Найти в Дзене

Б-буддизм по-чилийски

Меня давно тянуло к буддизму.
Мне близка их философия, я вегетарианка уже столько лет, что сама уже и не вспомню сколько. Симпатично и то, что буддизм — пожалуй, самая мирная из религий: никаких войн, никаких крестовых походов, никакого насилия над личностью и никакого поклонения в привычном нам смысле. Главная идея — путь к себе. Плюс никакой дискриминации: нет «неверных», нет морализаторства, нет полового разделения и тд
Все очень даже современно и по-человечески. У меня уже был опыт — не так давно, в буддийском центре в Ростове. Мне понравились медитации, люди были очень приветливы. После практики ум заметно успокаивается, тревоги как будто рассеиваются, да нирваны еще далеко, конечно, но спокойствие становится как будто твои фоном. Поэтому я решила пойти в буддийский центр в Чили. Снаружи — обычный дом. Такой, мимо которого пройдёшь в Провиденсии и не обернёшься. Но внутри — статуэтки Будды, портреты Кармапы, отдельная комната для чаепитий. Атмосфера очень домашняя, не «храмовая»,

Меня давно тянуло к буддизму.
Мне близка их философия, я вегетарианка уже столько лет, что сама уже и не вспомню сколько. Симпатично и то, что буддизм — пожалуй, самая мирная из религий: никаких войн, никаких крестовых походов, никакого насилия над личностью и никакого поклонения в привычном нам смысле. Главная идея — путь к себе.

Плюс никакой дискриминации: нет «неверных», нет морализаторства, нет полового разделения и тд
Все очень даже современно и по-человечески.

У меня уже был опыт — не так давно, в буддийском центре в Ростове. Мне понравились медитации, люди были очень приветливы. После практики ум заметно успокаивается, тревоги как будто рассеиваются, да нирваны еще далеко, конечно, но спокойствие становится как будто твои фоном.

Поэтому я решила пойти в буддийский центр в Чили.

Снаружи — обычный дом. Такой, мимо которого пройдёшь в Провиденсии и не обернёшься. Но внутри — статуэтки Будды, портреты Кармапы, отдельная комната для чаепитий. Атмосфера очень домашняя, не «храмовая», без дистанции и пиетета.

Симпатичный венесуэлец рассказал, что в Чили около пяти таких центров. Все они находятся в чьих-то домах, и вокруг каждого — небольшое, но довольно сплочённое комьюнити. Люди вместе медитируют, ходят в горы, проводят время. И что особенно по-чилийски — они вместе делают асадо.

Асадо — это местное барбекю, ось культуры, на которую, кажется, нанизано всё чилийское общество. По сути, люди просто собираются вместе и жарят на гриле мясо, сосиски, овощи, хлеб — кто во что горазд. Бывают простые асадо, бывают изысканные — с аспарагусом и морепродуктами. Вокруг — вино, разговоры, неспешность.

У нас тоже собираются на шашлыки, но всё-таки эти встречи не носят такого культового характера. В Чили — и вообще в Южной Америке — барбекю не просто еда, это социальный ритуал, способ быть вместе.

В остальном всё было довольно стандартно: небольшая беседа о буддизме, затем медитация «Трёх лучей».
На испанском, конечно.

И вот тут я поймала себя на мысли, что в духовных практиках язык всё-таки имеет значение. Мне, как ни крути, комфортнее на русском.
Путь к себе — штука тонкая, и лучше, когда ты идёшь по нему без перевода.