Басуто (сото) – один из народов южной Африки. Он составляет основное население страны Лесото, поэтому ниже будет представлено не просто этнографическое описание народа, но также и значительная часть образа страны и региона.
Ландшафт, на котором проживают басуто – это высокогорье, чистый воздух, цветы, луга, кустарники, малое количество деревьев. Есть единственный в Африке замерзающий зимой водопад, следы динозавров в скалах, бриллиантовые шахты, горнолыжный курорт.
Этногенез. Группа суто (южные суто, сото, басуто) образовалась при Мошеше I, объединившем в одном вождестве на плато Таба-Босиу множество племен-кланов-краалей. Родственные народности – тсвана и педи. Этнический субстрат – койсаноязычные охотники-собиратели сан. Они были захвачены нгуни (группа сото) – земледельцами-скотоводами банту [1, 4]. До 1970 года страна была под британским протекторатом. Субэтносы сото - квена, нгуни, пхути, глуби), соседи – зулусы, тсвана, коса и другие. Численность басуто – ок. 5,3 млн. (1,8 – в Лесото и 3,5 млн. – в ЮАР). Группа – южные банту. Языки: сесото, английский, зулусский.
Кухня. Основывается на африканских традиционных продуктах: крупах, кукурузе, мясе диких животных, овощах. Лесотийские блюда: ликобе (стью с фасолью и сорго), мотохо (каша из ферментированного сорго), маафе – стью из бычьих хвостов. Много острых соусов, салатов и гарниров. Мясо: быки, козы, страусы, дикобразы, крокодилы. Корова является ритуальным животным, её приносят в жертву и запекают. Среди напитков распространено кукурузное пиво.
Культура. Родственна культурам банту. Основные занятия: скотоводство (рогатый скот, лошади) и земледелие. За скотом, являющимся показателем статуса, ухаживают мужчины. Экономика зависима от ЮАР, и многие местные работают там. Религия: в основном католики, есть пятидесятники. Также есть баримба – культ предков с собственным календарем. Великий мифический предок – Ункулункулу. Верховные божества – Модимо и Лесели. С христианством сочетается вера в силы природы. Развита мифология (региональный вариант мифологии банту). Самые ранние артефакты культуры – петроглифы, оставленные народом сан. Ремесла: резьба по кости и дереву, обработка металлов (мужчины); гончарство, бисероплетение, изготовление ковров, накидок (женщины). Фольклор наполнен мифами, легендами, народными песнями. Музыка, которая создается разнообразными барабанами (секупу, моропа), хордовыми (музыкальный лук тхомо), погремушками, колокольчиками, варганами, аэрофонами (флейта лукулоло и различные гуделки), сопровождает не только танцы и песни, но и многочисленные обряды и инициации. Музыкальный жанр фамо не обходится без аккордеона. Мохобело – мужской танец с высокими ударами ногами и синхронизированными движениями [3].
Национальная одежда: каросс (плащ или пальто из шкуры (с шерстью) диких животных (каракала, леопарда) или овечьей шерсти. Позже шкуры заменили на одеяла c различными узорами. Многие элементы одежды не обходятся без кожи, меха и растительных фрагментов. Каросс удобен в жару и холод, водостоек и не опасен у огня. Мохоболо – традиционная плетеная конусообразная шляпа.
Народное жилище – мокхоро. Представляет собой круглую каменную глинобитную хижину с соломенной крышей; стены часто расписываются геометрическим орнаментом. Люди могут спать на полу. Поселения бывают как крупными (несколько тысяч жителей), так и небольшими (до 12 домов). Значительная часть современных жителей Лесото живет в городских условиях. Флаги над домом означают то, что там продается (например, белый флаг – хлеб). В местной архитектурной колористике предпочтение отдается коричневому, белому и желтому цвету [3].
Социальные институты: вождь (верховный вождь – король) (обществу присущ авторитарный характер), тотемический род, большесемейные общины. Общинная солидарность и большая семья – среди центральных ценностей сото [2]. Счёт родства ведется патрилинейно, допускается инцест (брак двоюродных братьев и сестер) (эндогамно – внутри клана). Кланы нередко называются в честь животных.
Брать и передавать что-либо принято обеими руками. Большое значение придается проводам усопшего.
В стране мало асфальтированных дорог и часто в качестве транспорта используются пони. Страна довольно грамотная; грамотность лучше распространена среди девочек, так как мальчики часто заняты пастушеством.
В целом, жители Лесото придерживаются как современного образа жизни, так и некоторых общественно-культурных традиций.
Для цитирования:
Для цитирования: Новоселов С. В. Басуто: этнографический портрет [Электронный ресурс] // [Дзен]. — 2026. — URL: [https://dzen.ru/a/aVqq7B51Ij69srwm]
Литература:
1. А. И. Воропаев, О. А. Климанова, Л. Я. Прокопенко, В. Д. Нестёркин, В. С. Нечаев , Л. Я. Прокопенко, В. Л. Воронина, А. С. Алпатова/2010/. А. И. Воропаев, О. А. Климанова, Л. Я. Прокопенко, В. Д. Нестёркин, В. С. Нечаев , Л. Я. Прокопенко, В. Л. Воронина, А. С. Алпатова. Актуализация: редакция БРЭ /2021/. ЛЕСОТО // Большая российская энциклопедия. Электронная версия (2021); https://old.bigenc.ru/geography/text/5721427?ysclid=mjsa8hyrap658855158 Дата обращения: 30.12.2025
2. Мосейко А.Н. «Ценностно-этическая система в Африке южнее Сахары. От прошлого – к будущему» Ученые записки Института Африки РАН 2023 3 (64).
3. Попов В. А. СУТО // Большая российская энциклопедия. Электронная версия (2017); https://old.bigenc.ru/ethnology/text/4174933?ysclid=mjsa2d8rdc226205480 Дата обращения: 30.12.2025.
4. Фадеев Л. А. Население Ботсваны и Лесото. [Южная Африка] / Фадеев Л. А. // Советская этнография. многотомник – 1967 – Советская этнография. многотомник. N 3.