Найти в Дзене

Храм Рождества Христова в Митино на Северо-западе Москвы

В первый день 2026 года этот белоснежный храм смотрелся особенно красиво. Яркое зимнее солнце создавало эффектный контраст между темными силуэтами деревьев, белым снегом и зданием самой церкви, такого же цвета, как и снег. История храма Рождества Христова в Митине начинается в 1630-е годы. В данный исторический период местная вотчина находилась практически в разоренном состоянии, на что последовательно повлияли опустошение подмосковных земель крымским ханом Девлетом Гереем в 1571 году, Великий голод в 1601–1603 годах и в бОльшей степени события 1608–1609 годов, когда в соседнем Тушино находилась ставка и разгульное войско Лжедмитрия II (Тушинского вора). Восстановление нормальной жизни в деревнях, расположенных в этой вотчине, происходило при непосредственном участии и помощи со стороны руководства Чудова монастыря. Взамен старого монастырского подворья, располагавшегося в сельце Уваровское, было выстроено новое, в деревне Драчево. Не позднее 1638 года в местном подворье монастыря была

Храм Рождества Христова в Митино на Северо-западе Москвы.

В первый день 2026 года этот белоснежный храм смотрелся особенно красиво. Яркое зимнее солнце создавало эффектный контраст между темными силуэтами деревьев, белым снегом и зданием самой церкви, такого же цвета, как и снег.

История храма Рождества Христова в Митине начинается в 1630-е годы. В данный исторический период местная вотчина находилась практически в разоренном состоянии, на что последовательно повлияли опустошение подмосковных земель крымским ханом Девлетом Гереем в 1571 году, Великий голод в 1601–1603 годах и в бОльшей степени события 1608–1609 годов, когда в соседнем Тушино находилась ставка и разгульное войско Лжедмитрия II (Тушинского вора).

Восстановление нормальной жизни в деревнях, расположенных в этой вотчине, происходило при непосредственном участии и помощи со стороны руководства Чудова монастыря. Взамен старого монастырского подворья, располагавшегося в сельце Уваровское, было выстроено новое, в деревне Драчево. Не позднее 1638 года в местном подворье монастыря была построена небольшая деревянная церковь. Доказательством этому служит сохранившаяся до наших дней надгробная плита, поставленная Леонтием, священником церкви Рождества Христова, на могиле его тещи в 1638 или 1639 годах. Наличие у священника Леонтия тещи говорит о том, что он был женат, то есть церковь, хотя и располагалась на землях монастыря, не считалась монастырской. К слову сказать, те, кто посещает регулярно Рождественскую церковь в наши годы, наверняка обращал внимание на хронологию местных священнослужителей с датами на памятной плите перед церковью с левой стороны (сейчас плита эта перенесена в глубь церковной территории).

В середине 1640-х годов в храме Рождества Христова, по посвящению которого и само подворье с расположенными при нем крестьянскими хозяйствами стало называться уже не деревней Драчево, а сельцом Рожественным, или Рождественым, уже служил другой священник — Иван Лукин.

В 1758 году церковь отстроили заново в очередной раз. Это было осуществлено на средства наместника Чудова монастыря архимандрита Иосифа, о чем упоминают все последующие клировые ведомости храма до 1889 года включительно. Построенное в 1758 году здание сохранилось до XX века и было разобрано лишь при советской власти. Существующее ныне каменное здание храма построили немного в стороне от того прежнего храма.

А тот храм после 1939 года был поруган и сильно разрушен.

После развала Советского Союза церковь была возвращена верующим, и в 1992 году указом патриарха Московского и всея Руси Алексия II в храм был назначен новый настоятель, священник Алексий Грачёв. В апреле того же года в церкви возобновилась литургическая жизнь. Отец Алексий принялся за восстановление храма с полным самоотвержением, храм восстанавливался буквально на глазах. Сейчас, глядя на церковь возникает полное ощущение, что она дошла до нас из древних времен в неизменном виде, но это не так. А вот ощущение "намоленности" храма есть реально, оно не надумано. Видимо, оно передалось через память местных жителей и память самой земли, где несколько веков стояла прежняя церковь.

-2
-3
-4
-5
-6
-7