КЕМ БЫЛА ЭТА ПРОСЛАВЛЕННАЯ СВЯТАЯ И ПОЧЕМУ ЕЕ НАЗЫВАЮТ УЗОРЕШИТЕЛЬНИЦЕЙ?
Эта легендарная подвижница происходила из знатнейшего римского семейства.
Ее отец был сенатором. Звали его Претекстат. Это был убежденный язычник, поклоняющийся римским божествам и приносящий им щедрые жертвы.
Мать будущей подвижницы звали Фавста. Она была тайной христианкой, следовавшей Учению Мессии. И свою дочь Анастасию она тоже старалась растить в благочестии, наставляя ее быть кроткой и во всем послушной родителям.
С малых лет девочка была поручена заботам одного боголюбивого праведника. Этого человека звали Хрисогоном. Его хорошо знали в народе и весьма уважали за добрый нрав и необыкновенную премудрость, благодаря которым он снискал славу даже среди приближенных императорского двора.
Воспитатель Хрисогон обучил юную Анастасию не только грамоте и житейской мудрости, но и научил ее во всех трудностях и препятствиях уповать всегда на Всемогущего Небесного Владыку – Самого Милосердного и Всезнающего, никогда не оставляющего в беде тех, кто Его любит.
С той поры утвердилась Анастасия в любви и преданности нашему Создателю.
Время летело быстро. Девушка выросла и стала настоящей красавицей.
Как только она достигла совершеннолетия, разнеслась среди жителей Рима молва о ее необычайной привлекательности и разумности. Но вот только судьба будущей подвижницы оказалась отнюдь не радостной. Благочестивая Фавста, мать девушки, рано покинула этот мир, а расчетливый корыстолюбивый отец поспешил поскорее выдать дочь замуж за своего сослуживца сенатора Помплия, поскольку этот брак казался ему очень выгодным.
И Анастасию выдали замуж против ее воли.
Видя горькие слезы несчастной девушки, Господь пожалел ее. Он не захотел, чтобы эта целомудренная праведница была лишена чистоты и девства, и сделал так, что Ангел-Хранитель Анастасии не позволял нечестивому язычнику-супругу к ней приближаться. Всякий раз Незримою Силой препятствовал тот Ангел плотским намерениям идолопоклонника Помплия. Так и жила, день за днем, Анастасия в доме своего мужа.
Тайно от слуг и домашних переоблачалась она временами в ветхое рубище и в сопровождении одной лишь служанки уходила в город.
Служением своим она избрала городские темницы, куда проходила, подкупая охранников золотом. Девушка омывала заключенных, отирала их страшные раны, лечила больных и приносила страдальцам пищу. А послужив таким образом узникам, тайно возвращалась в свой дом.
Но лукавые бесы не могли не вредить такой милосердной праведнице.
Нашлись-таки злые люди, которые донесли Помплию о том, что его супруга тратит немалые средства на заключенных, и тот страшно разгневался. Он жестоко наказал Анастасию и запер ее в маленькой темной комнате, запретив бедняжке даже ходить по дому.
А когда почил отец девушки, и не ведавший Божиего Страха Помплий узнал, что Анастасия осталась единственной наследницей богатейших сокровищ, то он и вовсе задумал погубить свою жену и присвоить все ее имущество и драгоценности себе.
Святитель Димитрий Ростовский приводит в «Житиях святых» письмо святой Анастасии, тайно пересланное ею в тот период своему верному другу - воспитателю Хрисогону. Подвижница изливала в тех строчках свою печаль:
«Муж мой с недостойными и скверными идолопоклонниками растрачивает мое наследие, похваляясь богатством моим, как бы своим, а меня, как волшебницу и противницу его языческой веры, он томит в столь тяжком заключении, что мне ничего не остается, как только, предав дух Господу, упасть мертвою… Конечно, я должна радоваться, что, пострадав за Господа, умру исповедуя Его, но я глубоко скорблю о том, что вижу, как все мои богатства, обещанные Богу, расточаются руками людей нечестивых и богопротивных».
Учитель же, как мог, утешал свою воспитанницу. Тот же святитель Димитрий приводит его ответ узнице:
«Господь затем по временам попускает злое и замедляет свои благодеяния, чтобы мы не воздремали в безопасности. Не смущайся, когда видишь, что беды постигают людей, живущих в благочестии. Господь не отвергает тебя, но испытывает… Крепко и бодро охраняй себя от всех грехов и ищи утешения от Единого Бога, соблюдая святые заповеди Его. Скоро вернется к тебе мирное время. Как после ночной тьмы воссияет светозарный день и как после жестокой зимы наступает теплая весна, так придут к тебе золотые и ясные дни, и тогда ты подашь всем страждущим ради имени Христова временное утешение, а сама несомненно сподобишься вечного блаженства... Спасайся о Господе и молись обо мне».
Хрисогону открыто было Всевышним Создателем будущее супруга святой Анастасии. Он знал о скорой безвременной гибели коварного Помплия, истязавшего свою жену, и предупредил о том пребывающую в печали подвижницу.
Так все и вышло.
В скором времени сенатора отправили в качестве посла к правителю Персии, но до назначенного места римский корабль не доплыл: в пути его потопили волны разбушевавшейся стихии.
Анастасия стала, наконец, свободной. Она могла теперь сама распоряжаться своим имением.
Всех находившихся в ее доме золотых и серебряных истуканов она повелела тотчас переплавить на монеты, чтобы и от этих ужасных мерзких идолищ тоже была хоть какая-то польза страждущим.
Без промедления возобновила она служение изнывающим в заточении узникам. Она их лечила и утешала, укрепляла их изможденные души и питала их тела, она увещевала страдальцев претерпевать всякие испытания за Спасителя.
Однако недолго суждено было этой праведнице спокойно вести столь добродетельную жизнь.
По Божиему попущению взошел на престол Римской Империи непримиримый идолопоклонник Диоклетиан – правитель, жаждавший истребить в своей державе всех до единого приверженцев Учения Сына Божиего.
И вскоре был схвачен и казнен самый близкий человек святой Анастасии – ее премудрый и прозорливый учитель Хрисогон, окормлявший многих римских христиан.
По прошествии 30 дней после казни святой Хрисогон явился в видении пресвитеру тех мест Зоилу и поведал ему, что в течение следующих 9 дней будут взяты на страдания три живущие рядом с ним христианки – сестры Хиония, Агапия и Ирина. Он просил пресвитера передать его доброй воспитаннице Анастасии, чтобы та постаралась, насколько возможно, облегчить пребывание этих кротких голубиц в заключении. Точно такое же откровение было явлено в тот день и самой Анастасии.
Праведные сестры претерпели страдальческую кончину за исповедание Учения нашего Господа, и святая Анастасия, забрав их честные тела, погребла мучениц с почестями.
Анастасия посещала не только римские темницы.
Она переходила из местности в местность и всюду стремилась облегчить узникам их томления, принося страдальцам пищу и врачуя их телесные увечья. А многих она даже выкупила из заключения, не жалея на то богоугодное дело своего золота. За это освобождение из темниц многих заключенных, за разрешение их тягостных уз, и получила с той поры угодница Божия Анастасия прозвание Узорешительницы, которым нарекают ее люди по сей день.
Однако, несмотря на все усилия подвижницы, последователей Иисуса Христа в темницах Империи оставалось еще так много, что из-за переполненности тюрем некуда стало помещать новых узников. А потому безбожник Диоклетиан повелел как можно быстрее уничтожить всех приверженцев Мессии в окрестностях Рима. И это кровавое указание императора его верные воины исполнили всего лишь за одну единственную ночь.
Утром Анастасия, как обычно, поспешила в темницу. И когда она увидела, что там нет уже ее сестер и братьев во Христе, то ею овладело такое отчаяние, что она не смогла сдержать своей сердечной боли и безутешно зарыдала.
Тем она обратила на себя внимание язычников. Анастасия была тотчас схвачена, как исповедовавшая веру во Спасителя последовательница Иисуса, и доставлена ко двору игемона Флора.
Но игемон Флор не смог самостоятельно осудить знатнейшую жительницу Рима – ведь, что ни говори, а эта боголюбивая девушка была дочерью и вдовой влиятельнейших политических деятелей того времени – сенаторов Претекстата и Помплия. Ее знала вся столичная знать и известнейшие люди Империи отворяли перед нею двери своих домов. Потому Флор отправил ее к императору, чтобы тот сам решал, как поступить с этой праведницей.
Однако и Диоклетиан, знавший хорошо семью подвижницы, не смог найти никакого приемлемого решения. Он не сумел заставить Анастасию принести жертвоприношения идолам и, поразмыслив, решил отправить ее к Капитолийскому жрецу Ульпиану в надежде, что тот при помощи истязаний принудит девушку признать римские божества или же придумает для непокорной служительницы Истинного Бога такую назидательную казнь, которая ужаснет и повергнет в страх всех прочих христиан.
Господь избавил Свою преданную служительницу от козней льстивого Ульпиана, но все же Анастасии пришлось через некоторое время принять мученический венец по приказанию Иллирийского игемона. Потому иногда эту святую именуют Анастасией Иллирийской.
Когда Анастасия томилась в заточении ей всякий раз являлась в видении ее прежняя сподвижница – блаженная Феодотия, за некоторое время до того сожженная с тремя своими сыновьями в печном пламени по приказу беспощадного правителя. Святая Феодотия подолгу беседовала со своей духовной сестрой, открывая Анастасии тайны Небесных Селений и подкрепляя тем духовные силы мученицы.
Святитель Димитрий Ростовский пояснял о том следующее:
«Феодотия объяснила ей, что душам мучеников дарована от Бога особая благодать. По своем отшествии от земли они могут приходить, к кому пожелают, беседовать с ними и утешать их».
В скором времени Иллирийский игемон принял решение казнить несгибаемую христианку Анастасию с прочими узниками. Он задумал утопить их в глубоком озере.
Посадив несчастных страдальцев в лодку с пробоинами, стражники отвели суденышко на середину водной глади, а сами уплыли на другой ладье.
Однако, когда стражники достигли берега, то с изумлением увидели, что лодка с узниками, как ни в чем не бывало, непотопляемо следует к противоположному берегу, а управляет ею недавно сожженная на виду у народа блаженная Феодотия.
Так и достигли мученики земли, а оказавшись избавленными от погибели, припали к ногам святой Анастасии и еще одного христианина по имени Евтихиан, и просили просветить их светом Христова Учения. В тот день было избавлено от казни и просвещено Учением Сына Божиего сто двадцать человеческих душ.
И все же святой Анастасии Узорешительнице уготована была страдальческая кончина. Она вновь была схвачена слугами игемона, потому что не стала скрываться от преследований и готова была к принятию мученического венца.
Иллирийский игемон повелел сжечь ее, как и блаженную Феодотию, в огненном пламени.
И хотя душа подвижницы отошла притом в Горнее Отечество, тело ее осталось нисколько не поврежденным огнем. Его забрала одна благочестивая женщина по имени Аполлинария и погребла с честью в собственном винограднике.
Когда же гонения на последователей Иисуса Христа были прекращены, над тем местом выстроили церковь в память о Божией угоднице, и по молениям над мощами подвижницы стали происходить там многие исцеления. Потому тело святой Анастасии перенесли в столицу Византии ради славы Господа во святых Его и ради защиты города от вражеских набегов.
В наши дни частицы мощей подвижницы находятся во многих приходах Европы. В Москве они есть в храме преподобных чудотворцев Сергия и Германа Валаамских, а жители Санкт-Петербурга могут приложиться к ним в Константино-Еленинском монастыре.
Частицы мощей святой Анастасии Узорешительницы есть и в других населенных пунктах нашей необъятной страны.
О ЧЕМ МОЛЯТСЯ СВЯТОЙ АНАСТАСИИ?
Святой Анастасии возносят молитвы не только лишь об избавлении от уз тягостного тюремного заключения.
Испокон веков молили ее роженицы на Руси о благополучном разрешении их от бремени вынашивания младенцев.
Кроме того, эта подвижница при жизни была известной целительницей, обучившейся лекарскому искусству ради облегчения мук пребывающих в темницах узников. Святитель Димитрий Ростовский свидетельствует, что она излечивала даже неисцелимые язвы и ранения, возвращая к жизни совсем уже немощных полуживых страдальцев, укрепляя в них силы для претерпевания очередных истязаний.
Следует также сказать, что греки и итальянцы считают ее избавительницей людей от различных ядов и колдовских чар.
Святую Анастасию просят о помощи в борьбе со страстью сребролюбия, потому что при жизни все имеющееся у нее средства она жертвовала страждущим, нисколько не заботясь о накопительстве и приумножении богатства.
А еще святую Анастасию исстари почитали женщины защитницей от всякого насилия, потому что она была избавлена по своим молитвам к Всеблагому Создателю от посягательств на ее телесную чистоту.
СВЯТАЯ АНАСТАСИЯ – ПОКРОВИТЕЛЬНИЦА ВОСКРЕСНОГО ДНЯ
В связи с тем, что имя этой благочестивой подвижницы в переводе с греческого означает «воскресшая, воскресение» (от греческого слова «άναστασία»), ее издревле считали покровительницей воскресного дня, и потому часто изображали святую Анастасию совместно со святой Параскевой Пятницей, покровительствующей пятнице.
Особенно много подобных изображений сохранилось в древних приходах Новгорода.
В народе в ту пору распространено было поверье, что хотя эта Божия угодница и помогает женщинам во всяком домашнем рукоделии, все же весьма сурово наказывает она тех, кто не почитает воскресные дни и вместо молитв и душеспасительных попечений посвящает эти святые дни работе и житейским заботам.