ВОЗВРАЩЕНИЕ (часть 4):

“Давайте заглянем в Жития святых. Угодники Божии просят Господа, чтобы Он принял их не как святых, но как грешников: “Прими и меня яко блудницу, яко разбойника, яко мытаря и яко блудного”. Они не оправдываются, не перечисляют своих добродетелей и достоинств, подобно нам. Единственное, что они показывают, так это свои раны, и просят милости Божией. Святитель Андрей Критский возглашает в Великом каноне: “Не бысть в житии греха, ни деяния, ни ни злобы, еяже аз, Спасе, не согреших умом, и словом, и произволением, и предложением, и мыслию, и деянием согрешив, яко ин никтоже когда”.

Исповеди святых часто бывают потрясающими. Преподобный Симеон Новый Богослов признаётся: “Послушайте все: я стал убийцей ... Увы мне, я стал прелюбодейцем в своём сердцем в своём сердце и совершил содомский грех в своём намерении и пожелании. Клятвопреступником, отступником и корыстолюбцем. Вором, лжецом, бесстыдным грабителем - увы мне! Обидчиком, братоненавистником и очень завистливым. И сребролюбцем, дерзким и сделал одновременно всякое зло. Поверьте мне я правду говорю. Это не порождение моей фантазии или внушение”.

Святой Косма Этолийский исповедуется: “... Я претерпел некий обман, братия мои, и, когда был молодым, говорил: “Буду грешить, где могу и где ест возможность, а когда состарюсь, у меня будет время для того, чтобы чтобы творить добро и спастись”. Теперь я состарился, а мои грехи пустили корни, и я не могу творить никакое добро. ...”

Какие бы богослужебные тексты нашей Церкви мы не прочли, везде обнаружим, что писались они для мытарей, блудников, разбойников. Ни один из них не написан для добродетельных и чистых людей.

С другой стороны, реальная греховность - это не только внешнее поведение, но и внутреннее расположение, и пристрастие к греховному. Зачастую внешние проявления состояния человека не совпадают с внутренним нестроением и обманывают нас. Например, у человека может быть рак, и он на какой-то стадии ничего не чувствует, а другой от зубной боли испытывает невыносимые страдания. Но от больного зуба человек избавляется очень легко, а при раке чаще всего бывает смертельный исход.

Итак, когда совесть перестаёт укорять нас, то следует основательно разобраться: может быть, причина вовсе не в нашей чистоте, а в усталости, притуплении и очерствении нашей совести из-за множества грехов.

Но если будем откровенными с самими собой, то мы увидим бездну своих грехов. Мы осознаем, что нет греха, которым бы мы не согрешили в той или иной степени. Разве то, что нас не поймали за руку, означает, что мы не преступники против закона Божия? Разве то, что мы умные и умеем скрывать свою нечистоту, позволяет нам сказать, что мы стоим на правильном пути? Для Иисуса Христа не столь важно поведение человека, сколько СОСТОЯНИЕ ЕГО СЕРДЦА! Там совершается грех!!! “Ибо из сердца исходят злые помышления, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хулы” (Мф.15,19)

Внимательно исследование своего внутреннего состояния может оказаться спасительным. Однако и здесь расставлены ловушки дьявола. Когда мы размышляем о своих грехах, то часто ощущаем подавленность, даже отчаяние. Это состояние не имеет никакого отношения к истинному покаянию и может привести к отдалению от Бога.” (митрополит Нектарий (Антонопулос)).

02.01.2026 г.