В Коране многократно и однозначно подтверждается историческое существование пророка Исы (Иисуса), сына Марьям (Марии). Это является одним из столпов исламской веры. Вот как Коран доказывает и утверждает это:
1. Прямые упоминания и повествования
Иса (мир ему) — один из самых почитаемых пророков в Исламе, упомянутый по имени 25 раз (чаще, чем Мухаммад, ﷺ). Целая сура (глава) названа в честь его семьи («Аль Имран», Семейство Имрана), а сура «Марьям» подробно рассказывает историю его чудесного рождения.
2. Детальное описание его истории
Коран подробно описывает ключевые события, подтверждая его как реальную историческую личность:
- Рождение: Подробно рассказывается о непорочном зачатии, рождении под пальмой и о том, как младенец Иса заговорил с людьми, защищая свою мать (сура «Марьям», аяты 16-34).
- Чудеса: Коран подтверждает многие чудеса Исы, дарованные ему Богом (Аллахом):
- Исцеление слепого и прокаженного.
- Воскрешение мертвых.
- Создание из глины птицы, которая оживала.
- Сошествие с Небес «Трапезы» (аль-маида) по просьбе апостолов (сура «Аль-Маида», аят 110).
- Миссия: Ясно указано, что он был послан как пророк к сынам Израилевым с новым Писанием — Инжилем (Евангелием), чтобы подтвердить Тору и принести новое законоположение (сура «Али Имран», аят 49-50
; «Ас-Сафф», аят 6).
3. Упоминание его последователей и противников
Коран говорит об «аль-хавариюн» — учениках (апостолах) Исы, которые уверовали в него (сура «Али Имран», аят 52; «Ас-Сафф», аят 14). Также упоминаются те, кто отверг его и замышлял против него, что помещает его в реальный исторический контекст противостояния с иудейскими первосвященниками и книжниками.
4. Отрицание распятия, но подтверждение вознесения
В этом ключевое богословское различие между Исламом и Христианством:
- Коран отвергает идею того, что Иса был убит или распят, утверждая, что это только «показалось» людям (сура «Ан-Ниса», аят 157).
- Однако Коран подтверждает вознесение Исы: «О, Иса! Я упокою тебя и вознесу тебя к Себе» (сура «Али Имран», аят 55). Таким образом, его существование и чудесное завершение земной миссии подтверждаются, но интерпретируются иначе.
5. Упоминание о Втором пришествии
Исламская эсхатология однозначно утверждает, что Иса вернется на землю перед Судным днем. Он сойдет в Дамаске, сокрушит Даджаля (Антихриста), установит справедливость и будет править по закону Корана. Это будущее событие является одним из главных знамений Конца света и еще раз подчеркивает реальность Исы как личности (согласно многочисленным хадисам Пророка Мухаммада, ﷺ).
Вывод: Как Коран «доказывает» существование Христа?
Не как исторический документ в современном научном смысле, а как божественное откровение, которое:
1. Не ставит под сомнение сам факт его существования — это принимается как данность.
2. Встраивает его в единую линию пророков от Адама через Нуха (Ноя), Ибрахима (Авраама), Мусу (Моисея) до Мухаммада (мир им всем), подтверждая его миссию.
3. Подтверждает основные элементы его истории (чудотворение, пророчество, Писание, вознесение).
4. Упоминает его как живую личность, которая вернется, что делает его фигуру актуальной для каждого мусульманина, а не только христиан.
Таким образом, для мусульман Коран является высшим и окончательным доказательством не только существования Иисуса (Исы), но и его истинной, исламской миссии как одного из величайших пророков Аллаха. Вопрос для Корана стоит не «был ли Иисус?», а «кем он был на самом деле?».