И снова о когнитивном диссонансе, разрыве шаблонов и крахе надежд
#КогнитивныйДиссонанс, #РазрушениеИллюзий, #ДеконструкцияОмрачений, #Штаммы, #Стереотипы, #Комплексы, #Осознанность, #Равностность, #Мудрость, #Дугин, #буддизм, #РазрывШаблонов, #сострадание, #КрахНадежд, #Карма, #христианство, #ДалайЛама, #Аюшеев, #евреи, #ВетхийЗавет, #СвидетелиИеговы
Поначалу хотел было обвычно пожалиться на то, что мало у кого как у меня случается подобный когнитивный диссонанс, но по небольшому размышлению одуплил, что я очевидно в нём вовсе не одинок.
А речь о таком, в сущности, банальном и повседневном, но от того не менее драматичном, а нередко и трагичном даже явлении, когда привычный и устоявшийся образ, мнение, воображение, концепция человека, явления, идеи или их комплекса, положительный, но иногда и отрицательный, под влиянием новой и неожиданной информации о субъекте терпит существенный, а то и тотальный крах.
Наилучший и пережитый на собственной шкуре недавно пример — это когда «друг оказался вдруг», но «не друг и не враг, а так», а, так сказать, на иных идеологических позициях. И когда даже ты сам с некоторым удивлением для себя обнаружился в стане оппонентов бывших вроде бы единомышленников.
Конечно, сейчас я даже не намекаю, а прямо и буквально разумею начало т. н. с.в.о., после которого я внезапно обнаружил некоторых своих близких и давних друзей, а также знакомцев, единоверцев и некоторых людей глубокоуважаемых в числе тех, кто её поддерживает, одобряет или хотя бы не осуждает, как я, неожиданно для себя самого, резко и однозначно.
Удивило не столько экзистенциальное осознание того, что, дескать, мой друг и вроде бы даже единомышленник и оказался вдруг, сколько тот факт, что войну одобрили люди и в повседневной жизни мирные и незлобивые, и причастные той или иной духовности, индуистской или даже буддийской. А то ещё и философы.
Честно говоря, удивил даже Гельич (Дугин) — как-то его злополучное «убивать украинцев» я нисколько всеръёз не вспоминал, как и участие его детища ЕСМ в киевском антимайдане (в основном благодаря тому, что его лидер и протеже Дугина П.З. был и остаётся редкостной гнидой и фактически предал своего шефа). Но как, зачем и почему такие в буквальном и переносном смыслах высоколобые персонажи становятся Zетными и Vатными адептами настоящей войны, не имея с этого никакого материального гешефта, для меня и поныне остаётся загадкой. Дугин, положим, поимел гешефт популистский — и кармически заплатил за это жизнью собственной дочери. Но, увы, деформация оказалась уже необратимой, и вместо того, чтобы образумиться и покаяться, Гельич катится дальше во внутренности Молоха.
Почему какой-нибудь гослама Аюшеев блааславляет «охранительные талисманы» для бурятских нищебродов, тоже понятно — он, как и патриарх, давний заложник круговой поруки. Помните его уже афористичное: «Я не могу идти (против Путина), потому что он является для меня Белой Тарой, я не могу пойти против своей богини, – как-то сказал лама землякам. – И когда мне люди говорят: «Кого ты больше любишь: далай-ламу или президента?» – я говорю: «Слушайте, дорогие товарищи, кто меня кормит-то, кто моим старикам деньги дает – иностранный большой лама или президент страны?». И вот мы видим, чем это обернулось на практике — президент кормит его и его стариков и отправляет на убой его молодёжь.
Но когда русскоязычный мудрец - философ и буддист с многолетним стажем, некогда спасший из печально известной тоталитарной секты немало душ, внезапно начинает чуть ли не буквально повторять конспирологические штаммы того же Дугина — мой ограниченный умишко этого уже не вмещает.
Если уж не Далай-лама, то неужто и Намкхай Норбу Ринпоче не осудил бы однозначно эту, как и любую другую, войну? Помнится, как-то он говорил, что «Войны и революции вызываются духами», что как бы намекает…
Пример из немного другой, но сродственной темы — это нередко недобровольная и вынужденная, но иногда и сознательная и целенаправленная деконструкция привычных мифов, концептов, идей и омрачений. А также организаций, их проповедующих и к которым сей субъект принадлежал. Дело в любом случае и особенно по буддийски полезное и благородное. «Сожги то, чему ты поклонялся, поклоняйся тому, что сжигал».
Здесь всё куда проще и понятней — хотя многих и подобная идейная деконструкция сильно фрустрирует и печалит психологически и эмоционально. Особенно когда она внезапна и сущностна.
Например, если человек внезапно узнаёт малоприятную правду о его любимой секте, типа ИСККОН, или церкви навроде РПЦ и их учении и учителях, или даже о пресвятом и к сердцу прикипевшем тибетском буддизме. Те, у кого хватает силы разума и духа, уходят оттуда куда следует — или, по крайней мере, ОТКУДА необходимо. (Хотя и у таковых сердце, бывает, не выдерживает). У иных не хватает разумения выплеснуть лишь воду, но ребёнка оставить, и они уходят вовсе — из православия, кришнаизма, религиозности, из "духовки" вообще в стан злостных критиканов, хейтеров, антиклерикалов и атеистов. Остаётся посочувствовать.
У меня как-то хватает пока осознанности балансировать на довольно тонкой грани и, критикуя еретическую красно-коричневую рпц мп, да и в целом не жалуя христианство (и весь авраамический кластер) за его многовековую кровавую историю, не усугубляюсь всё же в тотальное его опускалово и отрицалово на манер иных разочаровавшихся в церкви или идейных его оппонентов, типа родноверов. И несмотря на мою искреннюю и жестокую критику ветхозаветности, и метафизическое неприятие гьялпо Иеговы (и таких его незаконнорожденных адептов, как Свидетели), евреи остаются моими лучшими друзьями, а право Свидетелей на это редкостное по своей идиотичности омрачение я поддерживал и буду поддерживать и впредь. Как и право любого на любое омрачение — на его собственное усмотрение.
Ну или то же евразийство — при всём разочаровании в его главном российском миссионере, конспирологических изводов геополитики и знании о его происхождении по-прежнему считаю себя его приверженцем — в культурном и цивилизационном аспекте, конечно, как «цветущей сложности народов» и своеобразной "золотой середины" между крайностями однополярного мира, "плавильного котла" и "русскаго мира".
До кучи и на посошок — самыми печальными и травмирующими являются разочарования в самых близких людях, тем или иным образом родных или же ближайших друзьях и любимых. В отличие от вышесказанного, это как раз тот случай, когда «друг (брат, сват, жена, мать) оказался вдруг» - то есть не иных и противуположных политических, а то и экзистенциальных, религиозных и даже метафизических взглядов, а просто как человек, не оправдавший, или даже жестоко разрушивший привычные впечатления и ожидания.
Ну, это, к примеру, когда давнишний друг сердешный раз за разом начинает нарушать обещания и подводить в ответственные моменты, жена оказывается развратницей и изменницей, а мать родная покушается на святое — на свободу и любовь.
Тут тоже просто — на ошибках учимся, «никто не обещал быть идеалом» и самое главное — закон кармы. Он-то, как бы многие к нему критично не относились, и объясняет многое, если не всё, и гораздо лучше, чем сложные схемы психологические, биологические, геополитические или даже социально-экономические. Не говоря уж о безответственном креационистском «неисповедимом Промысле Божьем». Одним словом, начни с себя, включи осознанность, старайся быть лучше сам, не жди многого от других и не обещай им многого сам.