Если в начале января начинать вбивать в поисковик фразу "Рождество, как подготовиться и провести", то он начнет выдавать на-гора заметки с какими-то формальными и скучными названиями: "Рождество: как подготовиться к празднику правильно", "Рождество Христово: что можно делать в этот день, а что нельзя", "Узнай, что нельзя делать на Рождество" и прочей казенщиной. И это обидно, потому что Рождество Христово - издавна радостный праздник, к которому готовились загодя, да и отмечали его не один день, а целых семь.
По счастью, традиции встречи Рождества Христова не утеряны, ведь о них нам подробно рассказывали русские писатели и мемуаристы. Традиции, которые превращали Рождество в праздник чуда, радости и щедрой любви ко всем вокруг.
"Наше Рождество подходит издалека, тихо. Глубокие снега, морозы крепче, - рассказывал своему семилетнему крестнику французу Иву Жантийому Иван Шмелев в 1927 году. - Перед Рождеством, дня за три, на рынках, на площадях, - лес елок. А какие елки! Этого добра в России сколько хочешь. Не так, как здесь, - тычинки. У нашей елки... как отогреется, расправит лапы, - чаща. На Театральной площади, бывало, - лес. Стоят, в снегу. А снег повалит, - потерял дорогу! Мужики, в тулупах, как в лесу. Народ гуляет, выбирает. Собаки в елках - будто волки, право. Костры горят, погреться. Дым столбами. Морозная Россия, а... тепло!"
"Лето Господне", основой которого стал рассказ Ивана Сергеевича о русском Рождестве - поразительно поэтичное описание патриархальной купеческой семьи, ее быта. Но Рождество в России любили все.
Читайте "Российскую газету" в Max - подписаться
Вот картинка из деревенского детства сына заволжского помещика: "В гостиную втащили большую мерзлую елку. Пахом долго стучал и тесал топором, прилаживая крест. Дерево наконец подняли, и оно оказалось так высоко, что нежно-зеленая верхушечка согнулась под потолком. От ели веяло холодом, но понемногу слежавшиеся ветви ее оттаяли, поднялись, распушились, и по всему дому запахло хвоей. Дети принесли в гостиную вороха цепей и картонки с украшениями, подставили к елке стулья и стали ее убирать. Но скоро оказалось, что вещей мало. Пришлось опять сесть клеить фунтики, золотить орехи, привязывать к пряникам и крымским яблокам серебряные веревочки. За этой работой дети просидели весь вечер, покуда Лиля, опустив голову с измятым бантом на локоть, не заснула у стола" (Алексей Толстой "Детство Никиты").
Но не только елка, моду на которую ввела великая княгиня Александра Федоровна, жена будущего императора Николая I и дочь кайзера Фридриха Вильгельма III, была обязательным атрибутом праздника. Рождество у русских - широкий праздник, когда пир горой. Рождественский сочельник был последним, самым строгим днем сорокадневного Рождественского поста, и на Рождество уже разговлялись, то есть начинали есть скоромное.
"Увидишь, что мороженых свиней <к москве> подвозят, - скоро и Рождество, - читаем у Шмелева. - Шесть недель постились, ели рыбу. Кто побогаче - белугу, осетрину, судачка, наважку; победней - селедку, сомовину, леща... У нас, в России, всякой рыбы много. Зато на Рождество - свинину, все. В мясных, бывало, до потолка навалят, словно бревна, - мороженые свиньи. Окорока обрублены, к засолу. Так и лежат, рядами, - разводы розовые видно, снежком запорошило".
Обозы из Тамбова, с Волги, из-под Самары, везли в Москву свинину, поросят, гусей, индюшек. Из Сибири - "рябчик идет, тетерев-глухарь…".
Рождество у русских - праздник щедрый, хлебосольный. Даже торговля шла широко: без весов, на глаз - Рождество Христово!
"Мясник, бывало, рубит топором свинину, кусок отскочит, хоть с полфунта, - наплевать! Нищий подберет. Эту свиную "крошку" охапками бросали нищим: на, разговейся!" Сегодня слово "разговеться", то есть впервые после поста начать есть скоромное, нужно объяснять. А раньше говорили: "У голыша (то есть у нищего) та же душа, ему тоже радость нужна. И нищему на Рождество разговение". А еще верили: пост приведет к воротам рая, а уж милостыня их отворит. Была в ходу и примета: "Помог нуждающемуся на Рождество - год будет удачным", жила в сердце народном.
Читайте также:
От Рождества до Рождества: Православный календарь на 2026 год с Марией Городовой
А в домах уже полным ходом шла подготовка к Рождеству. "…за неделю до Рождества Христова радивые хозяйки начинали убирать свои квартиры, в это время превращавшиеся по виду, как будто было нашествие Батыя: вся мебель сдвинута со своих мест, сняты образа, зеркала, картины. Комнаты наполнялись суетливой прислугой, все вытирали и выметали скопившуюся пыль и грязь", - рассказывал об этих приготовлениях купец Николай Варенцов. Убирали, намывали, готовили не зря - все Святки, Святые дни от Рождества до самого Крещенского сочельника, в гости ходить да гостей принимать!
"Незаметно подошло Рождество, - вспоминала детство Анастасия Цветаева, писательница и младшая сестра поэтессы. - Дом был полон шорохов, шелеста, затаенности за закрытыми дверями залы - и прислушивания сверху, из детских комнат, к тому, что делается внизу. Предвкушалась уже мамина "панорама" с ее волшебными превращениями. Запахи поднимали дом, как волны корабль. Одним глазком, в приоткрытую дверь, мы видели горы тарелок парадных сервизов, перемываемых накануне, десертные китайские тарелочки, хрустальный блеск ваз, слышали звон бокалов и рюмок. Несли на большом блюде ростбиф с розовой серединкой (которую я ненавидела), черную паюсную икру. Ноздри ловили аромат "дедушкиного" печенья".
На рождественском столе обязательным блюдом была свинина - дома побогаче готовили поросенка целиком. В народе объясняли: "Велено их есть на Рождество в наказание! Не давала спать Младенцу, все хрюкала. Потому и называется - свинья!" Фаршировали птицу, чаще гуся, пекли особые пряники в форме козы или коровы - козули - символ животных, которые были в хлеву в момент рождения Иисуса.
Заранее готовили и подарки. Причем не только для детей или родных, одаривали родственников, знакомых и - обязательно! - нуждающихся. В мемуарах князя Феликса Юсупова читаем, что его "матушка за месяц до праздника спрашивала… людей, кому что подарить".
Рождество и Святки были временем благотворительности. Первая жена Максимилиана Волошина Маргарита, дочь чаеторговца Василия Сабашникова, вспоминала: "Мама участвовала в проведении праздников для детей нашего квартала, а мы с нашими друзьями помогали ей. В снятом для этого мрачном помещении рядом с пользовавшейся дурной славой рыночной <сухаревской> площадью собирались дети бедняков. После популярной в народе игры с Петрушкой… зажигали свечи на большой елке. В соседней комнате раздавали подарки. Каждый ребенок получал ситец на платье или косоворотку, игрушку и большой пакет с пряниками. Друг моего брата, принимавший участие в раздаче подарков, умел очаровать каждого, позволяя выбирать самому ребенку, что ему нравится, и советуя взять такую материю, которая ему идет. Такое отношение для этих детей было совсем необычным. Я тем временем играла с другими детьми у елки".
А художник Кузьма Петров-Водкин вспоминал, как некий сапожник Иван Маркелыч "месяца за полтора до святок начал приготовления к вечеру-елке, который должен был состояться в одной из городских гостиниц. Для детей, помимо раздачи грошевых подарков, готовили спектакль".
Домашние спектакли, как и благотворительность, были неизменными спутниками Рождества. Представления, даже внутрисемейные, готовили загодя - шили костюмы, распределяли роли, репетировали, чтобы потом перед гостями инсценировать события, сопровождающие Рождество Христово. Или иногда просто учили с детьми рождественские стихи, наградой за которые и становились рождественские подарки.
Читайте также:
Как отмечали Рождество и Святки в астраханских деревнях еще 100 лет назад
"В Сочельник, под Рождество, бывало, до звезды не ели, - читаем у Ивана Шмелева. - Кутью варили, из пшеницы, с медом; взвар - из чернослива, груши, шепталы… Ставили под образа, на сено. Почему?.. А будто - Дар Христу. Ну, будто Он на сене, в яслях. Бывало, ждешь звезды, протрешь все стекла. На стеклах лед, с мороза. Вот, брат, красота-то!.. Елочки на них, разводы, как кружевное… Стреляет от мороза печка, скачут тени. А звезд все больше. На черном небе так и кипит от света, дрожит, мерцает. А какие звезды!.. И звон услышишь. Морозный, гулкий - прямо серебро. И все запело, тысяча церквей играет, стелет звоном, кроет серебром, как пенье, без конца-начала… Звездный звон, певучий, - плывет, не молкнет; сонный, звон-чудо, звон-виденье, славит Бога в вышних, - Рождество".
Автор: Мария Городова