Мать и мачеха
Новая жена входит в дом. Она полна интересов и амбиций. Интерес не оставляет места для любви. Амбиции заставляют новую жену видеть только достижения своих интересов. И ничего другого. Никого другого. Как стать матерью для Золушки? С личными интересами и эгоистичными амбициями ты не можешь стать ни матерью, ни отцом, ни другом, ни верующим, ни учителем, ни братом. Ты не можешь стать настоящим. Ты не можешь делать ничего хорошего. Ты занимаешь место матери (μητέρα), но ты мачеха (μητριά). Это огромная разница, если говорить о сходстве слов. В слове «мачеха» («μητριά») отсутствует буква «ε», которая присутствует в слове «мать» («μητέρα»). Разница между этими двумя словами заключается в этой букве. Как мачеха может иметь эту букву «ε», если мать: воспитывает в добродетели; воодушевляет усилие; поднимает после падения; прокладывает новые пути; терпит отказ; умиротворяет смущение; устраняет дистанцию.
Матерью делает тебя не рождение ребенка, а любовь. Многие женщины не рожали, но их жертвенное материнство, их мученическая любовь излились из утробы их сердца, нежно и терпеливо одарили сотни детей. Если хочешь узнать о женщине, которая не рожала, но стала матерью и бабушкой десяткам детей, то иди легкой и умилительной поступью в монастырь святого Иоанна Предтечи в Макриносе. В одном монастырском «углу» тебя простодушно встречает могила и молчаливо «говорит» с тобой. Это могила Ольги Папасаранду, молодой медсестры в онкологической афинской больнице святого Саввы, где ее материнское чувство рождало утешение и надежду в палатах страдающих пациентов.
Она была самоотверженной ученицей, которая последовала за своим дядей, отцом Хризостомом, в Африку и была рядом с ним до декабря 1972 года, когда старец ушел ко Христу. Но сначала он посеял евангельское слово в бесплодной земле распятого Африканского континента. Ольга Папасаранду была пламенной миссионеркой, чей пот оросил основания сиротских домов, школ и миссионерских центров. Она стояла прямо, как зажженная свеча, в служении Богу. Ольга Папасаранду была пламенной матерью, в тепле ее объятий тысячи детей вскормлены молоком веры. Она была любящей бабушкой, чьи руки ласкали души и заживляли раны.
Если тебе выпадет не возможность, а благословение оказаться в каком-нибудь миссионерском центре в Африке и произнести имя Ольга, то многие женщины, девушки и маленькие дети откликнутся на это имя и подойдут к тебе. Это те, кто принял имя великой матери, терпеливой диаконисы веры, любящей бабушки. Ольга обрела много детей. Не из своей утробы, а из своего сердца, из своего большого объятия.
В греческом слове «мачеха» («μητριά») может и нет буквы «ε», которая есть в слове «мать» («μητέρα»), но на ее месте стоит буква «ι». Из-за безразличия эта йота может стать кощунством в священном пространстве материнства. Но через любящее и жертвенное служение она может превратиться и в священное действие над Святой Трапезой в душе ребенка. Ты встречаешь жестокие черты мачехи не только в одном лице или семье. Ты можешь обнаружить их в безличном лице какого-либо государства. Государство, которое кует законы на гнилой почве личной выгоды. Государство, которое поддерживает законопроекты не для того, чтобы управлять, а для того, чтобы тиранить человека. Государство, которое порождает презрение к старости, унижение трудящегося человека, безразличие к молодости. Маска мачехи покрывает и лицо образования, когда оно унижает учителя, мучает преподавателя и ведет партийные игры на спинах учеников.
Да хранит тебя Бог и поможет тебе не скрыть красоту Церкви уродством мертвой матрицы мачехи. Не передавай слово и опыт Церкви своим безрассудным нравом и словами, своей жестокостью и крайностью. Церковь – это самая нежная мать. В ней есть любовь и терпение. Она всегда находится в ожидании тебя. Церковь ждет тебя. У нее есть и строгость, но она черпает ее из святого потира своей боли и передает тебе ложечкой свою любовь.
Дочери мачехи
У мачехи Золушки есть две дочери. Ты видишь, что не только любовь плодоносит. Плодится и злоба, и болезнь, и жестокость. Только вот ее дети уродливы. Дети мачехи жили в ее тени и приняли ее темные черты. Пили из нечистой воды ее слов. Ели из тяжелой пищи ее характера. Поддались влиянию ее грубого поведения. Приняли ее безжалостное наследие.
Золушка была возможностью для мачехи. Золушка была возможностью показать своим детям, научить своих дочерей, как открыть объятия, как выразить сердце, как поделиться радостью, – как действует материнство. Тот, кто появляется в твоей жизни, и тот, кто в данный момент входит в нее, – это твоя возможность. Этот человек тебе послан Богом. Это тот, кого ты удержишь и за кого ты держишься. Этот человек – твое оправдание или твой приговор, твое падение или твое возвышение.
Дочери мачехи готовились получить трон, но для них решающим оказалось отсутствие самопознания. Этот недостаток подталкивает воображение, возбуждает желание, показывает помысел на высоте, которой ты не достигнешь. Место, которого ты не заслуживаешь. Возможности, которых у тебя нет. Тогда ты веришь, что дорогие ткани скроют низкое качество, что огромные пустоты можно скрыть украшениями высокого качества. А что касается несовершенств, то о них позаботится высота трона.
Правда заключается в том, что чем больше ты месишь тесто, тем более пышным становится хлеб. Когда ты вонзаешь нож в ствол мастикового дерева, то ранишь его, но из раны вытекает благоухающая слеза. Из пронзенного ребра Бога, из раны вытекает чудо спасения. Те, кто с помощью инструментов зависти пытается похоронить тебя, откапывают твои скрытые сокровища. Редкий остров, который Божия рука посеяла в водах Эгейского моря, – Санторини, обязан своей уникальной красотой бедам, которые этот остров пережил. Вулканические извержения, сейсмические толчки, полное сравнение с землей. Тело острова сгорело от прохождения жидкой, горящей лавы и было похоронено под толстыми слоями пепла. Многие части тела острова не имели сил удержаться и погрузились в лазурные воды моря. Так бывает. Испытания, беды, крест придают тебе отличительную форму, уникальную красоту, неузнаваемую силу.
Когда ты отдернешь занавес и войдешь в правду сказки, ты вознегодуешь, раздражишься, воспротивишься поведению мачехи и ее детей. Не спеши бросать в них камень, потому что можешь сильно удариться. В их манерах, словах и жестокости можешь скрываться и ты сам.
Возможность
Там, где живет несчастная Золушка, царский сын ищет себе жену. Он устраивает пышный праздник, на который приглашены все девушки брачного возраста. Это большая возможность для всех, кроме Золушки. Задумывался ли ты когда-нибудь, что такое возможность и что может произойти, когда ты ее встретишь? Возможность – это поднятие флага обычных вещей над небом твоего времени. Она становится направлением, отправной точкой для перемен. Другим воздухом в легких нашей жизни. Обычно она приходит без предупреждения, вежливо, тихо. Возможность становится путешественником, используя в качестве средства какое-то лицо, какое-то событие, какое-то состояние.
Завершением возможности является ее освоение. Ты один. Тебе нужен суперточный микроскоп, чтобы ее обнаружить. От твоей настройки на труд зависит, сможешь ли ее удержать. От надежды на ее освоение зависит, сможешь ли ею воспользоваться. Когда возможность утрачивается, то ты ее теряешь. Ты видишь, что возможность скрывается за трудностью. В греческом языке слова «возможность» и «удобство» хотя и начинаются с одинаковых букв, но не имеют одно и то же местоположение.
Удобство принижает возможность, злоупотребляет ею, навязывает ей свои условия. Удобство не хочет трудиться на поле возможности. Оно хочет, чтобы возможность соответствовала его меркам, и поэтому удобство обрезает возможность. Удобство не желает сотрудничать с трудом, с трудностью возможности и прогоняет ее. Таким образом, возможность предпочитает трудность, которая принимает ее такой, какая она есть.
Часто возможность ускользает из твоих рук. После того, как ты считаешь возможность деревом и выбрасываешь семя, которое тебе дается. Семя, которое в этот момент в твоих руках является деревом, корнями, плодами, листьями, тенью. В другой раз ты берешь возможность непосредственно и энергично. Ты торжественно говоришь об успехе и в тот же момент забрасываешь возможность на склад, закрываешь ее в сундук. Долгое промедление душит возможность. Часто ты хочешь совместить желание с возможностью. Это сочетание не всегда осуществимо.
Желание отвлекает внимание и направляет его к своей собственной цели. Поэтому, пока ты прикован к лодке желания, мимо тебя проплывает лайнер возможности. А отправляясь по новым путям возможности, обычно мимо незнакомых пейзажей, ты влияешь и на желание. Так возможность и желание встречаются и взаимодействуют. Ты пройдешь большие расстояния, чтобы встретить возможность. Но не забывай и о брошенных и неиспользованных возможностях, о своих харизмах.
Труд другого человека
Приглашение царя на бал, на котором царский сын должен был выбрать себе жену, как сильный ветер, пронеслось по столице царства и окрестностям и постучало в дверь каждого дома. Ритм повседневной жизни изменился. Все спешили успеть. В каждой семье была девушка на выданье замуж. Вечером на балу можно было выйти из своего бедного дома обычной и незначительной девушкой, а вернуться домой царицей, имея славный титул, почести и золото.
Так работает и каждый момент нашего времени. Он имеет силу нести такую ношу, которую не может поднять и вынести целый год. Один скромный миг может изменить столько вещей, сколько не могут изменить, если объединятся, целые десятилетия. Один миг, одно мгновение способны сровнять с землей то, что строилось всю жизнь. Не недооценивайте мгновение. Если ты недооцениваешь миг, то недооцениваешь время – год, который является твоей самой большой возможностью.
Дочери мачехи готовились получить трон, но для них решающим оказалось отсутствие самопознания. Этот недостаток подталкивает воображение, возбуждает желание, показывает помысел на высоте, которой ты не достигнешь. Место, которого ты не заслуживаешь. Возможности, которых у тебя нет. Тогда ты веришь, что дорогие ткани скроют низкое качество, что огромные пустоты можно скрыть украшениями высокого качества. А что касается несовершенств, то о них позаботится высота трона.
Дочери мачехи, «не вооруженные» и не способные выполнить работу, к которой их подталкивал эгоизм, захотели использовать оружие и способности девушки, которую не смогли почувствовать своей сестрой. Так Золушка вступает в новое мучительное испытание. Она не спит, кроит, работает, окровавливает свои пальцы, шьет, чтобы украсить, показать и проявить без труда и жертв тех, кого она чувствовала своими сестрами.
Но честный труд – священнолепный служитель жизни. Все, что орошено освященным потом, укрепляется, растет, приносит плоды. Леность, вялость, нечестность порождают болезненные желания. Труд, воплощенный в Золушке, рождает образцы здорового человека. Когда руки лени и вялости обнимают тебя, они наполняют тебя желаниями. Воображение питает их. Зависть обучает и усиливает их. Эгоизм приукрашивает их. Желания становятся особенно привлекательными и, как магнит, притягивают взгляд страстей.
Среди сонливости и лени желания становятся кошмарами, которые ужасают. Эринии преследуют тебя. Воры, которые нарушили твою тишину, крадут твой мир. Считаешь ли ты, что есть бóльший тиран, чем болезненная тоска? Труд – это битва. Труд – это энергичное бодрствование. Труд – это оккупация земли, где ты мог бы поразить зло в его корне. Труд – это повышение качества содержания души. Насколько ты трудишься, прилагаешь усилия, настолько ты борешься с собой и побеждаешь не-человека, завоевывая созданного Божией любовью человека.
Леность и вялость превращают тебя в опасного хищника. Дочери мачехи захотели похитить плоды труда Золушки. Похищение – единственный труд, который ленивый человек может совершить. Лень работает только в мастерской эксплуатации. Но если ты захочешь, если ты задумаешь похитить и «одеть» на себя труд другого человека, ты столкнешься с трудностями. Одежда труда другого человека тесная, она душит тебя. Она не твоего размера. Это одежда сшита не твоими руками. В ней нет твоей разгульной ночной жизни. Труд другого человека – это место твоего изгнания. Задумайся о том, что очень трудно писать, а легко переписывать. Переписывание не делает тебя писателем, а интервентом в деле другого человека. Задумайся о том, что труд другого человека – это для тебя опасное минное поле. Сад, где все, что ты отрежешь, все, что ты украдешь, окаменеет, умрет в твоих руках, поскольку оно несет в себе дыхание другого творца.
(Окончание следует.)
Перевел с болгарского Виталий Чеботар
Сайт Двери в православие
Подать записку о здравии и об упокоении
ВКонтакте / YouTube / Телеграм / RuTube