ПРОПОВЕДЬ ПАПЫ ЛЬВА XIV, Собор Святого Петра, четверг, 1 января 2026 года.
[ Мультимедиа ]
_________________________
Дорогие братья и сестры,
Сегодня, в торжество Пресвятой Девы Марии, Матери Божией, в начале нового гражданского года, Литургия предлагает нам текст прекрасного благословения: «Да благословит тебя Господь и сохранит тебя; да озарит тебя Господь лицо Свое и помилует тебя; да поднимет Господь лицо Свое над тобой и да даст тебе мир» (Чис 6:24-26).
В книге Чисел содержатся указания относительно посвящения назореев, подчеркивающие священный и плодотворный аспект дара в отношениях между Богом и народом Израиля. Человек предлагает Творцу все, что он получил, и Он отвечает, обращая на него Свой благосклонный взор, как и в начале мира (ср. Быт. 1:31).
Более того, народ Израиля, к которому было обращено это благословение, был народом освобожденных мужчин и женщин, возродившихся после долгого рабства благодаря вмешательству Бога и щедрому ответу Его слуги Моисея. Это был народ, который в Египте пользовался некоторой безопасностью — еды было в избытке, как и крова и определенной стабильностью, — но ценой порабощения, угнетения тиранией, которая требовала все больше и давала все меньше (ср. Исход 5:6-7). Теперь же в пустыне многие из прежних гарантий были утрачены, но в обмен на это появилась свобода, которая приняла форму открытого пути в будущее, дара закона мудрости и обещания земли, на которой можно жить и расти без оков и цепей: короче говоря, возрождение.
Таким образом, в начале нового года Литургия напоминает нам, что каждый день может стать для каждого из нас началом новой жизни благодаря щедрой любви Бога, Его милосердию и ответу нашей свободы. И прекрасно думать о новом году именно так: как об открытом пути, который нужно открыть, по которому мы можем отправиться, по благодати, свободные и носители свободы, прощенные и дарующие прощение, уповая на близость и благость Господа, который всегда с нами.
Мы вспоминаем обо всем этом, празднуя тайну Божественного Материнства Марии, которая своим «да» помогла придать Источнику всей милости и благодати человеческое лицо: лицо Иисуса, через глаза которого, сначала в детстве, затем в юности и, наконец, во взрослом возрасте, любовь Отца достигает нас и преображает нас.
Итак, в начале года, когда мы движемся навстречу новым и уникальным дням, которые нас ожидают, давайте попросим Господа позволить нам чувствовать в каждый момент, вокруг нас и над нами, тепло Его отеческих объятий и свет Его благословения, чтобы мы всегда лучше понимали и постоянно помнили, кто мы есть и к какой чудесной судьбе мы движемся (см. Второй Ватиканский Вселенский Собор, Пастырская конституция Gaudium et Spes , 41). В то же время, давайте будем также прославлять Его через молитву, через святость нашей жизни и отражая Его благость друг к другу.
Святой Августин учил, что в Марии «Творец человека стал человеком: так что, будучи упорядочителем звёзд, Он мог сосать грудь женщины; будучи хлебом (ср. Ин. 6:35), Он мог испытывать голод (ср. Мф . 4:2); […] чтобы освободить нас, даже если мы были недостойны» ( Сермо 191 , 1.1). Таким образом, он напомнил об одной из фундаментальных черт лика Божьего: о всепоглощающей бескорыстности Его любви, через которую Он являет Себя нам — как я хотел подчеркнуть в Послании к этому Всемирному дню мира — «обезоруженным и обезоруживающим», нагим, беззащитным, как новорожденный младенец в колыбели. И это учит нас тому, что мир спасается не заточкой мечей, осуждением, угнетением или уничтожением наших братьев и сестер, а неустанным стремлением понять, простить, освободить и принять каждого, без расчёта и страха.
Это тот лик Божий, который Мария позволила сформироваться и вырасти в своем чреве, полностью изменив свою жизнь. Это тот лик, который она провозглашала через радостный, но хрупкий свет глаз своей беременной матери; тот лик, красоту которого она созерцала день за днем, по мере того как Иисус рос, сначала как ребенок, потом как мальчик, а затем как юноша, в ее доме; и за которым она затем следовала с сердцем своего смиренного ученика, когда он шел по пути своей миссии, вплоть до креста и воскресения. Для этого она тоже отбросила всякую защиту, отказавшись от ожиданий, требований и гарантий, как умеют матери, безоговорочно посвятив свою жизнь Сыну, которого она приняла по благодати, чтобы Он, в свою очередь, мог вернуть Его миру.
Таким образом, в Божественном Материнстве Марии мы видим встречу двух огромных «безоружных» реальностей: реальности Бога, который отказывается от всякого привилегированного положения Своей Божественности, чтобы родиться по плоти (ср. Фил. 2:6-11), и реальности Личности, которая с доверием полностью принимает Его волю, воздавая Ему почести в совершенном акте любви Его величайшей силой: свободой.
Святой Иоанн Павел II, размышляя над этой тайной, призвал нас взглянуть на то, что пастухи обнаружили в Вифлееме: «Обезоруживающая нежность Младенца, удивительная бедность, в которой Он пребывает, смиренная простота Марии и Иосифа» преобразили их жизни, сделав их «вестниками спасения» ( Проповедь на Мессе в честь Марии, Матери Божией, XXXIV Всемирный день мира , 1 января 2001 г.).
В конце Великого Юбилея 2000 года он сказал это словами, которые также заставляют нас задуматься: «Сколько даров, — утверждал он, — сколько необычайных возможностей Великий Юбилей предоставил верующим! В опыте полученного и дарованного прощения, в памяти о мучениках, в внимании к воплю бедных мира [...] мы тоже увидели спасительное присутствие Бога в истории. Мы своими руками прикоснулись к Его любви, которая обновляет лицо земли» ( там же ), и заключил: «Как и пастухов, пришедших поклониться Ему, Христос просит верующих, которым Он даровал радость встречи с Ним, мужественной готовности вновь отправиться провозглашать Его Евангелие, древнее, но всегда новое. Он посылает их, чтобы оживить человеческую историю и культуры Своим спасительным посланием» ( там же ).
Дорогие братья и сестры, в этот торжественный праздник, в начале нового года, когда мы приближаемся к завершению Юбилея Надежды, давайте с верой подойдем к Рождественскому вертепу как к месту «безоружного и обезоруживающего» мира par excellence, месту благословения, где мы будем помнить о чудесах, которые Господь совершил в истории спасения и в нашем существовании, а затем снова отправимся в путь, подобно смиренным свидетелям в пещере, «прославляя и хваля Бога» (Лк 2:20) за все, что мы видели и слышали. Пусть это станет нашим обязательством, нашим решением на грядущие месяцы и всегда для нашей христианской жизни.
Источник:
Папа Лев XIV
АНГЕЛУС
Площадь Святого Петра, четверг, 1 января 2026 года
[ Мультимедиа ]
___________________________________
Дорогие братья и сестры, с Новым годом!
По мере того как ритм месяцев повторяется, Господь призывает нас обновить наше время, наконец, положив начало эре мира и дружбы между всеми народами. Без этого стремления к добру не было бы смысла перелистывать страницы календаря и заполнять наши дневники.
Юбилей, который вот-вот завершится, научил нас взращивать надежду на новый мир: обращая наши сердца к Богу, тем самым превращая обиды в прощение, боль в утешение, а добродетельные решения — в добрые дела. Именно таким образом Сам Бог пребывает в истории и спасает её от забвения, даруя миру Искупителя: Иисуса. Он — Единородный Сын, который становится нашим братом, просвещая совесть доброй воли, чтобы мы могли строить будущее как гостеприимный дом для каждого мужчины и каждой женщины, рожденных в этом мире.
В этом контексте сегодняшний праздник Рождества обращает наш взор к Марии, которая первой почувствовала биение сердца Христа. В тишине ее девственного чрева Слово жизни заявляет о себе как о биении сердца благодати.
Бог, добрый Творец, всегда знал сердце Марии и наше. Став человеком, Он открывает нам Свое собственное сердце: поэтому сердце Иисуса бьется за каждого мужчину и каждую женщину. За тех, кто готов принять Его, как пастухи, и за тех, кто не желает, как Ирод. Его сердце не безразлично к тем, кто не имеет сердца для ближнего: оно бьется за праведников, чтобы они могли упорствовать в своем посвящении, и за неправедных, чтобы они могли изменить свою жизнь и обрести мир.
Спаситель приходит в мир, рожденный от женщины: давайте остановимся, чтобы поклониться этому событию, которое сияет в Пресвятой Деве Марии и отражается в каждом еще не родившемся ребенке, являя божественный образ, запечатленный на наших телах.
В этот день давайте все вместе помолимся о мире: прежде всего среди народов, истерзанных конфликтами и нищетой, но также и в наших домах, в семьях, пострадавших от насилия и боли. Убежденные в том, что Христос, наша надежда, есть неувядающее солнце справедливости, мы с уверенностью молим о заступничестве Марии, Матери Божией и Матери Церкви.
Источник:
