У Дмитрия Диброва за плечами насыщенная личная жизнь — четыре официальных брака. Последний союз с молодой женой Полиной телеведущий долго называл «финальным»: в 66 лет он уверял, что остепенился и нагулялся. Но, как показало время, и эта история закончилась громким разводом — в прошлом году пара рассталась со скандалом.
Ранее Дибров делился, что сам на сторону перестал смотреть, но переживает за верность супруги, которая младше его почти на три десятка лет. Ирония в том, что именно этого сценария он и опасался.
- Чтобы сохранить интерес в семье, Дмитрий старался изо всех сил: щедрые подарки, романтические вечера, максимум времени с домочадцами. Тем более что в этом браке у него подрастали трое сыновей. Но сохранить семью все равно не удалось.
Впрочем, Дибров известен не только браками с внушительной разницей в возрасте.
После ухода с федерального телевидения он все чаще стал привлекать внимание резкими и провокационными заявлениями. Похоже, именно скандалы стали его новым способом оставаться на слуху.
Телеведущий неоднократно позволял себе жесткие высказывания: критиковал женщин, чьи мужчины носят «дешевые» носки, язвил по поводу жителей спальных районов Москвы, утверждая, что его ребенок никогда не окажется на окраинной станции метро. Доставалось и тем, кто не может позволить себе несколько отпусков в год за границей, и даже российским курортам.
Но настоящую волну негатива вызвало его заявление, когда он назвал часть соотечественников «живыми трупами». Так он охарактеризовал людей, которые выбирают недорогие кафе и столовые. По мнению Диброва, такие граждане якобы ничего не создают, ничем не выделяются и не приносят обществу пользы.
Реакция не заставила себя ждать. В соцсетях на телеведущего обрушился шквал критики. Люди напоминали ему, что большинство россиян живут на зарплату, а не на гонорары и ренту, и не видят ничего зазорного в экономии.
«А что он сам создал? », «Кроме кресла на Первом канале, достижений не припомню», «Недорогие кафе — для тех, кто честно работает», «Сам-то давно не на ТВ» — подобные комментарии быстро заполнили интернет. Пользователи называли Диброва высокомерным и оторванным от реальности.
На фоне таких высказываний у многих возник закономерный вопрос: а кем же сам Дмитрий Дибров считает себя по национальности?
Родившийся в Ростове-на-Дону телеведущий всегда отвечал на этот вопрос довольно прямо. Он не относит себя к какой-то одной нации и говорит, что в его семье переплелись разные корни. Среди родственников были и донские казаки, и евреи — например, тетя по одной линии была наполовину еврейкой.
Также Дибров не раз упоминал об особой роли армянской общины в истории Ростова-на-Дону. Его тетя была замужем за армянином, и хотя сам телеведущий не имеет армянских корней, он с теплотой говорит об этом периоде жизни семьи.
Папа иброва, был человеком уважаемым — занимал должность декана в Ростовском государственном университете. Мама, Татьяна Валентиновна, посвятила себя дому и воспитанию детей.
«Я, по сути, племянник ростовского армянского цеховика — точнее, из Нахичевани. У дяди не было детей, и вся его любовь досталась мне».
Когда Дмитрию было всего четыре года, отец ушел из семьи. Позже мама снова вышла замуж, и большую роль в воспитании мальчика сыграл отчим Николай Иванович. Сильное влияние на будущего телеведущего оказал и старший брат Владимир, работавший журналистом на местном телевидении. Дмитрий равнялся на него и мечтал пойти по тем же стопам.
Именно поэтому после школы он поступил на филологический факультет Ростовского государственного университета — того самого, где преподавал папа. В 1981 году Дибров окончил журфак, с которого и началась его долгая и противоречивая карьера в медиа.