Юго-восточная оконечность
Двинемся дальше. По поводу четвертого угла – это должно быть 30 градусов северной широты и 60 градусов восточной долготы.
Здесь колонны или Священной горы найти не удалось. Но.
Очень похожа на неё колонна Минар-и-Чакри — «Столб Александра Македонского» - памятник буддистской архитектуры, который еще недавно находился приблизительно в 16 км к югу от Кабула. Её координаты 34 °25'10.4" северной широты, 69 °17'33.7" восточной долготы.
Сооружение высотой 28,5 метра. Оно было построено в буддийский период истории Афганистана. В те времена столп означал связь неба и земли. При мусульманах он получил название Минар-и-Чакри, которое часто интерпретируется как «Башня Колеса» (от санскритского «Cakra» — «колесо»).
И одновременно здесь центр зороастризма.
Согласно этого верования, небо было шаром, подвешенным посреди небытия, и внутри него Ахура Мазда выпустил воду, а затем отделил воды друг от друга землей. На Земле Ахура Мазда создал Гаваеводту - Изначального Быка, который дал жизнь всем другим животным, которые будут питаться и удобрять растительность.
Изображения этого быка появились в убранстве храмов и являлись частью имперской культуры Ирана. Огромную голову быка из столицы Персидской державы Пересполиса можно увидеть сегодня в Институте востоковедения Чикагского университета.
Изваяния грозных крылатых быков, стоящих на страже у ворот гигантского дворца Саргона II в городе Дур-Шаррукине (ныне —Хосабад в Ираке), имели магическую охранительную функцию.
О рогах быка, как элементе головного убора иранских царей в период правления династий Селевкидов и Аршакидов, которые, как и Птолемеи, стали править после походов Александра Македонского, пишет, в частности, В. А. Дмитриев в своей статье «РОГА АМОНА, КУЛЬТ БЫКА И ФАРР КЕЯНИДОВ (ЕЩЕ РАЗ К ВОПРОСУ О ЦАРСКИХ КОРОНАХ САСАНИДОВ)»[1].
Хронологический разбег
Подводя итоги проведенному исследованию приходится констатировать, что следы этих образов - Льва, Ангела со змей (или змеями), Орла, Быка - можно считать ведущими на тех территориях, которые мы рассмотрели. Но при этом огромный временной разбег.
Времена завоеваний Александра Македонского на юге. Это династии Птолемеев в Египте и Селевкидов на территории современного Ирана.
И в то же время (простите за каламбур) времена Золотой Орды, со змеевиками западной Руси и птицами Пермского звериного стиля на северо-востоке.
Хотя при этом же невероятно тесная смысловая, содержательная связь представлений о Мире, о Космосе пермского звериного стиля с древнеиранской культурой.
И «закамское серебро» эпохи Сасанидов (224-651 гг. н.э.) на этих уральских землях.
В материале Татьяны Муравьевой в блоге Государственного исторического музея от 11.10.2020г.[2] мы читаем: «Драгоценные сосуды, изготовленные сасанидскими мастерами, украшенные изображениями сказочных птиц и зверей, древних богов и правителей, охотничьих сцен и мифологических сюжетов, искусствоведы называют сасанидским серебром…
Сасанидское серебро, найденное на территории Прикамья, сейчас составляет 75% от числа всех сасанидских сосудов, известных в мире. Примечательно, что почти все находки были случайными, их находили не археологи, а местные жители при вспашке поля, на огороде, а одна серебряная статуэтка попала в невод вместе с рыбой».
Вновь последствия Великого потопа?
Как это все вписывается в официальную Историю?
Почему медальоны со змееголовыми чудищами носят на своей груди православные христиане X-XIV веков?
Почему православные иконописцы как радостное чудо изображают на своей иконе излечение жены своего угнетателя?
Почему православные храмы строятся по правилам буддийской Мандалы? А на иконах знаки Зодиака?
Да, и причем здесь Александр Македонский? Речь не только о колоннах его времен, как граничных точках. Напомню научную работу «Сюжет «Вознесения Александра Македонского на Небо» в древнерусской культуре» Т. В. Чумакова[4], где он пишет: «с XII в. сюжет «Вознесение Александра Македонского на небо» появляется в каменном декоре соборов (Успенский собор Андрея Боголюбского, Георгиевский собор г. Юрьева-Польского, Димитровский собор во Владимире). О «грипах александрова воздухохождениа» (т. е. о птицах, на которых Александр поднимался в небеса) упоминается и в «Послании Фоме» Климента Смолятича (XI в.), цитирование этого фрагмента прослеживается вплоть до старообрядческой традиции. Сюжет этот был хорошо известен, поскольку входил в списки «Александрии», хранившиеся и переписывавшиеся в древнерусских монастырских библиотеках».
Почему вдруг русские князья или золотоордынские ханы неожиданно вспомнили о нем в XI-XII веках? И почему решили поместить в свои храмы его изображения, и поминать в молитвах?
Эти вопросы культурных, религиозных противоречий, как и хронологический разрыв в полторы тысячи лет между временем Александра Македонского и временем Золотой Орды (между югом и севером) имеют, на мой взгляд, одну общую природу. Христианская церковь сделала все возможное, чтобы доказать свое существование в те века, когда религиозные верования, на самом деле, были совсем иными.
И если католическая церковь серьезно озаботилась для этого написанием историй "Древнего Египта", "Древней Греции" и "Древнего Рима", то идеологи православия не стали так сильно "заморачиваться", и ограничились тем, что обозначили "христианскую" Русь на целое тысячелетие позднее, только с X века. И в границах Золотой Орды, которую представили чужеземным интервентом, не понятно на каком языке говорившем, и не понятно какому Богу молившемся. Все что нужно было знать о ней - это то, что в отличие от Святых князей христианской Руси, там правили злобные дикари.
Таро
И еще одна напрашивающаяся аналогия. Помните символы четырех мастей карт Таро. Или Те-Ра (Земли Ра)?
Может, название Денежкин камень горы Урала быть не случайным? А сохранившимся из прошлых веков? Одна из мастей этих карт Таро имеет знак монет. С орлами, кстати, начиная с Ивана III. Евреи и татары – самые известные народы-торговцы. О том, как евреи связаны с татарами, мы обязательно еще поговорим в материалах о Центре мира.
Жезлы - еще одна масть этих карт. Посох Рафаэля. Трость шамана. Символ стороны проживания народа, увлеченного мистикой, гаданиями, волхованием.
Третья масть - Кубок – земля виноделов. Но при этом и чистая родниковая вода, налитая в металлическую чашу, в зороастризме - атрибут Амеша-Спента Хаурвата на любом праздничном столе последователей этого учения.
Символ четвертой масти - Меч архангела Михаила. Известный также как Пламя Смерти. Кладбище. Переход душ людей через очистительный огонь в иное состояние.
[1] https://papers.ssrn.com/sol3/papers.cfm?abstract_id=2363843
[2] https://blog.mediashm.ru/?p=6199
[3] https://blog.mediashm.ru/?p=6199
[4] Вестник СПбГУ. Сер. 17. 2014. Вып. 2