Историки давно пытаются выяснить, каким образом Иван Калита находил средства для получения ярлыков на различные земли и княжества. Одни исследователи предполагают, что он скрывал часть ордынской дани, другие считают, что он значительно увеличил объемы торговли хлебом, а третьи указывают на успешное освоение богатых пушниной земель Севера России.
Однако все эти гипотезы остаются лишь предположениями. Удивительно, что ученые не обратили внимания на самое простое и, по нашему мнению, очевидное объяснение. Московский князь с железной волей установил относительный порядок на Руси, где ранее царили хаос, воровство и произвол местных властей. Значительная часть средств, которые должны были идти на выплату ордынской дани, попросту расхищалась различными влиятельными личностями.
Разбой на дорогах усугублял и без того сложную ситуацию с торговлей между городами. Один из старинных источников хвалит Ивана Калиту за то, что он «избавил Русскую землю от воров и разбойников». Трудно представить, сколько усилий ему пришлось приложить и сколько разбойничьих логовищ, скрытых в густых лесах, было обнаружено, разгромлено и уничтожено московскими воеводами того времени.
Иван Калита смог приступить к решению этой проблемы только после того, как внёс значительные изменения в существовавшие тогда правовые нормы. Согласно древним традициям, крупные землевладельцы (бояре, монастыри и епископские кафедры) имели исключительное право судить по всем уголовным делам в пределах своих владений.
Однако не все вотчинники были способны эффективно бороться с разбойничьими бандами или опасными преступниками-одиночками. Даже после задержания злодеев, местные судьи часто отпускали их за взятку. Только сильная центральная власть могла навести порядок в этом запутанном деле.
Иван Калита начал изымать наиболее серьёзные уголовные дела из юрисдикции вотчинников и передавать их под контроль своей администрации. В его грамоте, адресованной новгородскому Юрьеву монастырю, говорится, что монастырские люди, проживающие в городе Волоке (современный Волоколамск), должны судиться по своим делам «кроме кражи, разбоя и убийства» у монастырских властей. Расследование и наказание за эти преступления князь поручил своим наместникам.
Случай с юрьевскими вотчинами не был единичным. Исследователи древнерусского права отмечают, что в московских землях княжеская администрация начала борьбу с тяжкими преступлениями гораздо раньше, чем в других русских княжествах.
Но главными ворами всегда были представители местной знати. С ними Иван Калита расправлялся «без пощады». Судьба ростовского «городского тысяцкого», старейшего боярина Аверкия, служит примером того, каким образом Иван Калита наказывал этих людей.
Получив от хана указание о сборе недоимок в Ростове или взяв на себя управление этим источником дохода ханской казны, князь Иван вскоре предпринял жёсткие меры против задолжавших ростовчан. В конце 1328 года посланные им воеводы Василий Кочева и Мина устроили в Ростове настоящий погром.
Жестокими методами, а порой и пытками, они принуждали жителей расставаться с деньгами и ценностями. В завершение москвичи подвесили вверх ногами тысяцкого Аверкия, после чего, вдоволь потешившись над могущественным феодалом, отряды Калиты вернулись в Москву, везя серебро для Ивана Даниловича.
Свою роль правителя Калита видел гораздо шире, чем просто борьбу с разгулом «лихих людей». Одной из основных обязанностей князя в Древней Руси всегда был суд и разработка судебных законов.
Занятые множеством дел, князья часто передавали эти полномочия своим управляющим (тиунам), которые, в свою очередь, могли передавать их другим доверенным лицам. В итоге суд стал источником обогащения для судей, которые получали доходы не столько от законных судебных пошлин, сколько от взяток.
Нам неизвестно, как Иван Данилович выбирал своих тиунов. Однако очевидно, что он много работал над улучшением судебной системы и развитием законодательства. Ученые, изучающие древнерусское право, выяснили, что при Калите, а возможно, и по его инициативе, на Руси велась работа над сбором и систематизацией памятников византийского и русского права.
Вероятно, Иван Данилович действительно стремился установить в своих владениях «правду» как справедливость, наладив беспристрастный и справедливый суд. Для этого князь должен был лично участвовать в рассмотрении дел и вынесении приговоров, не полагаясь на своих тиунов. Такой подход был редким среди князей и снискал Калите уважение и славу в народе.
Иван Калита, наведя порядок в Московском княжестве и подконтрольных ему землях, предложил новое решение извечной проблемы власти. В XIII веке раздробленные русские княжества, находившиеся под игом татар, не могли объединиться в единое политическое целое. Историки отмечают, что во второй половине XIII века Русь переживала глубокий кризис, когда процессы упадка и разобщенности стали доминирующими.
Князь Иван совершил удивительный подвиг: из разрозненных политических единиц он создал жизнеспособное и динамичное государство – Московское княжество. Это небольшое княжество стало основой российской государственности. Со временем оно превратилось в мощное государство, расширяя свои границы и укрепляя позиции.
Злой Московит
По материалам: Борисов Н.С. Иван Калита.