Найти в Дзене
СМЫСЛ ЖИЗНИ.

ПРЕДОПРЕДЕЛЁН ЛИ ДЛЯ КАЖДОГО ЧЕЛОВЕКА ЕГО СМЕРТНЫЙ ЧАС, ИЛИ «время умирать»? СУДЬБА? 2часть.

Итак, продолжаем размышлять в свете Священного Писания. Бог сказал Адаму и Еве: «Плодитесь и размножайтесь, наполняйте землю, возделывайте её и господствуйте над морскими рыбами, над созданиями, летающими в небесах, и над всяким живым существом, которое передвигается по земле». Кроме того, Бог повелел человеку: «Ты можешь досыта есть со всех деревьев в саду. Но не ешь с дерева познания добра и зла, потому что в день, в который съешь с него, непременно умрешь» (Быт. 1:28; 2:16,17). Стали бы вы побуждать своих детей взяться за какое-нибудь интереснейшее дело, зная, что оно обречено на провал? Стали бы вы специально планировать всё так, чтобы ваши дети попали в беду, а потом ещё и предупреждать их об опасности? Разумно ли тогда приписывать это Богу? В Матфея 7:11: мы читаем «Если вы, будучи злы [или «вы дурные люди», СоП], знаете, как делать своим детям хорошие подарки, то тем более ваш Отец, который на небесах, даст доброе просящим у него!» Если бы Бог предопределил и заранее знал, что
Оглавление

Итак, продолжаем размышлять в свете Священного Писания.

Когда Бог создавал Адама, знал ли он, что тот согрешит?

Бог сказал Адаму и Еве: «Плодитесь и размножайтесь, наполняйте землю, возделывайте её и господствуйте над морскими рыбами, над созданиями, летающими в небесах, и над всяким живым существом, которое передвигается по земле». Кроме того, Бог повелел человеку: «Ты можешь досыта есть со всех деревьев в саду. Но не ешь с дерева познания добра и зла, потому что в день, в который съешь с него, непременно умрешь» (Быт. 1:28; 2:16,17). Стали бы вы побуждать своих детей взяться за какое-нибудь интереснейшее дело, зная, что оно обречено на провал? Стали бы вы специально планировать всё так, чтобы ваши дети попали в беду, а потом ещё и предупреждать их об опасности? Разумно ли тогда приписывать это Богу?

В Матфея 7:11: мы читаем «Если вы, будучи злы [или «вы дурные люди», СоП], знаете, как делать своим детям хорошие подарки, то тем более ваш Отец, который на небесах, даст доброе просящим у него!»

Если бы Бог предопределил и заранее знал, что Адам согрешит и к каким последствиям приведёт его поступок, то это значило бы, что Бог намеренно положил начало всему тому злу, которое совершалось на протяжении всей истории человечества. Тогда Бог был бы повинен во всех войнах, преступлениях, болезнях, а также в безнравственности, угнетении, лжи и лицемерии. Но в Библии ясно говорится: «Ты Бог, не любящий нечестия» (Псалом 5:5).

«Всякого, любящего насилие, ненавидит Его душа» (Псалом 10:5).

«Бог, не могущий лгать» (Титу 1:2).

«Он [назначенный Богом Мессианский Царь] избавит их души от угнетения и насилия, их кровь будет драгоценной в его глазах» (Псалом 71:14).

«Бог есть любовь» (1Иоан. 4:8).

«Он любит праведность и справедливость» (Псалом 32:5).

Предопределил ли Бог судьбу Иакова и Исава?

В Бытие 25:23: написано «Иегова сказал ей [Ревекке]: „У тебя в животе две нации, и от тебя произойдут два народа. Один народ будет сильнее другого, и старший [Исав] будет служить младшему [Иакову]“». Иегова мог прочитать информацию в генах ещё не рождённых близнецов. Возможно, он воспользовался ею, чтобы предсказать, какие качества разовьются в каждом из этих мальчиков и к чему это приведёт [Псалом 138:16]. Однако ничто не указывает на то, что Иегова предрешил всю их судьбу или предопределил каждое событие в их жизни.

Было ли суждено Иуде Искариоту предать Иисуса?

В Псалме 41:9: говорится «Человек, который был со мною мирен, на которого я полагался, который ел мой хлеб, поднял на меня пяту». Заметьте, что в пророчестве не говорится, какой именно ученик предаст Иисуса. Иегова знал, что тем, кто побудил Ахитофела, советника царя Давида, предать своего господина, был Дьявол. Иегова позаботился о том, чтобы этот случай был записан в Библии, и таким образом показал, как действует Дьявол и какую тактику он будет использовать в будущем. Не Бог, а Дьявол вложил в сердце Иуды Искариота предать Иисуса [Иоанна 13:2]. Вместо того чтобы сопротивляться сатанинскому влиянию, Иуда поддался ему.

А в Иоанна 6:64: мы читаем «Иисус с самого начала знал... того, кто его предаст». Имеется в виду не с начала творения и не с того дня, когда Иуда родился, а с того момента, когда он стал поступать вероломно. Прочтите и сравни Бытие 1:1, Луки 1:2 и 1 Иоанна 2:7,13; в каждом из этих стихов говорится не об абсолютном, а об относительном «начале». Также обратите внимание на сообщение из Иоанна 12:4—6.

Разве апостол Павел не говорил о предопределении христиан?

В Римлянам 8:28,29: написано «Мы же знаем: Бог делает свои дела так, чтобы все они содействовали благу любящих Бога — тех, кто призван согласно его намерению, потому что тем, кого он признал прежде, он также предопределил быть подобными образу своего Сына, чтобы он был первенцем среди многих братьев». Посмотрите также Эфесянам 1:5,11. Но тем же самым христианам во 2Петра 1:10 сказано: «Ещё усерднее стремитесь утверждаться в вашем призвании и избрании. Делая это, вы никогда не оступитесь». Если бы речь шла о том, что Бог предопределил для спасения каких-то отдельных людей, то они никогда и ни при каких условиях не могли бы оступиться. Но поскольку каждому человеку, чтобы спастись, необходимо прилагать усилия, то, по-видимому, для спасения предопределены не отдельно взятые люди, а группа людей. Итак, по замыслу Иеговы, примеру Иисуса Христа должна подражать целая группа людей. Люди, которые составляют эту особую группу, избираются Богом. Однако, чтобы получить ожидающую их награду, каждый из них должен сохранить свою верность Богу.

В Эфесянам 1:4,5: мы читаем «[Бог избрал] нас в нём [Иисусе Христе] прежде основания мира, чтобы мы были перед ним святыми и непорочными, проявляя любовь. Он предопределил усыновить нас для себя через Иисуса Христа по своему желанию и по своей воле». Заслуживает внимания сообщение из Луки 11:50,51, в котором Иисус проводит параллель между «основанием мира» и временами Авеля. Авель — первый человек, который на протяжении всей своей жизни пользовался благосклонностью Бога. Таким образом, после восстания в Эдеме — но до зачатия Авеля — Иегова решил, что должно будет появиться «потомство», через которое человечество получит освобождение [Быт. 3:15]. Согласно замыслу Бога в Мессианском Царстве, или новом правительстве, которое будет управлять землей, вместе с главным потомком Иисусом Христом будут также его верные последователи.

Влияют ли звезды и планеты на нашу жизнь? И следует ли, принимая решения, руководствоваться тем, что «говорят звезды»?

Как появилась астрология? «Современная астрология уходит корнями во взгляды и обычаи древних халдеев и вавилонян, живших в третьем тысячелетии до нашей эры» (The Encyclopedia Americana. 1977. Т. 2. С. 557).

«В основе астрологии лежало два вавилонских учения: учение о зодиаке и учение о божественности небесных тел. [...] Вавилоняне верили, что планеты влияют на жизнь людей так же, как и соответствующие им божества» (Sprague de Camp L. Great Cities of the Ancient World. Нью-Йорк, 1972. С. 150).

«В Вавилонии, а также в Ассирии, на которую оказала сильное влияние культура Вавилона... жрецы официального культа пользовались двумя основными средствами: астрологией... и гаданием по печени жертвенного животного, чтобы узнать волю и замысел богов. [...] Считалось, что в движении солнца, луны и пяти планет отражается то, как эти пять божеств вместе с богом луны Сином и богом солнца Шамашем подготавливают события на земле» (Encyclopædia Britannica. 1911. Т. 2. С. 796).

Как Создатель человечества относится к астрологии?

Во Второзаконии 18:10—12: мы читаем «Никто у тебя не должен... гадать, заниматься магией, высматривать приметы... Ведь все, кто делает это, мерзки для Иеговы».

Обращаясь к жителям Вавилона как к «дочери вавилонян», Бог сказал: «Пусть твои астрологи, звездочёты, предсказывающие по новолуниям, встанут тебя спасти от того, что с тобой случится. Вот, они как солома; палит их огонь. [...] Каждый из них бредёт в свою сторону; спасти тебя некому» (Исайя 47:13—15, СмП).

Итак есть над чем поразмышлять, скажу лишь слова Джоди Фостера: -"Судьба - очень удобное слово для тех, кто никогда не принимает решений."