Полезные статьи: «Что такое Врата?», «О Чатуртхи Врата», «Как соблюдать Чатуртхи Врата?», «Календарь Чатуртхи Врата на 2026 год», «Ламбодара Ганеша».
Катха (санскрит: कथा, IAST: kathā) – это мудрое учение, сказка, притча, которая имеет религиозные и морально-этические наставления, а также играет важную роль в передаче знаний.
Согласно Мудгала Пуране, Ламбодара – это пятая форма Ганеши из Аштавинаяка.
Богиня Парвати задала вопрос:
Дорогой сын, в день Чатуртхи Кришна Пакша месяца Магха, какому образу Бхагавана Ганеши мы должны воздать поклонение, как Его следует называть, какие дары Ему преподносить в этот день и какую пищу употреблять во время поста? Пожалуйста, расскажи об этом подробно.
Господь Ганеша произнес:
О Мать! Во время месяца Магха необходимо поклоняться образу Ганеши под именем Ламбодара и проводить Шодашопачара пуджу, состоящую из 16 подношений. О Мата Парвати! В этот день состряпай десять кунжутных ладду. Половину из них подари божеству, а другую половину отдай брахману. С благоговением поклоняйся брахману, предложи ему дары, а затем передай ему пять ладду. О Деви! Оставшиеся пять кунжутных ладду съешь сама после в качестве прасада. В связи с этим позвольте мне поведать историю царя Харишчандры.
В эпоху Сатья-юги правил могущественный царь Харишчандра. Он был образцом кшатрийской добродетели: честным, справедливым и глубоко почитающим брахманов. О, Мать! В его царстве царила полная праведность, и ни один житель не знал нужды или страданий. Все подданные процветали, наслаждаясь здоровой и благополучной жизнью.
Среди подданных Харишчандры жил добродетельный брахман Риши Шарма. Вскоре после рождения сына он скончался. Его жена, оставшись вдовой, взяла на себя заботу о ребенке. Чтобы прокормить сына, она просила подаяние.
Однажды в месяц Магха брахманка соблюдала пост Санкашта Чатуртхи. Она была праведной женщиной и всегда делала статую Бхагавана Ганеши из коровьего навоза, чтобы поклоняться ей. На пожертвования, собранные ею, она приготовила десять кунжутных ладду, согласно предписаниям. Пока она готовилась к поклонению, ее пятилетний сын привязал статую Ганеши к веревке, надел ее себе на шею и пошел играть на улице. Там он встретил гончара, который заманил его в глубокую яму для обжига глиняных горшков, где горел сильный огонь. Затем гончар поджег яму.
Проведя некоторое время в бесплодных поисках сына, мать охватило сильное беспокойство. Несмотря на все усилия, никаких сведений о его местонахождении не было. С тяжелым сердцем она обратилась к Шри Ганеше с молитвой:
О Устранитель Преград! О Слоноликий Господь! Твое сияние подобно красному цвету Бхагавана Сурьи. О Шри Ганеша с прекрасными волосами, защити это беспомощное создание. О Хранитель беспомощных! О Гаджанана! О Четырехрукий Бхагаван! О Увенчанный Луной! О Винаяка! О Дарующий желанные дары! Мой сын пропал, и я страдаю от этого. Пожалуйста, защити моего ребенка.
Брахманка продолжала молиться до полуночи. На рассвете гончар, пришедший за своими обожженными глиняными горшками, заметил, что яма заполнена водой до уровня бедер. К его удивлению, ребенок играл там в безопасности.
Пораженный этим чудесным происшествием, гончар поспешил рассказать о случившемся царю. Он предстал перед правителем Харишчандрой и признался в своем грехе:
О великий царь Харишчандра! Я заслуживаю сурового наказания за свой поступок. Я неоднократно пытался обжечь глиняные горшки на огне для свадьбы своей дочери, но все они оставались не обгоревшими. В отчаянии я обратился к тантрику за советом. Тантрик втайне предложил мне принести в жертву ребенка. Размышляя о том, кого выбрать для этого, я случайно увидел мальчика и, не раздумывая, заточил его в печь и поджег. Впоследствии, размышляя о своих действиях, я утешил себя мыслью, что брахман Шарма умер, а его жена вынуждена жить попрошайничеством. Какое ей дело до потери этого ребенка? Если я принесу в жертву ее сына, мои горшки наверняка обожгутся идеально. Утром, открыв печь, я обнаружил, что ребенок сидит невредимый, а печь наполнена водой до самых бедер. Увидевший это поразительное событие, я был потрясен и поспешил сообщить вам.
Царь, выслушав гончара, был потрясен и решил лично увидеть мальчика. Увидев, что ребенок цел и невредим, Харишчандра сказал:
Узнайте, чей это ребенок. Как вода поднялась в печи до пояса? Как в ней выросли лотосы и священная трава Дурва? Огонь не причинил ему вреда, и он не испытывал ни голода, ни жажды. Наоборот, он выглядит так, будто это его родной дом.
Пока царь говорил, мать мальчика появилась, плача и нежно обнимая сына.
Царь Харишчандра задал брахманке вопрос:
Почему этот ребенок не пострадал от огня? Обладаешь ли ты сверхъестественными способностями или совершила выдающиеся добродетельные дела, которые позволили ему остаться невредимым даже в бурлящем пламени?
Брахманка ответила царю:
О великий правитель, я не владею божественными способностями и не знаю сложных ритуалов. Я лишь придерживаюсь Санкашта Чатуртхи Врата, который помогает преодолевать трудности. Благодаря этому посту мой сын остался невредимым.
Услышав эти слова, царь заявил:
Я убежден, что каждый житель моего царства должен придерживаться Санкашта Чатуртхи Врата.
Подойдя к брахманке, он сказал:
О поистине добродетельная женщина, ты благословенна!
Затем царь распорядился, чтобы все в его царстве соблюдали пост в честь Бхагавана Ганеши. С тех пор люди стали ежемесячно придерживаться Санкашта Чатуртхи Врата. Именно благодаря этому посту брахманка смогла воссоединиться со своим сыном.
Образ Ганеши в форме Ламбодары символизирует знание, терпение и терпимость. Поклонение этой форме Ганеши помогает развить терпение и терпимость, а также обрести знание.
Ламбодара стотра, созданная Кродхасурой
Соблюдение Ламбодара Санкашта Чатуртхи Врата с полной преданностью и соблюдением всех ритуалов помогает преодолеть любые жизненные трудности.
При создании статьи использовалась информация с сайта Дрикпанчанг.
В связи с ограничениями Яндекс.Дзен, больше информации о праздниках на платформах Телеграм и ВК:
शुभम् भवतु
Копирование и распространение любого контента Дзен-канала «Праздники индуизма» без ссылки на первоисточник и указание авторства категорически запрещается! (см. пункты 3.8, 3.9 и 4 Правил)