На третий день с утра глядели, и если красен солнца цвет, то, верно, жди в тот день метели — на то верней приметы нет. Да и на будущее тоже влияла отсветом заря, и, день под вечер весь итожа, погоду знали сентября. В Прокопьев день, день Полукорма, в подсчёте был кормов запас: «Есть половина – значит норма.» — Так оценил хозяйский глаз. Мышей гоняли по сусекам, лопатой «торкая» зерно. За годом год и век за веком порядком так заведено. Девицы пол мели с рассвета и, зёрна выискав в сору, их собирали: «К счастью это, чем больше зёрен соберу!» Толкла зерно в муку Меланья и, блин состряпав на огне, во исполнение желанья его съедала в тишине.
В православном календаре сегодня почитают святителя Петра, митрополита Московского и всея Руси чудотворца. Митрополит при жизни был наделен многими талантами, один из которых был дар провидения.
День памяти блаженного Прокопия, Христа ради юродливого, Вятского. Просили у него в молитве люди избавления от недугов тяжелых, да от смуты в душе, когда требовалась моральная поддержка.
Память благоверной княгини Иулиании Вяземской, супруги князя Симеона Мстиславича, пострадавшей за верность браку.
Предпразднство Рождества Христова. Рождественский пост.
В народном календаре (21 декабря по старому стилю) - Петра день, Петр, Петр Полукорм (Полукорма).
День назывался полукормом. Дата серьезная, на нее равнялись скотоводы южных краев. Прикинь, хозяин, запас сена, соломы: достанет на сытную зимовку? Больше половины кормов израсходовал, займи либо прикупи - к весне вздорожают.
Полукорм или Полукорма....по одной из версии земледельческого календаря к этому времени у крестьян заканчивалась уже половина запасов. Поэтому и день носил такое название.
Хозяин ходил в амбары и проверял по сусекам, сколько всего осталось, хватит ли до весны.
Не замесишь густо, коли в амбаре пусто. Ходили, слушали сусеки. Если гудело, то ничего хорошего от будущего лета не ждали. А если было тихо, то ждали урожайный год.
Зерно шевелили лопатой, это называлось кромить и тoркать сусеки, да проверяли, не слежалось ли оно за это время. Не залезли ли мыши в деревянный ларь, да не свили там гнездо.
А если они там поселились, то спасением от них были только пучки лютика или чертополоха.
Перед тем, как из амбара выйти, хозяин выкладывал две лучины крест - накрест для того, чтобы с зерном, которое осталось, ничего не случилось.
По утру вставали девицы пол мести. И по тому, кто больше наметёт зерна, судили о будущем счастье девушек.
Зерно в миску высыпали. А потом "торкали судьбу" - зерно толочь начинали. Пока толкли, шептали самое заветное. А после молчали, пока все зерно не истолкут.
Если это овес был, то девица кисель овсяный варила, а из пшеницы блин жарила. После она все сама должна была съесть, не с кем не делясь. Очень надеялась девушка на этот обряд, что все получится "по думкам" девичьим.
ВПотому в этот день девицы не устраивали посиделок, не бегали по гостям. Они усердно доказывали судьбе, что девичьи думки не изменчивы.
Утром умывались для здоровья: "Как вода лица моего коснется, так тело мое здоровьем нальется."
Сегодня запрещалось подглядывать в замочную скважину и подслушивать чужой разговор. Нельзя было что-то поднимать с земли и давать клятвы и обещания.
Снег – крестьянское богатство. Коли снег на полях велик, то и урожай с полей будет велик, сусеки в грядущем году полны.
Погода этого дня отвечала за погоду сентября. Снег не лег - год неурожайный. Эхо в лесу четкое - скоро морозы сильные грянут. Зима морозная, лето жарким будет.
Если в январе эхо далеко слышится - морозы крепчать будут. Рассвет ярко-красного цвета - метели.
Именины у Петра, Ульяны, Прокопа и Никиты, Михаила.
В январе растет солнышко и прибывает день! Пусть солнце своим теплом и светом уберет от России все плохое! Здоровья всем, мирного неба, добра и радости! И пусть сбудутся все ваши заветные желания, в этом месяце много волшебства!
Источники: В. Костюк. «Народный календарь Руси. Маленькая энциклопедия в стихах», А. Некрылова "Русский традиционный календарь", И. Полуянов "Деревенские святцы", Сказания русского народа, собранные И.П. Сахаровым, Русский народ. Этнографическая энциклопедия, М.Д. Чулков "АБеВеГа русских суеверий", А. А. Коринфский "Народная Русь", Сергей Максимов "Нечистая, неведомая и крестная сила", В.А. Миронов "Народный календарь: месяцеслов", Народная культура (социальный проект студии "Лобачев").