Очень немногие задаются вопросом: а почему мы отмечаем Новый год именно 1 января? А между тем ответ кроется в традициях еврейского народа. Как известно, летоисчисление сейчас ведётся от Рождества Христова, которое случилось 2025 лет назад. Но мало кто сейчас знает, что тогда это был 3771 год по иудейскому календарю, а систему летоисчисления от Рождества Христова авторитетный монах Дионисий Малый предложил только через 525 лет после этого исторического события. Так что более полутысячелетия мир и не знал, что живёт он в новой эре.
Как перепутались традиции
Дата Рождества Христова вроде как известна — 25 декабря (7 января по нынешнему Григорианскому календарю). Тогда почему даты Рождества и Нового года не совпадают? Оказывается, по иудейской традиции официальная жизнь человека начинается только на восьмой день после рождения — когда ему делают обрезание и дают имя... Потому-то и Новый год — 1 января.
На Руси эту европейскую традицию — отмечать Новый год 1 января — подхватили только при Петре I, а до 1700 года был у нас 7207 год от Сотворения мира и отсчёт лет вёлся с 1 сентября.
Впрочем, в дореволюционной России Новому году отводилось второстепенное значения, а главным праздником было всё-таки Рождество, хотя торжества продолжались довольно долго — с 24 декабря (Рождественский сочельник) и до 1 января. Так что длинные рождественско-новогодние каникулы в России были и во времена царизма. Разумеется, в Симбирске народ строго придерживался общероссийских традиций: славельщики с самого раннего утра начинали стучаться в двери, окна и ворота горожан, пели молитвы и коляды, за что получали от них либо сладости, либо мелкие монеты. Сегодня этот рождественский обход совершают только дети... А в дореволюционные времена представители городской бедноты самых разных возрастов таким образом добывали себе праздничное угощение... Рождество означало окончание довольно строгого Рождественского поста, и жители города после обязательного участия в утреннем молебне в ближайшем храме отправлялись домой разговляться — вкушать скоромную пищу, которая была под запретом предыдущие сорок дней. Это сейчас Новый год приходится на самый строгий период этого поста, что, впрочем, большинство граждан нисколько не смущает... Соблюдали бы все пост, как в былые времена, не было бы на новогоднем столе ни салата оливье, ни селёдки под шубой, ни свиной корейки, запечённой с яблоками, ни прочей снеди животного происхождения...
Кто придумал ёлки
Кстати, обычай наряжать ёлку к Рождеству горожане подхватили лишь в середине XIX века, а первое документальное свидетельство о том, что массовые хороводы у ёлки начали устраивать для школьников, относится к концу 80-х годов. Смотритель Сызранского уездного училища писал директору народных училищ Симбирской губернии Ивану Владимировичу Ишерскому, который занял этот пост после Ильи Николаевича Ульянова: «По примеру прежних лет я и ныне решился повеселить учеников. Ёлка для учеников и учениц назначена третьего января». Да, Сызрань тогда относилась к Симбирской губернии.
Для семьи Ульяновых Рождество было особенным праздником. Ёлку устанавливали в гостиной, украшали в основном самодельными игрушками, которые изготавливали сами дети. Приветствовалось также изготовление рождественских подарков собственными руками. Анна Ильинична Ульянова-Елизарова, старшая из детей Ульяновых, писала в своих воспоминаниях: «За частыми отлучками отца мы проводили время преимущественно с матерью, читали, занимались, мастерили что-нибудь из картона и цветной бумаги для ёлки. Так как почти все украшения были продуктом нашего труда под руководством матери, то начинали мы работать задолго до ёлки, и они заполняли содержанием наши зимние вечера».
В начале XX века городские новогодние и рождественские традиции добрались до сельской местности. Первый сельский ёлочный карнавал был организован в селе Базарный Сызган 4 января 1902 года.
Организованное празднество
Новогодним и рождественским гуляньям в Симбирской губернии посвящены многие работы известного краеведа Алексея Васильевича Ястребова (1886 — 1969). По его утверждениям, в канун Нового года в театре ставили небольшие комедии, которые должны были закончиться за полчаса до полуночи. Из театра публика отправлялась на большой бал-маскарад. В полночь же по всему Симбирску разносился колокольный звон: так город встречал первые минуты нового года.
Отмечал Алексей Васильевич и то, что торжества проходили очень организованно: «В те далёкие годы никаких штатных массовиков-затейников не существовало, и все новогодние развлечения в театре строились исключительно на инициативе и самодеятельности широких масс зрителей. Среди них всегда находились остроумные организаторы игр, дирижёры танцев и т. д. Никаких беспорядков и пьяных скандалов я ни разу не замечал в театре в этот вечер, хотя ресторан был связан с театром дверью, в которую зрители входили и выходили свободно, когда им вздумается. Администрация театра и полиция строго следили за порядком и пресекали нежелательные инциденты в самом их начале, не допускали пьяниц в театр. Новогодний вечер закрывался в шесть часов утра».
Ленин — Дед Мороз!
Как только случилась Октябрьская революция, празднование Рождества и Нового года новые власти не то чтобы запретили, но и не приветствовали. Во всяком случае, вся праздничная атрибутика — включая наряженную ёлку с Вифлеемской звездой — ушла в тень. Религиозный подтекст никак не соответствовал материалистическому мировоззрению.
Впрочем, лично Владимир Ильич Ленин против обычая украшать ёлку ничего не имел. Более того, он каждый год устанавливал ёлку у себя в кремлёвской квартире и на даче в Горках. А в 1919 году были проведены ленинские ёлки в Сокольниках, на которых вождь мирового пролетариата, по свидетельствам современников, выступал в качестве Деда Мороза, лично раздавал подарки и водил хороводы с детьми рабочих, крестьян и партийных функционеров.
Но уже в 1929 году началась так называемая «безбожная пятилетка» — кампания по искоренению религиозных предрассудков. Начали закрывать церкви, мечети, синагоги и дацаны, резко усилилась атеистическая пропаганда, и Рождество как религиозный праздник попало под раздачу. Да и Новый год — за компанию, хотя всегда считался праздником исключительно светским. Тогда же массовым тиражом вышла брошюра пропагандиста Николая Амосова «Против рождественской ёлки», весь смысл которой заключён в цитате: «Религиозность ребёнка начинается именно с ёлки, которая, заполняя собой всё его существо, заражает религиозным настроением, верой в таинственные силы. Ребёнок отравляется религиозным ядом и получает неверное представление об окружающем мире, что в дальнейшем затрудняет его учёбу и работу».
Как в СССР относились к зимним утренникам
Втихаря народ, конечно, праздники отмечал, так что, в конце концов, и власти пришли к выводу, что традиции оказались сильнее партийной и советской дисциплины. А что делать? Не можешь искоренить — возглавь! 28 декабря 1935 года в главной партийной газете «Правда& cd0 raquo; появилась статья кандидата в члены Политбюро ЦК ВКП(б) Павла Постышева «Давайте организуем к Новому году детям хорошую ёлку!» «В дореволюционное время буржуазия и чиновники буржуазии всегда устраивали на Новый год своим детям ёлку, — писал Павел Петрович. — Дети рабочих с завистью через окно посматривали на сверкающую разноцветными огнями ёлку и веселящихся вокруг неё детей богатеев. Следует этому неправильному осуждению ёлки, которая является прекрасным развлечением для детей, положить конец.< ...> В школах, детских домах, в дворцах пионеров, в детских клубах, в детских кино и театрах — везде должна быть детская ёлка!» Кстати, через пару лет, в 1937 году, Павел Постышев был назначен первым секретарём Куйбышевского обкома ВКП(б), а в состав Куйбышевской области тогда входил и Ульяновск. Так что и наш город имеет отношение к возрождению новогодних праздников...
В итоге первые «правильные» советские ёлки прошли в 1937 году, когда СССР готовился отметить 20-летие Октябрьской революции. Правда, ещё десять лет в СССР Новый год отмечали без отрыва от работы, пока 23 декабря 1947 года Президиум Верховного Совета СССР указом «Об объявлении 1 января нерабочим днём» объявил новогодний праздник выходным. А в 1992 году и 2 января стало выходным днём, а с некоторых пор после Нового года народ отдыхает не менее недели. А нынешние новогодние праздники продлятся двенадцать дней. Как бы не устать отдыхать-то...