В 50 км от Серпухова, на середине пути по древней дороге, соединявшей когда-то два крупнейших южных города Московского княжества, Серпухов и Коломну, на левом берегу реки Оки стоит обитель. Точный возраст ее неизвестен, как и неизвестно имя ее основателя. В давние времена люди, упоминая эту обитель, часто говорили: "на белых песках". Именно так они называли левый берег Оки. В этой статье мы попытаемся приоткрыть все тайны Свято-Троицкого Белопесоцкого монастыря.
Тайна времени основания монастыря
Годом основания Свято-Троицкого Белопесоцкого женского монастыря считается 1498 год. Именно этим годом датируется первое упоминание об обители в жалованной грамоте татарского князя Магмет-Амина, которая была выдана Владимиру, игумену Троицкого Белопесоцкого монастыря на пустые леса в Каширском уезде с освобождением крестьян от государственных даней и повинностей.
Следовательно, можно сделать вывод, что в то время монастырь уже существовал. На данный момент точная дата его основания неизвестна. Как неизвестно и имя самого основателя. Но есть несколько версий. Какие? Читайте дальше.
Тайна имени основателя монастыря
Некоторые историки приписывают основание Белопесоцкой обители двум русским святым — великому князю Московскому Дмитрию Ивановичу Донскому и преподобному Сергию Радонежскому. Якобы Дмитрий Донской попросил благословения Сергия Радонежского для создания монастыря в выбранном им месте в пойме реки Оки. Он видел новый монастырь и как оборонительный пункт на южной границе своего государства. Преподобный Сергий отлично знал это место.
В те времена русский народ томился под пятой татаро-монгольского ига, вел борьбу за сохранение православной веры. Народная молва передает из уст в уста предание о том, что Сергий, не раз проходя через Белые Пески, благословил сие место: "Здесь будет монастырь!".
По другой версии, основателем Белопесоцкого монастыря является преподобный Владимир, выходец из Хутынского Новгородского монастыря. Придя на место, именуемое Белые Пески, Владимир воздвиг там небольшую деревянную церковь. Со временем сюда стали приходить и другие искатели безмолвия, так постепенно собралась братия.
Еще по одной версии, Владимир не сам пришел на эти земли, а был призван сюда великим князем Московского княжества Иоанном III. Согласно этой теории, князь Иоанн III, расширяя границы Московского княжества и укрепляя его, пригласил опытного в военном деле инока Хутынского Новгородского монастыря Владимира для строительства крепостных сооружений.
Известно, что при игумене Владимире Белопесоцкий монастырь превратился в мощный военный форпост на месте брода через реку Оку.
Это было очень важное в стратегическом плане место — пограничье Московского княжества. С юга, с "дикого поля" всегда вторгались в русские земли орды кочевников, стремящиеся к столице.
При игумене Владимире монастырю было пожаловано много окрестных земель, крестьяне которых освобождались от государственных даней, повинностей и суда. Князья, знатные люди жертвовали немалые средства.
Скончался Владимир в 1522 году и был погребен здесь же, на территории монастыря. Святым его стали почитать еще в XVII веке. В 1998 году была подтверждена канонизация преподобного Владимира Белопесоцкого. Сейчас над местом погребения преподобного Владимира находится Часовня.
А что же сам монастырь?
Расцвет и закат Белопесоцкого монастыря
В XVI-XVII веках монастырь продолжал благоустраиваться. В 1569 году закончилось строительство каменной Троицкой церкви.
В Белопесоцкую обитель делали вклады и русские цари. Великий князь Василий III пожаловал монастырю многие земли.
Царь Иоанн IV Грозный подарил церковную утварь, дал средства на строительство каменных стен и полностью вооружил монастырь.
При этом набеги Крымских татар не прекращались. В XVI веке их было более 20-ти. Каширская крепость на противоположном берегу Оки не выдерживала, и враги врывались в город. Монастырь же всегда отражал натиск татар и быстро восстанавливался после очередных набегов.
Закат монастыря начался в 1764 году, после реформы императрицы Екатерины II о секуляризации монастырских земель. Обитель тогда лишилась всех своих территорий и к концу XVIII века пришла в совершенный упадок.
В феврале 1918 года монастырь закрыли. Часть братии расстреляли. Это скорбное место именуется Голгофой и находится за стенами монастыря справа от входа в него.
В 1934 году в Иоанновском храме была открыта стекольная фабрика. Троицкий собор превратился в клуб. Позже в соборе держали заключенных, а затем в нем располагался пионерский лагерь. Остальные помещения были отданы под жилье для рабочих семей.
Снова боевая крепость
Казалось, что не только духовная, но и боевая функция монастыря навсегда осталась в прошлом. Но наступил грозный 1941 год. И это прошлое ожило. Белопесоцкий монастырь стал крепостью на Окском рубеже. Но дойти до нее враг не успел.
Интересный факт (или Провидение Свыше). В день рождения Свято-Троицкого Белопесоцкого монастыря (29 ноября 1941 года) совместными силами конного корпуса генерала П. А. Белова и танковых бригад была остановлена и обратилась в бегство 2-я танковая армия генерала Гудериана, стремительно двигавшаяся к Москве.
В послевоенное время часть зданий монастыря пустовали и разрушались, часть использовались под склады. К 1975 году он пришел в полное запустение.
Возрождение монастыря
В конце 1980-х годов в монастыре начались реставрационные работы. А 18 июля 1992 года, в день обретения мощей преподобного Сергия Радонежского, в Сергиевском храме состоялось первое богослужение.
В мае 1993 года здесь открылась женская обитель. Она до сих пор существует в этих древних стенах. Сколько монахинь проживают там сейчас, неизвестно. Монастырь не является популярным туристическим местом. Немногочисленные экскурсии туда предлагают лишь паломнические службы и пара экскурсионных бюро в Кашире. Но этим монастырь и интересен. О нем не скажешь, что он торжественный, яркий, нарядный. Это не про него.
Возвышаясь на берегу Оки, он скорее напоминает древнюю крепость, которой когда-то и являлся. Строгую, скромную, но суровую.
7 февраля 2012 года торжественным крестным ходом была возвращена в монастырь древняя святыня - икона Божией Матери "Утоли моя печали". Икона считается чудотворной. По словам верующих, в конце XIX веке в Подмосковье свирепствовала холера. Люди из соседних сел приходили целыми семьями, чтобы поклониться этой иконе. Все они либо исцелялись, либо болезнь обходила их стороной. В годы советской власти икона чудом уцелела и долгие 79 лет хранилась в Тихвинском храме недалеко от монастыря.
Вместо заключения
Свято-Троицкий Белопесоцкий монастырь, конечно, не вызовет у вас столько же эмоций, сколько Ново-Иерусалимский или Николо-Угрешский монастыри. Он намного скромнее и лишен какой-либо торжественности. Это тихая и аккуратная женская обитель, посетить которую, тем не менее, определенно стоит из-за уважения к ее собственной истории и той роли, которую играла она в истории нашей страны.
Спасибо, что дочитали до конца! 💖
Ещё об одном интересном монастыре Подмосковья можно почитать здесь:
С сочельником и Рождеством, дорогие читатели! ✨
С уважением и любовью к своей стране и к путешествиям,
Евгения