Весь мир восхищается фреской Леонардо да Винчи «Тайная вечеря». Много поклонников и у «Тайной вечери» Сальвадора Дали. Но картина Николая Ге с одноименным названием гораздо менее известна, хотя Илья Репин считал ее не просто выдающейся, художник утверждал, что ей нет равных ни в России, ни в Европе. Давайте рассмотрим шедевр вместе.
История создания
Картину «Тайная вечеря» Николай Ге (1831–1894) написал в период обретения творческой индивидуальности. У него уже были серьезные работы, а за картину «Саул у Аэндорской волшебницы» (1857) художник получил Большую золотую медаль Императорской Академии художеств. И по законам того времени выпускник Академии мог отправиться в путешествие по Европе за счет учебного заведения. Вот такие благоприятные условия существовали для деятелей искусства в Царской России.
Так Николай Николаевич отправился вместе с супругой в Италию. С 1857 года они жили в Риме, там у них появились сыновья. В 1860 году семья переехала во Флоренцию, колыбель живописи. В то время молодой художник перечитывал Евангелие, переосмысливая его через призму учения немецкого философа-теолога Давида Фридриха Штрауса. В своей книге «Жизнь Иисуса» писатель рассматривал Христа как историческую личность, отвергая сверхъестественные способности. Штраус хотел доказать, что все чудеса, приписываемые Назорею, не что иное, как мифотворчество, которое неизбежно возникает в среде почитателей любого выдающегося деятеля, а Иисус, с точки зрения Штрауса, был именно великим религиозным реформатором. Это прогрессивное произведение чрезвычайно впечатлило Ге, и он решил воплотить свое видение ключевого события Евангельского повествования на холсте.
Писать «Тайную вечерю» живописец начал в 1861 году во Флоренции, а, закончив два года спустя, привез ее в Петербург. Картина попала с корабля на бал и сразу же оказалась на выставке Академии художеств.
Описание
Из всех четырех Евангелий Ге больше всего выделял Евангелие от Иоанна, любимого ученика Христа. Вот как описан там последний вечер Учителя с апостолами.
Этот проникновенный эпизод каждый воспринимает по-своему. Николай Ге также прожил его и прочувствовал так, будто был свидетелем. А богатая фантазия художника помогла ему воссоздать драматичный момент в подробностях. В событиях Тайной Вечери Ге увидел трагедию Спасителя, который навсегда терял своего ученика. Увидел роковое решение Иуды, которое привело к его падению как человека. Вероятно, многие прочитавшие книгу Штрауса «Жизнь Иисуса» в предательстве Иуды увидели именно протест апостола против учения Иисуса, несогласие, которое привело к разрыву.
Значимую роль в картине автор отвел Иоанну, которому Спаситель намеком указал на предателя. В его лице читается смятение, апостол не в силах поверить в возможность такого чудовищного поступка. А импульсивный Петр также все понял, наблюдая со стороны. Он вскочил со своего места, не веря в происходящее: «Неужели Иуда уйдет? Неужели он посмеет?»
Николай Ге несколько раз переписывал полотно, в окончательном варианте он изобразил Иуду в виде темного силуэта. Через это противопоставление — черная фигура и освещенные светом участники собрания — автор хотел в символической форме подчеркнуть духовное значение поступка Иуды. Он переходит на сторону тьмы, покидая горницу.
Надо сказать, этой картине Николай Ге действительно посвятил много времени и сил, и он не сразу понял, какой должна быть композиция. Художник с самого начала решил отойти от традиционного изображения широкого стола, вокруг которого собраны Спаситель и Его ученики. Ге хотел показать, как в действительности происходила встреча в Сионской горнице. На вечере все присутствующие возлежали возле стола, и это имело глубокий смысл. Трапезничали в те времена не за столами, как мы привыкли это представлять. Рабы ели на ходу, а свободные могли возлежать во время ужина. Таким образом, Господь показал ученикам, что они свободны от рабства сильных мира сего.
Для начала художник вылепил персонажей из глины. Объемные фигуры помогли ему четче увидеть задуманное и понять, как лучше выстроить свет. Благодаря такому скульптурному эскизу, Николай Ге в последний момент значительно изменил работу и отказался от демонстрации Иуды, превратив его в темный силуэт. Для Иоанна натурщицей стала супруга Николая Николаевича, апостола Петра он списал с себя, а в лице Христа можно узнать глубоко почитаемого художником писателя-социалиста Александра Герцена. Очевидно, художник подсознательно перенес образ русского революционера на исторического персонажа, совершившего религиозную революцию и ставшего главным Человеком для всего христианского мира. Вот только для христиан Иисус был и остается Богочеловеком, а Николай Ге сфокусировался именно на человеческой ипостаси Сына Божия. И именно этот нюанс вызвал шквал критики.
Критика
С технической точки зрения произведение Николая Ге исполнено безукоризненно. «Тайная вечеря» — действительно большая работа, достойная восхищения. Она трогает эмоционально, погружает в атмосферу событий, произошедших в Древнем Израиле, обнажает глубокий психологический конфликт. И все эти достоинства нельзя отрицать.
На выставке публика реагировала на произведение очень по-разному. То же самое было с картиной «Последний день Помпеи» Карла Брюллова, которую Ге так любил и пытался ей подражать в своей работе «Смерть Виргинии» (1857–1858). Одни критиковали Брюллова за излишний драматизм и пафос, другие упивались этими яркими эмоциями. На полотне «Тайная вечеря» Николаю Ге также удалось показать человеческую драму, но при этом мало кто мог разглядеть Бога в этом Человеке. В частности Федор Достоевский писал, что на картине изображен не Христос, которого мы все знаем, а просто очень добрый молодой человек, сильно огорченный ссорой с Иудой.
Но ее-таки выставили, правда под другим названием «Последний вечер Христа с учениками».
На выставке публика реагировала на ппоизведение очень по-разному. То же самое было с картиной «Последний день Помпеи» Карла Брюллова, которую Ге так любил и пытался ей подражать в своей работе «Смерть Виргинии» (1857–1858). Одни критиковали Брюллова за излишний драматизм и пафос, другие упивались этими яркими эмоциями.
На полотне «Тайная вечеря» Николаю Ге также удалось показать человеческую драму, но при этом мало кто мог разглядеть Бога в этом Человеке. В частности Федор Достоевский писал, что на картине изображен не Христос, которого мы все знаем, а просто очень добрый молодой человек, сильно огорченный ссорой с Иудой.
Это не помешало государю Александру II купить картину Ге за 10 тыс. рублей, но не для собственной коллекции, а в подарок Академии художеств. А известный коллекционер Павел Третьяков утверждал, что картине там не место, она ярко выделяется среди остальных картин и могла бы стать жемчужиной его собственной коллекции. Сейчас «Тайная вечеря» находится в Государственном Русском музее, г. Санкт-Петербург.
Во все времена настоящее искусство вызывало множество споров и интерпретаций. Одни видят слабого и бесхарактерного человека, другие признаются, что именно так себе и представляли Тайную Вечерю… сколько людей, столько и мнений. Друзья, а что думаете вы, глядя на картину Николая Ге?
Делитесь в комментариях, мы будем рады узнать ваше мнение!
Картины Николая Ге вы можете купить на сайте «Ананас Постер». Частные заказы мы выполняем с тем же высоким качеством, что и репродукции для Третьяковской галереи. Наши изделия проходят контроль на всех этапах выполнения заказа.
==Здесь вы можете почитать о картине Карла Брюллова «Последний день Помпеи»==