До революции главный зимний праздник в России - это Рождество, а не Новый год. Новый год был скорее поводом для бала в городах, а домашнее тепло, ёлка, колядки и семейные обеды приходились именно на рождественские дни.
Многое из того, что мы сегодня считаем "новогодними" атрибутами, тогда было чисто рождественским: ёлка, детские подарки, ярмарки, благотворительность, колядки и святки с гаданиями. И кое-что из этих традиций сейчас звучит очень непривычно.
Самое основное
- В дореволюционной России Рождество считалось главным зимним семейным праздником, а Новый год - второстепенным поводом для светских приёмов и балов.(news.itmo.ru)
- Накануне Рождества строго постились до первой звезды и садились за "сочельник" - постную трапезу с кутьёй и особыми символическими блюдами, иногда с сеном под скатертью "в память о яслях".(Википедия)
- Ёлка была именно рождественской, а не новогодней: её ставили в богатеющих семьях и украшали свечами, пряниками, сладостями и игрушками, причём часто тайно от детей.(Russia Beyond)
- Святки после Рождества - это почти две недели народного "фестиваля": колядки, ряженые, катания на тройках и гадания, в которых в открытую смешивались христианские и языческие мотивы.(pravoslavie.kg)
- Удивляет баланс: с одной стороны - строгие богослужения и пост, с другой - щедрые застолья, благотворительные ёлки для бедных детей и шумные народные гулянья.(mos.ru)
1. Главным зимним праздником было не то, что вы подумали
Сегодня кажется естественным: всё крутится вокруг Нового года, Рождество где-то следом, "для тех, кто празднует".
До революции всё было наоборот:
- Рождество - вместе с Пасхой один из двух главных церковных и семейных праздников года.
- Новый год - история скорее для столичных и светских кругов: повод устроить бал, маскарад, вечеринку, но без такого эмоционального и духовного веса.(news.itmo.ru)
Для большинства людей именно Рождество было точкой сборки зимы:
- к нему привязывали поездки домой,
- к нему приурочивали главные подарки,
- под него "чистили" дом, готовили особые блюда и одежду.
То, что мы сегодня вкладываем в "новогоднее настроение", тогда жило вокруг Рождества.
2. Сочельник: пост до первой звезды и сено под скатертью
Самый контраст с нынешней реальностью - рождественский сочельник.
Вместо салатов в 10 утра и бокала "для настроения" было иначе:
- 40 дней рождественского поста перед праздником,
- в сочельник - строгий пост до появления первой звезды на небе,
На столе - "сочиво" или кутья:
- пшеница или другая крупа с мёдом и маком, как символ достатка и жизни;
- постные блюда без мяса и молочного - иногда 7, 9 или 12, в зависимости от местной традиции и достатка семьи.(orthodoxtraditions.blogspot.com)
Из того, что сегодня звучит почти сказочно:
- под скатерть могли класть немного сена - в память о вертепе и яслях, где родился Христос;
- иногда оставляли пустой прибор "для усопших" - как знак памяти о предках;(orthodoxtraditions.blogspot.com)
- молились, пели тропарь Рождества и только потом начинали трапезу.
С нашей привычкой "начать праздновать с 25 числа и не останавливаться" такой формат выглядит почти аскетичным. Но именно он создавал тот контраст, из-за которого рождественский день воспринимался как настоящий праздник, а не "ещё один день у стола".
Мини-история
Типичный вечер в купеческой семье XIX века: весь день хозяйка хлопочет, но сама практически не ест - пост. Дети выглядывают в окно и спорят, "есть ли уже звезда". Отец выходит на крыльцо, возвращается: "Пора". В доме гаснет лишний свет, зажигается свеча, читается молитва. И только потом - кутья, постные блюда, разговоры.
Никаких "нажать на пульт и включить новогоднее шоу". Максмимум - рождественские песнопения да живые голоса за столом.
3. Ёлка как рождественское чудо, а не новогодний фон
Ещё одно открытие: до революции ёлка - символ Рождества, а не Нового года.
Традиция пришла через Европу и прижилась сначала в аристократической и городской среде:
- ставили их в основном в состоятельных домах - у дворян, чиновников, крупных купцов.
Украшали совсем не так, как мы привыкли:
- настоящими свечами в подсвечниках,
- пряниками, засахаренными фруктами, орехами, конфетами,
Причём детей к ёлке часто не допускали до последнего:
- её украшали тайно,
- двери комнаты закрывали,
С сегодняшней традицией "ставим ёлку в начале декабря и живём с ней как с мебелью" эта история контрастирует сильно. Тогда ёлка была не фоном, а событием одного-двух дней.
4. Святки: колядки, гадания и народный карнавал
Рождеством всё не заканчивалось - начинались святки, двенадцать дней от Рождества до Крещения.(Школа.Москва - Учимся всей семьей!)
Для городских и деревенских жителей это был отдельный "сезон":
- молодёжь ходила "славить" - петь рождественские песни, колядки, желать хозяевам благополучия и получать угощения;
- по деревням ходили ряженые: в шкурах, масках, с импровизированными сценками;
- устраивали катания на тройках, игры, хороводы;
- девушки собирались на гадания - по воску, валенку, теням, собакам и всему, что попадётся под руку.(pravoslavie.kg)
Официальная церковь, мягко говоря, не одобряла многие языческие элементы, но народ жил по своему смешанному календарю:
Рождество - о Христе,
святки - ещё и про старых богов, судьбу, любовь и удачу.
Сегодня нас может удивить, насколько свободно тогда сосуществовали религиозный смысл и чистой воды "развлекательный" языческий слой. А заодно и то, сколько живого общения было в этих праздниках - без телефонов, зато с соседями и односельчанами.
5. Балы, благотворительность и "праздник для всех"
Если уйти от деревни к городу и дворянам, картинка тоже любопытная.
В крупных городах Рождество сочетало несколько уровней:
- торжественные богослужения в церквях,
- семейные обеды и приёмы,
- балы, маскарады, спектакли,
Особенно в конце XIX века сильно развилась благотворительная часть:
- устраивали ёлки в приютах, гимназиях, больницах,
- собирали деньги и подарки для детей и нуждающихся,
Когда смотришь на это с позиции наших "праздников в ТЦ", удивляет сам баланс:
- и светский блеск, и очень конкретная помощь тем, кто живёт хуже,
- и роскошные ёлки в особняках, и "ёлки для сирот" в тех же городах.
Визуальная вставка: что из дореволюционного Рождества можно спокойно забрать себе
Небольшой "чек-лист без фанатизма":
- Один вечер без экрана - только свечи, книги и разговоры.
- Маленький символический ритуал: кутья, особый десерт или блюдо, которое готовите только на Рождество.
- Одна "благотворительная традиция": подарок, перевод, помощь конкретному человеку.
- Совместная прогулка или "поход в гости пешком", а не только встречи в ТЦ.
- История вслух: рассказ о своих предках, о том, как праздновали "у бабушки".
Ничего сверхъестественного, но по ощущениям атмосфера реально меняется.
Резюмируем
- В дореволюционной России Рождество было центром зимы - духовным, семейным и социальным. Новый год лишь дополнял картину, а не задавал её.(news.itmo.ru)
- Праздник строился на контрасте: строгий пост и ночная служба - и потом щедрый стол, ёлка, игры, катания, колядки и святки.(mos.ru)
- Многие "атрибуты Нового года" - ёлка, подарки детям, ярмарки, благотворительные ёлки - были неотделимы именно от Рождества.(prlib.ru)
- И да, удивляет, насколько органично тогда уживались вера, веселье, помощь ближнему и довольно шумные народные развлечения.
Частые вопросы
1. Так все праздновали одинаково - от крестьян до аристократов?
Нет, конечно. У дворян - балы, оркестры, ёлки в огромных залах. У купцов - щедрые семейные столы, подарки, рождественские ярмарки. У крестьян - общинные гулянья, колядки, катания на санях, простая, но обильная еда. Но общие элементы были у всех: храм, семейный стол, ощущение особого дня.(tmora.org)
2. Все ли строго соблюдали пост и богослужения?
Реальность была, как всегда, разная. Формально пост соблюдался, особенно в религиозных семьях и деревне. Но в городах и светской среде уже к концу XIX века отношение становилось мягче: кто-то постился строго, кто-то "по мере сил", кто-то воспринимал Рождество больше как семейный и культурный праздник.(mos.ru)
3. Можно ли сегодня отметить Рождество "по-старинке", если я не воцерковлён?"
В полном объёме - нет смысла изображать то, во что не веришь. Но взять несколько идей вполне реально: тихий вечер без суеты, небольшой осмысленный стол, свечи, одна добрая дела в пользу других, какая-то семейная традиция, которая будет повторяться год от года. Это и будет ваш личный "ретро-формат".
Что по итогу?
Рождество в дореволюционной России совсем не выглядело музейной открыткой. Скорее - живым, многослойным праздником, где рядом жили и строгий храм, и горячий самовар, и смех ряженых, и детский восторг от ёлки со свечами и пряниками.
На фоне сегодняшнего новогоднего марафона особенно бросается в глаза одна вещь: тогда Рождество давало не только повод повеселиться, но и рамку - остановиться, вспомнить о своих, сделать что-то для других и только потом уже праздновать от души.
Может быть, именно этого нам сейчас и не хватает - не ещё одной гирлянды, а одного-двух тихих ритуалов, которые будут важны лично для нас, а не для "красивой картинки".
А что из дореволюционных рождественских привычек вы бы с удовольствием забрали в свой дом - а от чего точно отказались бы, глядя на реальность XXI века?
Спасибо за ваше мнение и увидимся в комментариях!