Православное Рождество Христово, которое отмечается 7 января, — один из самых светлых и радостных праздников в году. Этот день открывает период Святок и знаменует величайшее событие в истории человечества — рождение Спасителя мира. Для верующих Рождество — не просто календарная дата, а возможность духовно прикоснуться к тайне Боговоплощения.
Духовный смысл
Святитель Иоанн Златоуст называет Рождество Христово «началом всех праздников». «В этом празднике имеют начало и основание свое и Богоявление, и священная Пасха, Вознесение Господне и Пятидесятница. Если бы Христос не родился по плоти, то и не крестился бы... и не пострадал бы... и не послал бы Святого Духа», — пишет святитель.
Рождение Христа — исполнение древних пророчеств. Бог становится Человеком, чтобы человек мог приблизиться к Богу. В этом событии сокрыта великая радость, которую возвестили ангелы вифлеемским пастухам: «Я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, который есть Христос Господь».
Рождеству предшествует 40-дневный Рождественский пост, который начинается 28 ноября и длится до 6 января включительно. Это время особой духовной собранности, молитвы и работы над своими грехами. Верующие воздерживаются от мясных и молочных продуктов, а главное — стремятся очистить душу через исповедь и причащаются.
День накануне Рождества, 6 января, называется Сочельником. Название происходит от традиционного блюда — сочива (кутьи), которое готовится из вареной пшеницы или риса с медом, сухофруктами, маком или орехами. В старину в Сочельник до появления первой звезды на небе полностью воздерживались от пищи — это символизирует ожидание рождения Христа.
Первая звезда напоминает о Вифлеемской звезде, которая возвестила волхвам о рождении Спасителя. Вечером вся семья собирается за столом, зажигает свечу (как символ Вифлеемской звезды), читает или поет рождественский тропарь и вкушает сочиво.
Богослужения
Празднование Рождества начинается в ночь с 6 на 7 января. В храмах совершается всенощное бдение — особо торжественное богослужение, которое продолжается всю ночь. Оно состоит из великого повечерия и утрени.
На повечерии звучит знаменитый гимн «С нами Бог», основанный на пророчестве Исайи, который за 700 лет до Рождества предсказал рождение Спасителя от Девы. Духовенство облачается в белые праздничные одежды, символизирующие Божественный свет.
На утрене поется величание праздника, читается Евангелие от Матфея о Рождестве Христовом (Мф. 1:18-25), исполняется торжественный Рождественский канон, созданный преподобным Иоанном Дамаскиным в VIII веке. В конце службы на середину храма выносят зажженную свечу, символизирующую Вифлеемскую звезду.
Утром 7 января в храмах служится праздничная литургия святого Василия Великого. Верующие причащаются, духовно обновляясь к великому празднику. В церковных песнопениях отражается основная богословская мысль о воплощении Слова Божия на земле.
В праздник Рождества православные приветствуют друг друга словами: «Христос родился!», отвечая: «Славим Его!».
После литургии вся семья собирается дома за праздничным столом. Рождественский пост окончен, и можно вкушать любую пищу.
Перед трапезой принято читать отрывок из Евангелия о Рождестве Христа, а затем молитву перед едой и тропарь праздника. Традиционно молитвы читаются стоя всеми участниками трапезы.
Кому и о чем молятся на Рождество
В праздник Рождества православные молятся прежде всего Господу Иисусу Христу — воплотившемуся Богу, родившемуся Младенцу, пришедшему в мир ради спасения людей. Молятся также Пресвятой Богородице — Деве Марии, родившей Спасителя.
В молитвах верующие благодарят Бога за величайший дар — пришествие в мир Спасителя, просят о милости, снисхождении и благосклонности. Молятся о здравии близких, о духовном обновлении, о прощении грехов, о мире в душе и в мире.
Рождество — время особой радости, которой верующие стремятся делиться друг с другом. В праздник принято творить дела милосердия: помогать нуждающимся, раздавать подарки, посещать больных и одиноких. Считается, что добрые дела в этот день особенно угодны Богу.
Церковный устав называет Рождество «второй Пасхой» и отводит ему исключительное место среди дней литургического года. Тропарь Рождества мог быть создан уже в IV веке, а кондак «Дева днесь» написан святым Романом Сладкопевцем в VI веке и считается одной из вершин церковной поэзии.
Тропарь Рождества Христова (глас 4)
Церковнославянский текст:
Рождество́ Твое́, Христе́ Бо́же наш, возсия́ ми́рови свет ра́зума, в нем бо звезда́м служа́щии, звездо́ю уча́хуся, Тебе́ кла́нятися Со́лнцу Пра́вды, и Тебе́ ве́дети с высоты́ восто́ка. Го́споди, сла́ва Тебе́!
Перевод на русский язык:
Рождество Твое, Христе Боже наш, озарило мир светом знания, ибо через него звездам служащие звездою были научаемы Тебе поклоняться, Солнцу правды, и знать Тебя, с высоты Восходящее Светило. Господи, слава Тебе!
Смысл тропаря:
Этот главный гимн Рождества говорит о познании Бога человеком. Пути к этому познанию могут быть разными — в том числе через научное исследование звезд, как это произошло с волхвами. Именование Христа «Солнцем правды» указывает на Спасителя как на Источник жизни и света, чистоты и праведности.
Кондак Рождества Христова (глас 3)
Церковнославянский текст:
Дева́ дне́сь Пресу́щественнаго ражда́ет, и земля́ верте́п Непристу́пному прино́сит; А́нгели с па́стырьми славосло́вят, волсви́ же со звездо́ю путеше́ствуют: нас бо ра́ди роди́ся Отроча́ мла́до, Преве́чный Бог.
Перевод на русский язык:
Дева в сей день Сверхсущественного рождает, и земля пещеру Неприступному приносит; Ангелы с пастухами славословят, волхвы же со звездою путешествуют, ибо ради нас родилось Дитя младое, Предвечный Бог.
Смысл кондака:
Кондак был написан святым Романом Сладкопевцем в начале VI века. Как гласит предание, святой Роман в юности не имел музыкального слуха, за что подвергался насмешкам. Но однажды во время рождественского богослужения он обратился с молитвой к Пресвятой Богородице, чтобы научиться петь. Во сне ему явилась Божия Матерь, и, проснувшись, Роман вышел на середину храма и стал вдохновенно петь сочиненный им гимн «Дева днесь».
Молитва перед едой в Рождество
Церковнославянский текст:
Го́споди, Иису́се Христе́, Бо́же на́ш, благослови́ на́м пи́щу и питие́ моли́твами Пречи́стыя Твоея́ Ма́тере и все́х святы́х Твои́х, я́ко благослове́н во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Перевод:
Господи, Иисусе Христе, Боже наш, благослови нам пищу и питие по молитвам Пречистой Твоей Матери и всех святых Твоих, ибо благословен Ты во веки веков. Аминь.
После этой молитвы в праздник читается тропарь Рождества.