Когда появился обычай носить митру ?
Впервые головной убор, напоминающий митру, встречается ещё в Ветхом Завете: первосвященник Аарон носил специальный кидар — знак его священнического достоинства. В Новом Завете митра как литургический головной убор появилась не в апостольские времена, а значительно позже — окончательно укоренилась в XIV–XV веках, а на Руси стала обязательной частью архиерейского облачения в XVII веке. Именно тогда митра приобретает привычный современный вид: купольную форму, украшенную иконами, крест сверху.
Митру носили прежде всего архиереи — святители, прославленные в более поздние эпохи. Среди них: святитель Николай Чудотворец (в поздней иконографии), святители Василий Великий, Григорий Богослов, Иоанн Златоуст, а также русские святители — Тихон Задонский, Димитрий Ростовский, Филарет Московский, Иннокентий Московский, святитель Тихон Патриарх Московский и святитель Лука (Войно-Ясенецкий).
Некоторые священники, удостоенные особой церковной награды, также получали право носить митру. Самый известный пример — праведный Иоанн Кронштадтский. Однако такие случаи были исключительными и подчеркивали особое пастырское служение.
В современной православной традиции митра остаётся одним из главных знаков архиерейского достоинства. Сегодня митру обязательно носят епископы, архиепископы, митрополиты и патриархи. Она используется во время богослужений, особенно в праздничные и архиерейские службы, напоминая о духовной власти, преемстве апостольского служения и особой ответственности перед паствой.
Помимо архиереев, в наше время митра может быть вручена и пресвитерам как церковная награда. Это — особое отличие, которое получают священнослужители за многолетний труд, миссионерство, духовное окормление прихожан и ревностное служение.
