Найти в Дзене

Бабушка из Симферополя, шьющая костюмы для школьного спектакля

Костюмер из Симферополя: как бабушка с иголкой создает школьную магию Знаете, в чем секрет самого запоминающегося школьного спектакля? Он не в тексте Шекспира, который все равно слегка забывают. И даже не в постановочном крике «Леса, подаю!». Он – в пайетках на плаще принца, которые вдруг поймали луч софита. В трепете атласных лент у принцессы. В той самой детали, от которой у зрителей где-то под ложечкой щемит: «Вау, как по-настоящему!». А за этим «вау» в Симферополе стоит она – бабушка Тамара. Бабушка Тамара не считает себя героем. Она ворчит, когда ей приносят эскиз костюма инопланетянина для «Новогодней путаницы». Ворчит, но уже мысленно прикидывает, из какой старой шторы получится идеальный металлический отлив. У нее нет ателье. Есть заставленная коробками комната, где рядом с выкройками дремлет кот, и советская машинка «Подольск», которая, кажется, переживет всех нас. Но в ее руках рождается то, чего нельзя купить – уверенность ребенка. Шитье – это не про ткань. Это про веру.

Бабушка из Симферополя, шьющая костюмы для школьного спектакля

Костюмер из Симферополя: как бабушка с иголкой создает школьную магию

Знаете, в чем секрет самого запоминающегося школьного спектакля? Он не в тексте Шекспира, который все равно слегка забывают. И даже не в постановочном крике «Леса, подаю!». Он – в пайетках на плаще принца, которые вдруг поймали луч софита. В трепете атласных лент у принцессы. В той самой детали, от которой у зрителей где-то под ложечкой щемит: «Вау, как по-настоящему!». А за этим «вау» в Симферополе стоит она – бабушка Тамара.

Бабушка Тамара не считает себя героем. Она ворчит, когда ей приносят эскиз костюма инопланетянина для «Новогодней путаницы». Ворчит, но уже мысленно прикидывает, из какой старой шторы получится идеальный металлический отлив. У нее нет ателье. Есть заставленная коробками комната, где рядом с выкройками дремлет кот, и советская машинка «Подольск», которая, кажется, переживет всех нас. Но в ее руках рождается то, чего нельзя купить – уверенность ребенка.

Шитье – это не про ткань. Это про веру.

Когда десятилетний Ваня, примеряя сшитый ею мундир юнги, вдруг выпрямляет спину и начинает говорить голосом на октаву ниже – вот он, главный эффект. Костюм – это не маскарад. Это ключ, который помогает ребенку поверить, что он – не Ваня, который боится забыть слова. Он – отважный мореплаватель. И бабушка Тамара этот ключ вытачивает с ювелирной точностью.

Она знает все хитрости. Что марлю можно превратить в привидение, а старые бусы – в королевские самоцветы. Что для пиратской повязки идеально подходит кусок старого кожзама от диванной подушки. Ее логистика проста: «У Марии Ивановны на антресолях была парча на чехол, а у меня – синтепон на снежинки. Обменялись». Это целая подпольная экономика добра, где расчетной единицей является детская улыбка.

Магия в деталях, которые никто не заметит.

Она пришивает подкладку из мягкого ситца, чтобы костюм не кололся. Делает платья «на вырост» – с подгибкой, которую можно потом отпустить. И ставит дополнительную пуговицу втайне ото всех, «на всякий пожарный». Для нее это не труд – это разговор на языке заботы. Пока она шьет, она думает о том самом робком мальчишке в очках, который выйдет в зал в ее костюме супергероя. И в этот момент он почувствует себя сильным. И это – главная награда.

Весь зал аплодирует юным актерам. Бабушка Тамара скромно стоит у стенки, поправляя платочек. Режиссер вручает цветы ей, а она отмахивается: «Да что вы, я просто иголкой поводила». Но без ее «просто» не было бы этого волшебства. Потому что иногда, чтобы запустить в мир чудо, достаточно наперстка, добрых рук и большой любви, спрятанной в каждой строчке. Ее история – тихое напоминание: настоящее волшебство часто творится не под софитами, а в уютном свете настольной лампы, где игла бежит по ткани, создавая сказку для тех, кто в нее еще верит.