни, становятся идеальными реальностями в том мире воображения.
Каждый человек, которого хочется увидеть, оказывается мгновенно. Жизнь в ментальном мире соответствует религиозным легендам о «небесах» и предназначена для радостного существования и забвения физического.
10 После распада ментальной оболочки следует третий этап, жизнь в каузальной оболочке в каузальном мире. Только человек, который активизировал каузальную интуицию во время своей физической жизни способен вести сознательную каузальную жизнь. То же самое относится ко всем качествам и способностям – они должны быть приобретены в физической жизни.
Только каузально самосознательный человек имеет непрерывность сознания от воплощения к воплощению. Все остальные засыпают в своих каузальных оболочках. Когда они в конце концов просыпаются, у них нет воспоминаний
о своем бывшем воплощении, так как эмоциональные и ментальные оболочки, которые сохранили эти воспоминания, давно растворились.
11 Как долго длится жизнь в эмоциональном и ментальном мирах, таким образом, зависит от жизни оболочек. Продолжительность жизни эмоциональной оболочки может варьироваться так же, как и у организма, от нескольких лет до ста лет и более.
В общем продолжительность жизни оболочек зависит от потребности человека отрабатывать тот особый опыт, который он накопил в оболочках во время физической жизни. Есть люди, которые эмоционально настолько облагорожены, что даже в момент смерти они могут покинуть низшие молекулярные виды своей эмоциональной оболочки (48:5-7), чтобы эта материя сразу растворилась.
И есть те, кто мыслил так интенсивно во время физической жизни, что они могут значительно сократить свою жизнь в ментальном мире, который в
противном случае может длиться сотни лет.
Продолжительность жизни ментальной оболочки зависит от того, сколько идей собрал человек во время физической жизни и насколько они были жизненно важны.
12 Сознательная и (обычно) бессознательная жизнь в каузальном мире может длиться столько же, сколько жизнь в ментальном мире, или даже дольше, если условия в воплощающейся части человечества неподходящие: слишком высокая общая стадия для воплощения первобытного индивида или, наоборот, слишком низкая для воплощения продвинутого индивида.
13 Четвертая фаза начинается, когда человек пробуждается, чтобы снова воплотиться. Тогда его зародыш уже сформировался в теле его будущей матери. Желание новой жизни привлекает человека к физическому. Инстинктивно он формирует с помощью своей каузальной оболочки новые ментальную и эмоциональную оболочки.
Прикрепление монады в трех оболочках к двум физическим оболочкам происходит в момент рождения, когда начинается новое воплощение. Это обычно происходит при «первом крике». До этого момента у зародыша нет «души» и он принадлежит к животному царству.
14 Маленький ребенок – это новая личность, но старая индивидуальность. Новое – это новые оболочки воплощения, старое – это монада в своей каузальной оболочке со всеми ее переживаниями жизни, качествами, способностями, своеобразием, уже сформированным ранее.
Поскольку старые оболочки были потеряны, то (до каузальной стадии)
нет воспоминаний о предыдущих существованиях, но общий опыт сохраняется как предрасположенности.
Насколько хорошо человеку удается реактивизировать их в своем новом воплощении зависит от возможности воспоминания заново, развития, самореализации, помощи и понимания своих собратьев.
Приведенный выше текст представляет собой шестой раздел книги «Объяснение» Ларса Адельскуга. Авторское право © 2004 и 2018 Ларс Адельскуг. Последнее исправление внесено 2020.08.29.
Официальный сайт издательского фонда Генри Т. Лоренси на русском языке
Книги, опубликованные на канале Дзен
**************
Оглавление книги Ларса Адельсгука Объяснение: Шесть:
Продолжение книги Ларса Адельсгука Объяснение: Шесть. Виды сознания человека. Эмоциональное сознание человека. Ментальное сознание человека. Возрастные классы человечества. Стадия варварства. Стадия цивилизации 1/2
Продолжение книги Ларса Адельсгука Объяснение: Шесть. Стадия культуры. Стадия гуманности. Стадия идеальности. Жизнь между воплощениями 2/2
***********************
✔ Книги Генри Т. Лоренси по порядку:
1. Книга Генри Т. Лоренси Знание реальности. Начало публикации
Оглавление книги Генри Т. Лоренси Знание реальности (со ссылками).
2. Генри Т. Лоренси Философский камень. Начало публикации
Оглавление книги Генри Т. Лоренси Философский камень (со ссылками).
3. Книга Генри Т. Лоренси Путь человека. Начало публикации
Оглавление книги Генри Т. Лоренси Путь человека (со ссылками).
4. Книга Генри Т. Лоренси Знание жизни Один. Начало публикации
Оглавление книги Генри Т. Лоренси Знание жизни Один (со ссылками).
5. Книга Генри Т. Лоренси Знание жизни Два. Начало публикации
Оглавление книги Генри Т. Лоренси Знание жизни Два (со ссылками).
6. Книга Генри Т. Лоренси Знание жизни Три. Начало публикации
Оглавление книги Генри Т. Лоренси Знание жизни Три (со ссылками).
7. Книга Генри Т. Лоренси Знание жизни Четыре. Начало публикации
Оглавление книги Генри Т. Лоренси Знание жизни Четыре, со ссылками.
8. Книга Генри Т. Лоренси Знание жизни Пять. Начало публикации
Оглавление книги Генри Т. Лоренси Знание жизни Пять, со ссылками