11 дек 2025 - 15 мар 2026 в главном здании Пушкинского музея открылась выставка картин Марка Шагала. В официальном пресс-релизе заявлено, что основу экспозиции составят произведения «русского периода» (конец 1900-х — 1922).
Про организацию:
Полная стоимость в будни после 13:00 и в выходные - 1200 рублей, в будни до 13:00 - 1100р. Льготная- 1000 рублей (и на 100р. дешевле в будни до 13:00). Электронные билеты полностью выкуплены, но есть шанс купить день в день на сайте до 12:00, если кто-то сдал свой билет. Либо можно подойти и купить по факту. Мы брали в кассе. Очередь в будни была адекватная, стояли не более 15 минут. Внутри много людей, есть некоторая суета, но всем хватило времени и места. Напоминаю, что в музей лучше приходить с маленькой сумочкой. Иначе придется сдавать свой рюкзак на хранение.
Схема выставки:
Выставка расположена, как обычно все временные, на центральной площадке: по порожкам наверх от центрального входа на второй этаж. Сразу на порожках "благословляет" на вход одна из популярных картин: "Прогулка" и оформление в летящем стиле.
Выставка разделена на несколько тем. Центральная тема- оформление еврейского театра в Москве. Иллюстрации к поэме Гоголя "Мертвые души". Иллюстрации к еврейским сказкам, напечатанным на идише. Картины посвященные отношениям с первой женой Беллой Розенфельд. Картины по мотивам жизни в Витебске. Рисунки выполненные черной тушью, посвященные Первой мировой войне. И реконструкция квартиры художника в Витебске.
Работы собраны из различных музеев Москвы, Санкт-Петербурга, частных коллекций, региональных музеев и даже из Армении. Много работ, переданных дочерью художника в дар.
Коротко про Шагала(все даты взяты из Википедии):
Родился 24 июня (6 июля) 1887 в Витебске, умер 28 марта 1985 во Франции. Получил традиционное еврейское образование на дому, изучив древнееврейский язык, Тору и Талмуд. С 1898 по 1905 год учился в 1-м Витебском четырёхклассном училище. В 1906 году учился изобразительному искусству в художественной школе витебского живописца Юделя Пэна, затем переехал в Санкт-Петербург.
В мае 1911 года на полученную от Максима Винавера стипендию поехал в Париж, где продолжил учиться и познакомился с жившими во французской столице художниками и поэтами-авангардистами.
Летом 1914 года приехал в Витебск, чтобы встретиться с родными и повидать Беллу Розенфельд. Затем планировал вернуться в Европу, но начавшаяся война не дала этим планам сбыться. 25 июля 1915 года состоялась свадьба Марка и Беллы. В 1916 году у них родилась дочь Ида, впоследствии ставшая биографом и исследователем творчества своего отца.
В сентябре 1915 года поехал в Петроград и поступил на службу в Военно-промышленный комитет. В 1916 году он вступил в Еврейское общество поощрения художеств, в 1917 году с семьёй возвратился в Витебск. После революции его назначили уполномоченным комиссаром по делам искусств Витебской губернии. 28 января 1919 года Шагалом было открыто Витебское художественное училище.
В 1920 году переехал в Москву. В 1922 году переехал в Париж. Вся его дальнейшая деятельность связана с этим городом. Даже несмотря на его недолгую эвакуацию в США во время Второй мировой войны.
В 1973 году по приглашению Министерства культуры СССР Шагал посетил Ленинград и Москву.
В 1977 году Марк Шагал был удостоен высшей награды Франции - Большого креста Почётного легиона, а в 1977-1978 году была устроена выставка работ художника в Лувре, приуроченная к его 90-летию. Вопреки всем правилам в Лувре были выставлены работы ещё живущего автора.
Вернемся к выставке:
Самые яркие работы, посвященные отношениям с Беллой Розенфельд. На "Прогулке"(1918), "Над городом"(1918), "Свадьба"(1918) и "Голубые любовники"(1914 ). Обязательны к просмотру. Особенно последняя картина из серии "Любовники", которая находится в частной коллекции и редко экспонируется.
Еще она интересная тема - внутренний Витебск. Этот город красной нитью проходит через творчество художника. Отсылки присутствует в многих его полотнах даже после эмиграции.
Изображения родных. И автопортрет.
Красный еврей (1915). Работа из серии, посвященной непростому периоду для всей еврейской нации. Где переданы личные переживания автора как одного из ярких представителей с добавлением фольклора и различными отсылками.