Пифагор
Древнегреческий философ, математик, политический и религиозный деятель; основоположник пифагореизма. Полностью сохранились 3 подробные биографии Пифагора, которые были написаны во II-IV вв. н. э. и т. о. отделены от времени его жизни многими столетиями: 1) посвященный Пифагору раздел в сочинении Диогена Лаэртского «О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов»; 2) сочинение Порфирия «Жизнь Пифагора»; 3) сочинение Ямвлиха «О пифагорейской жизни».
Точные годы жизни Пифагора неизвестны. По мнению исследователей, наиболее вероятная датировка «расцвета» - 1-й год 62-й олимпиады, т. е. 532/1 г. до н. э.; в этом случае философ родился ок. 570 г. до н. э. Отец Пифагора Мнесарх, согласно одним источникам, был богатым купцом, другим — камнерезом или резчиком гемм. Ямвлих приводит легенду как дельфийская пифия предсказала Мнесарху рождение сына, который будет выделяться красотой и мудростью и принесёт человечеству величайшую пользу. Поэтому на радостях Мнесарх дал жене новое имя Пифаида, а ребёнку — Пифагор («тот, о ком объявила Пифия»). Ямвлих намеренно подчеркивал аналогии с повествованием о происхождении и рождении Иисуса Христа, представляя в скрытой полемике с христианами образ Пифагора как подлинного языческого «божественного человека». Причем, согласно некоторым древним авторам, его настоящим отцом был Аполлон, ранее тайно вступивший в связь с Пифаидой.
Пифагор прожил на Самосе около 40 лет. Сведения о его занятиях в этот период жизни имеют главным образом легендарный характер. Источники содержат противоречивые сведения о путешествиях молодого Пифагора в разные страны, где он изучал математику и астрономию, а также познакомился с негреческими религиозными культами. Уже в ранних источниках упоминаются Египет и Халдея (т. е. территория современных Ирака и Ирана). Кроме Египта, Пифагору приписывали путешествия и обучение у магов и даже посещение Заратустры, который очистил его от скверны и обучил «законам природы и началам всего».
Около 532 г. Пифагор, не желая принимать тиранический политический режим, установленный на Самосе правителем Поликратом, переехал в Кротон (ныне Кротоне, Калабрия), который в то время был одним из наиболее могущественных политических центров Южной Италии. Согласно античным биографам, благодаря мудрости и красноречию Пифагор в скором времени приобрел здесь значительное число сторонников. В Кротоне философ и его последователи организовали сообщество, участники которого поддерживали олигархическую власть и стремились улучшить общественную жизнь посредством установления некоторых этических и религиозных норм. Для обоснования общественных реформ использовался авторитет Пифагора; он выступал как учитель и мудрец, вдохновляемый богами и обладающий сверхъестественными способностями. В этой связи (возможно, при участии самого Пифагора) стали складываться первые легенды о Пифагоре как о провидце и чудотворце, согласно которым он прожил несколько жизней и помнил свои прежние воплощения, спустился в Аид и вернулся оттуда, мог предсказывать будущие события, умел разговаривать с животными, одновременно присутствовал в разных местах и т. п. Наиболее часто женой Пифагора называли Феано, дочь пифагорейца Бронтина. В эллинистической псевдопифагорейской литературе ей приписывали ряд сочинений и высказываний, в которых формировался образ идеальной жены и матери. Её считали не только женой, но и ученицей Пифагора. Античные источники также упоминают дочерей Дамо и Мийю и сыновей Телавга и Аримнеста. #античность
(Продолжение ниже)
