Сахаджа Йога

Основательница культа Сахаджа Йога Нирмала Шривастава. Изображение из Сети Интернет, из открытых источников

Сахаджа Йога– новое религиозное движение, основано в 1970 г. в Индии Нирмалой Шриваставой (1923-2011), которая была известна своим последователям как Шри Матаджи Нирмала Деви (в переводе: Достопочтенная Непорочная Мать) или просто «Мать». Вскоре, после переезда Шри Матаджи в Лондон (Великобритания) учение Сахаджи Йоги стало распространяться по всей Европе и к сер. 1980-х гг. достигло Северной Америки. В 1989 г. Шри Матаджи впервые посетила Россию и Восточную Европу. Она не брала плату за свои занятия, настаивая на том, что её урок — это неотъемлемое право, которое должно быть доступно каждому. В 2021 г. центры Сахаджа Йоги были уже в 69 странах. В основе вероучения Сахаджа Йоги – улучшение нравственных качеств человека через пробуждение Кундалини (см. Кундалини) с последующей работой с энергетическими центрами и каналами. Процесс пробуждения кундалини в Сахаджа Йога называется самореализацией. Самореализация проявляется достижением состояния безмысленного осознания (ментальной тишины, нирвичара-самадхи). Практикующие Сахаджа-Йогу чувствуют прохладу на ладонях и макушке головы во время медитации. Среди др. реакций – расширение зрачков и состояние глубокой релаксации. В настоящее время сахаджа-йога распространена более чем в 100 странах мира. Международная организация Сахаджа-Йоги называется Vishva Nirmala Dharma или Sahaja Yoga International. В своих лекциях Шри Матаджи Нирмала Дэви отмечала, что в Сахаджа-Йоге нет членства как такового, а организация служит для юридического оформления деятельности и не имеет постоянного списка членов.

История становления и развития культа Сахаджа Йоги:

• Шри Матаджи Нирмала Дэви (основательница секты Сахаджа Йога) родилась 21 марта 1923 г. в Чиндваре (совр. Штат Мадхья Прадеш, Индия) в протестантской семье, принадлежащей к касте брахманов. Её отец – Просад Салве, участник борьбы за независимость Индии, был депутатом индийского парламента, мать – Корнелия Салве. В детстве Нирмала Салве жила в ашраме Махатмы Ганди. Семья Салве участвовала в движении за освобождение Индии. В юности Шри Матаджи изучала медицину и жила в ашрамах различных гуру, в т.ч. в ашраме Муктананды, «Бихарской школе йоги» Сатьянанды. Оба этих тантрических гуру были связаны с «Вишва хинду паришад». Неизвестно, получила ли Шри Матаджи посвящение в гуру, однако она была инициирована в тантрическую йогу;
• В 1947 г. Нирмала Салве вышла замуж за Чандрика Прасада Шривастава (род. в 1930 г.), государственного служащего, в 1974-1989 гг. занимал пост генерального секретаря Международной морской организации при ООН. В браке у них родились две дочери: Кальпана Шривастава и Садхана Варма;
• До нач. 1970-х гг. Нирмала Шривастава занималась воспитанием дочерей и принимала участие в работе различных женских общественных благотворительных организаций. Она наблюдала большое количество лжегуру и их деструктивное влияние на людей;
• В мае 1970 г. Нирмала Шривастава посетила семинар Ошо в Нарголе и стала одной из первых его последовательниц;
• В 1970 г. Нирмала Шривастава объявила себя гуруньей и «открыла» метод Сахаджа-Йоги. Нирмала Шривастава утверждала, что в мае 1970 г. у нее произошло пробуждение кундалини и она получила возможность «давать реализацию» одновременно множеству людей, т.е пробуждать кундалини у них. Т.о., то что является целью длительного и трудного пути в традиционной кундалини-йоге, Нирмала Шривастава предложила своим последователям Сахаджу-Йогу, т.е «легкую йогу», центральное положение которой состоит в том, что внутри нас заложены средства для легкого союза с Божественным в лице самой Нирмалы Шриваставы;
• После переезда Шри Матаджи в Лондон (Великобритания) учение сахаджи йоги стало распространяться по всей Европе и к сер. 1980-х гг. достигло Северной Америки;
• В 1989 г. Шри Матаджи впервые посетила Россию и Восточную Европу. Она не брала плату за свои занятия, настаивая на том, что её урок — это неотъемлемое право, которое должно быть доступно каждому. В Санкт-Петербурге секта, получившая в 1996 г. государственную регистрацию, действовала с 1989 г. и к 1998 г. набрала до 2000 человек, получивших "реализацию". Наиболее удачно секта действовала в Тольятти, где десятки тысяч человек побывали на публичных выступлениях Нирмалы Шриваставы. В нач. 1996 г. Нирмалу Шриваставу благосклонно принял мэр Тольятти Сергей Жилкин. В феврале 1996 г. в Москве состоялась встреча адептов Сахаджа Йоги, на которой присутствовали 313 представителей отделений секты из 94 городов и поселков России и стран СНГ и 500 сахаджа-йогов из Москвы. На этой встрече "Московский союз Сахаджа Йогов" поделился своим опытом распространения учения, представители др. городов обменялись опытом успешной вербовки, распространении учения в научно-исследовательских институтах, вузах, школах, наркологических диспансерах и т.п. Филиалы секты были зарегистрированы как общественные благотворительные организации;
• В 1990 г. была основана Международная государственная школа Сахаджа в Дхарамсале, которая ежегодно обучает ок. 250 иностранных студентов и принимает детей в возрасте от 6 лет;
• Молодёжное движение Сахаджа Йоги называется «Ювашакти» (также «Нирмал Шакти Юва Сангха»), от санскритских слов «юва» (молодёжь) и «шакти» (сила). Движение активно участвует в таких форумах, как Всемирная молодёжная конференция и TakingITGlobal, целью которых является обсуждение глобальных проблем и способов их решения;
• В 2000 г. организация «Ювашакти» участвовала в проекте «Гражданское общество и управление», в рамках которого они «помогали женщинам из бедных сообществ и предоставляли им работу»;
• В 2003 г. был основан Вишва Нирмала Прем Ашрам — некоммерческий проект неправительственной организации Вишва Нирмала Дхарма (Sahaja Yoga International), расположен в Нойде, Дели, Индия — это «место, где женщин и девочек реабилитируют, обучая их медитации и другим навыкам, которые помогают им преодолеть травму»;
• Согласно указаниям Нирмалы Шривастава, методы практики Сахаджа Йоги предоставляются всем желающим бесплатно. Тем не менее, согласно официальному сайту Сахаджа Йоги, за участие в международных пуджах взимается плата для покрытия расходов. Нирмала Шривастава не взимала плату ни за свои лекции, ни за свою способность давать Самореализацию, и человеку не обязательно становиться членом этой организации. Она настаивала на том, что за просветление нельзя платить, и продолжала осуждать ложных самопровозглашенных «гуру», которых больше интересуют кошельки ищущих, чем их духовное восхождение;
• В 2004 г. официальный международный сайт Сахаджа-Йоги опубликовал информацию, что Нирмала Шривастава завершила свою работу и дальнейшим распространением сахаджа-йоги занимаются ее последователи и каждый желающий может присоединиться к этому движению;
• 23 февраля 2011 г. Нирмала Шривастава скончалась в Генуе (Италия);
• В 2021 г. центры Сахаджа Йоги были уже в 69 странах;

Сахаджа Йога. Изображение из открытых источников.

• В настоящее время сахаджа-йога распространена более чем в 100 странах мира. Международная организация сахаджа-йоги называется Vishva Nirmala Dharma или Sahaja Yoga International. В своих лекциях Шри Матаджи Нирмала Дэви отмечала, что в сахаджа-йоге нет членства как такового, а организация служит для юридического оформления деятельности и не имеет постоянного списка членов.

Осноаы вероучения:

Основы вероучения. Изображение из открытых источников

• В 1970 г. Нирмала Шривастава объявила себя гуруньей и «открыла» метод сахаджа-йоги. Нирмала Шривастава утверждала, что в мае 1970 г. у нее произошло пробуждение кундалини и она получила возможность «давать реализацию» одновременно множеству людей, т.е пробуждать кундалини у них. Т.о., то что является целью длительного и трудного пути в традиционной кундалини-йоге, Нирмала Шривастава предложила своим последователям Сахаджу-Йогу, т.е «легкую йогу», центральное положение которой состоит в том, что внутри нас заложены средства для легкого союза с Божественным в лице самой Нирмалы Шриваставы;
• Нирмала Шривастава основала свою синкретическую систему – «Вселенскую Чистую Божественную религию (Вишма Нирмала Дхарму)», считая ее «Религией Истины». Все известные религиозные лидеры объявляются «ракшасами» (демонами), а их последователи именуются фанатиками: «… на улицах все еще много ракшасов (демонов), продающих своих бутов (злых духов), еще много обществ фанатиков, именующих себя так называеиыми религиями». В одном из своих выступлений Нирмала Шривастава назвала ракшасами целый народ – православных сербов, требуя их уничтожения;
• Основав собственную религию, Нирмала Шривастава добавила к своему имени титулы «Ее Святейшество», «Шри Матаджи» – «Госпожа Матушка» и «Дэви» – «Богиня». Она и вправду почитается в своей секте как живая богиня, воплощенная «Великая Мать» мироздания. Нирмала выстраивает следующие отождествления: она – это женская ипостась Божества, небесная супруга (Парвати = Кали = Сарасвати = Лакшми) и творческая энергия (Шакти = Шехина = Дао) Бога-Отца (Шивы = Брахмы) = третье Лицо Святой Троицы (Святой Дух) = Мать предвечного Слова (Христа = Дум = Ганеши) = Богородица = Афина = Гуань Инь (популярная богиня дальневосточного буддийского пантеона) и вообще все богини всех религий, а также, в одном из прошлых воплощений, – Фатима, дочь пророка Мохаммеда;
• В соответствии с шактистскими представлениями о первостепенной значимости женского активного начала в божестве Нирмала учит, что «все делается только движением, мышлением, координацией и планированием Шакти, а не Богом Всемогущим. Он просто зритель»;
• Сахаджа-Йога отличается от др. видов йоги/медитации (см. Йога, Медитация) тем, что она начинается с самосознания через пробуждение кундалини, а не с выполнения крий или асан. Самосознание становится возможным благодаря присутствию Нирмалы Шриваставы (часто ее фотографии);
• Учения, верования и практики Сахаджа-Йоги в основном индуистские с преобладанием элементов мистических традиций, метсных обычаев Индии;
• В учении присутствуют элементы христианства – вечная борьба между добром и злом, различных религиозных, духовных, мистических и некоторых современных научных концепций;
• В индийской мистической традиции пробуждение кундалини считалось редкой, труднодостижимой желанной целью, а Сахаджа-Йога предлагает быстрый и простой путь к пробуждению кундалини;
• Медитация — один из основных ритуалов Сахаджа Йоги. В обучающей технике особое внимание уделяется состоянию самореализации, вызванном пробуждением кундалини и это состояние сопровождается переживанием «безмыслия» и ментальной тишины. Сахадж-медитация — достижение безмысленного осознания, когда внимание находится на Сахасраре-чакре, на темени. Это не приводит к трансу, медитирующий остаётся в сознании, всё время наблюдая за вибрациями;
• Нирмала Шривастава представляла роль женщин в Сахаджа Йоге как «женственную, связанную с домашним хозяйством и послушанием». Женщины играют второстепенную роль. В текстах Нирмалы Шриваставы говорится, что «если вы женщина и хотите доминировать, то Сахаджа-Йоге будет сложно вас вылечить» и что женщины должны быть «покорными» и «домашними». В Сахадже-Йоге женщин ценят как матерей и жён, но ограничивают этими ролями и не поощряют их активность и влияние, за исключением домашней сферы и закулисных интриг. Гендерные роли женщин и мужчин в Сахаджа Йоге чётко определены и строго разграничены, а руководящие должности в группе занимают почти исключительно мужчины;
• Структура семей в Сахаджа Йоге имеет особый образ и модель детства, т.е. с самого рождения дети знакомятся с верованиями движения и статусом Нирмалы Шриваставы, принимая активное участие в ежедневных ритуалах, включая медитацию, омовение ног и религиозное пение;
• В учении Сахаджа Йоги кроме физического тела у человека существует также тонкое тело, состоящее из нади (каналов) (см. Нади) и чакр (энергетических центров) (см. Чакры). Нирмала Шривастава отождествляет Сушумну нади с парасимпатической нервной системой, Иду нади — с левой, а Пингалу нади — с правой стороной симпатической нервной системы. Чакры на физическом уровне проявляются как нервные сплетения, ответственные за различные органы тела. Каждая чакра соответствует различным качествам физического, ментального, эмоционального и духовного состояния. Различают семь основных чакр и выделяют некоторые дополнительные центры (см. Чакры);
• Практика Сахаджа-Йога включает простые методы очистки тонкого тела - изменение тепловых ощущений на ладонях и кончиках пальцев позволяет определить состояние тонкого тела и при необходимости применить один из методов очистки;
• Основа образа жизни практикующего Сахаджа-Йогу — непрестанная практика духовного восхождения, которая достигается путём регулярных медитаций (как правило, достаточно 10–15 минут утром и вечером);
• Согласно вероучению Сахаджа Йоги, мир находится в последней фазе существования (Кали-юга) перед апокалипсисом, Земля полна демонов, которые используют сатанинские силы, чтобы вселяться в людей, выдавать себя за гуру, сеять зло. Нирмала Шривастава утверждала, что она Ади Шакти, вернувшаяся на землю, чтобы спасти ее от демонического влияния;
• Нирмала Шривастава считала рост упаднических настроений в обществе делом рук демонов, настроенных на то, чтобы утащить людей в ад;
• Нирмала Шривастава описывала Сахаджа Йогу как чистую, универсальную религию, объединяющую все остальные религии. Она утверждала, что является божественным воплощением: воплощением Святого Духа, или Ади Шакти в индуистской традиции, великой богиней-матерью, пришедшей спасти человечество. Именно так её воспринимает большинство преданных. Сахаджа-йога является деструктивным культом.

Источники:

1. Сахаджа-йога https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B0%D1%85%D0%B0%D0%B4%D0%B6%D0%B0-%D0%B9%D0%BE%D0%B3%D0%B0

2. Новые религиозные организации России деструктивного характера https://azbyka.ru/otechnik/sekty/novye-religioznye-organizatsii-rossii-destruktivnogo-i-okkultnogo-haraktera/3_13

3. Сахаджа Йога https://translated.turbopages.org/proxy_u/en-ru.ru.2f82115b-695a7ab9-662e47e9-74722d776562/https/en.wikipedia.org/wiki/Sahaja_Yoga

Отношение Православной Церкви к Сахаджа-Йоге: отношение православной церкви к данной практике строго негативное. Священнослужители считают, что православный человек не может практиковать йогу – это духовная практика индуизма, которая противоречит христианскому вероучению, наносит человеку духовный вред и является деструктивным культом.

Татьяна Кудеярова

Услуги психолога по работе с жертвами деструктивных культов и по др. вопросам: www.b17.ru/kudeyarova/

P.S: Если Вам понравилась статья, ставьте "палец вверх", делайте репост и подписывайтесь на наш канал! У нас много интересного и познавательного! Есть над чем подумать, друзья! И будьте независимыми, самокритичными, ответственными и самодостаточными. И не ведитесь на уловки различных манипуляторов и мошенников!