Найти в Дзене

Книга Герберта Уэллса «Новый мировой порядок» (1940) /Исчерпывающий анализ

02.01.26. / Краткий пересказ книги.Фундаментальная концепция: Научный социализм как спасение от фашизма
Герберт Уэллс написал книгу под названием «Новый мировой порядок» (The New World Order) в 1940 году. Однако её содержание радикально отличается от того, что сегодня обычно подразумевается под этим термином в конспирологических кругах.
Написанная в разгар Второй мировой войны, книга является не
Оглавление

02.01.26. / Краткий пересказ книги.Фундаментальная концепция: Научный социализм как спасение от фашизма

Книга Герберта Уэллса «Новый мировой порядок» (1940) /Исчерпывающий анализ
Книга Герберта Уэллса «Новый мировой порядок» (1940) /Исчерпывающий анализ

Герберт Уэллс написал книгу под названием «Новый мировой порядок» (The New World Order) в 1940 году. Однако её содержание радикально отличается от того, что сегодня обычно подразумевается под этим термином в конспирологических кругах.

Давайте разберем саму книгу Уэллса, и эволюцию этого понятия.

Написанная в разгар Второй мировой войны, книга является не пророчеством о тайном заговоре, а открытым политическим манифестом и утопическим проектом. Уэллс, уже давно выступавший как социалист-интернационалист, видел в войне симптом краха устаревшей системы национальных государств.

Его ключевой тезис:

«Единственный способ избежать повторения мировых войн и сползания в варварство — это сознательное создание единого планетарного государства, основанного на научных принципах, разуме и социальной справедливости, а не на тайных заговорах».



Основные идеи Уэллса

1. Диагноз: Банкротство национального суверенитета

  • Национализм, империализм и конкуренция капиталистических государств ведут к перманентной войне.
  • Технологический прогресс (авиация, оружие массового поражения) сделал войну тотальной и недопустимой.
  • Старый мировой порядок (Вестфальская система) обречён.

2. Рецепт: Всемирное социалистическое государство

  • Наднациональное правительство: Упразднение абсолютного национального суверенитета в пользу глобальных институтов.
  • Экономика на научных принципах: Плановая экономика, управляемая экспертами (технократия) для всеобщего блага, а не прибыли.
  • Единая валюта, открытые границы, общий язык (возможно, упрощённый английский).
  • Всеобщее образование и доступ к информации как основа рационального общества.

3. Идеология: Мировая революция просвещённых элит

  • Уэллс не верил в стихийную революцию масс. Он возлагал надежды на «восстание компетентных» — учёных, инженеров, прогрессивных политиков, которые, осознав опасность, создадут новую систему.
  • Это просвещённый элитизм, а не демократия в традиционном смысле. Во главе должны стоять самые умные и образованные.

4. Критика и предостережения

  • Уэллс признавал риск возникновения мировой диктатуры под видом нового порядка. Его идеал — диктатура разума и науки, но он опасался её вырождения.
  • Он полемизировал как с фашизмом (открытая диктатура), так и с марксистским коммунизмом (который он считал слишком догматичным).

Визуализация концепции Уэллса

Представьте мир как огромную, но сломанную машину XIX века, дымящую и грохочущую. Уэллс — инженер, предлагающий не скрытый саботаж, а открытый чертёж полной её пересборки: на смену ржавым национальным шестерёнкам приходят лёгкие сплавы глобальных институтов, а рукоятку «политики» заменяет чистый, прозрачный пульт управления в руках учёных в белых халатах. Надпись на пульте: «Разум. План. Единство».

Герберт Уэллс написал книгу под названием «Новый мировой порядок» (The New World Order) в 1940 году. Однако её содержание радикально отличается от того, что сегодня обычно подразумевается под этим термином в конспирологических кругах.
Герберт Уэллс написал книгу под названием «Новый мировой порядок» (The New World Order) в 1940 году. Однако её содержание радикально отличается от того, что сегодня обычно подразумевается под этим термином в конспирологических кругах.

Эволюция термина: от Уэллса к современной конспирологии

Здесь происходит ключевой сдвиг.

Идеи Уэллса (и подобные им проекты глобального управления, например, Четверть- и Полупланетарные проекты в духе Стэггера) после войны частично воплотились в создание ООН, МВФ, Всемирного банка.

⚖️

Однако в конце XX века, особенно в правоконсервативных и патриотических кругах США, а затем и России, термин «Новый мировой порядок» (New World Order, NWO) был полностью переосмыслен:

1. Смена знака

Из открытого утопического проекта прогрессистов он превратился в тайный, зловещий заговор глобалистов.

2. Смена целей

Целью объявляется не всеобщее благо, а установление тоталитарного мирового правительства, которое уничтожит национальные государства, традиционные ценности и личные свободы.

3. Смена акторов

Вместо учёных и инженеров во главе заговора ставятся тайные общества (иллюминаты), финансовые элиты (Ротшильды, Рокфеллеры), международные организации (ООН, ВОЗ, ВЭФ) и подконтрольные им политики.

4. Добавление эсхатологии

В христианско-фундаменталистском прочтении NWO отождествляется с царством Антихриста из библейских пророчеств.

Ирония истории: То, что Уэллс предлагал как лекарство от фашизма, в современном конспирологическом дискурсе само стало описываться в терминах, близких к фашистской риторике — как заговор «мировой еврейско-масонской олигархии» против «здоровых национальных сил».

🛗

Две реальности одного термина

Таким образом, говоря о книге Уэллса «Новый мировой порядок», важно разделять:

·Исторический документ (1940): Открытый, утопический, социалистический манифест о планетарном государстве, написанный в ответ на ужас мировой войны. Это проект сознательного, рационального переустройства мира сверху.

Современный конспирологический миф (с 1990-х): Представление о тайном, антидемократическом и антинациональном заговоре элит. Это нарратив о скрытом, злонамеренном порабощении мира.

🌗

Книга Уэллса — это не первоисточник современной конспирологии, а, скорее, один из первых и самых ярких проектов глобального управления, который позже был демонизирован её адептами.

Читать её сегодня полезно именно для понимания истоков идеи глобализма и как пример того, как одни и те же слова в разном историческом контексте могут означать диаметрально противоположные вещи.

Тренды года- Обзор КНИГИ - Краткое Содержание | “Ежедневник ДУХовного РОСта” @Faikovna | Дзен

Подпишитесь для того, чтобы знать какие книги рекомендуют известные личности, ученые,историки и другие уникальные по своему, люди.