Приветствуем всех неравнодушных к русской классике людей! Мы рады Вас видеть на нашем скромном читательском канале. Сегодня в новогодние праздники к нам пришла идея рассказать об очень интересном и далеко не самом известном произведении Льва Николаевича Толстого. Речь пойдет о полузабытой сейчас пьесе «Власть тьмы».
Сразу сделаем небольшое пояснение. Слово «полузабытый» применяется здесь неспроста. Дело в том, что широкие массы не совсем знакомы с данным произведением Толстого. Современная молодежь не очень и интересуется всем наследием данного автора. Для многих слова «Толстой» и «пьеса» - это несовместимые понятия. Мы привыкли воспринимать творчество великого русского классика в основном через призму его большой прозы («Война и мир», «Анна Каренина», «Детство. Отрочество. Юность» и т.д.). Кто-то еще вспомнит его «Хаджи Мурата», «Смерть Ивана Ильича», «Крейцерову сонату», «Хозяина и работника» и т.д. Да, Лев Николаевич помимо этого написал еще свою известную автобиографическую «Исповедь». Но в весь пласт его наследия мы не будем погружаться, просто отметим многогранность творческого таланта.
Итак, перед нами пьеса, действия которые разворачиваются в сельской местности. Действующие лица тут не аристократия Москвы или Петербурга. Перед нами обычные русские крестьяне и работники села. К слову, Толстой, если мы будем погружаться в его творчество, весьма любил показывать данную социальную группу и ее быт. Правда, Толстой не так часто будет погружаться в крестьянскую жизнь и делать жителей села своими главными героями, как в рассказе "Хозяин и работник". Все-таки Толстой будет больше тяготеть к аристократии. Но в произведении "Власть тьмы" великий русский классик решил полностью убрать намеки на остальные слои населения. И здесь Толстой полностью погружается в деревенский антураж.
В центре повествования перед нами предстает сельский работник Никита. Довольно ленивый, слегка посредственный щеголь, который влюбляет в себя как бедных молодых незамужних девушек, так и довольно состоятельных замужних дам. Дамы тут, повторюсь, не какие не аристократки, а такие же жители села. Это мы делаем, чтобы у тех, кто не читал, было правильное восприятие происходящего.
И вот в ходе повествования наш Никита умудряется попасть в весьма неприятную историю. Он, молодой и горячий сельский парень, поддавшись влиянию своей матери и влечению к замужней Анисьи, начинает влезать в грязные, денежные интриги. Поясним. Никита работает во дворе у богатого мужика Петра. У этого Петра есть жена – это собственно и есть Анисья. Петр болен, имеет очень плохое здоровье. Его жена, которая влюбляется в Никиту, вступает в сговор с матерью Никиты. У них созревает план: извести Петра и захватить его наследство.
В ходе повествования Петр умирает, Никита и Анисья женятся, а потом у Никиты рождается ребенок от Акулины, дочери Петра. К слову, страшная сцена (раскрывать ее не будем) с ребенком наравне со смертью Петра будет выступать еще одним спусковым крючком для изменений в самом Никите. И вот тут наш Лев Николаевич, как настоящий моралист, начинает включать зов совести, который начинает разрывать изнутри Никиту.
Пьеса «Власть тьмы» (второе название: «Коготок увяз, всей птичке пропасть») – это весьма сильное произведение, где страсть и слепое подчинение ей играют очень важные роли. Лев Николаевич в очередной раз, как и в «Анне Карениной» показывает нам как сильно влияют на наши поступки слепое следование чувствам, а потом включает, как в романе «Воскресенье» или в рассказе «Хозяин и работник», голос совести. Помимо этого, мы можем наблюдать как сильна жажда наживы и к чему она приводит. Лев Николаевич вводит в повествование образ женщины, которая негативным образом влияет на поведение остальных персонажей (мать Никиты), тут же мы наблюдаем прямо противоположный мужской образ. Речь идет об отце Никиты, богобоязненном мужике Акиме. Женщина у Толстого опять выступает или как жертва (девка-сирота Марина) или же как воплощение зла (мать Никиты).
Особняком в пьесе стоит разговор между Анюткой (еще одна дочь Петра) и Митричем (наемный рабочий у Никиты). Это происходит в четвертом действии. Он касается отношений к женщине и образованию в деревнях. Вот кусок (выделяем интересные замечания автора):
Митрич.
Еще как изгадишься-то! Вашей сестре как не изгадиться? Кто вас учит? Чего ты увидишь? Чего услышишь? Только гнусность одну. Я хоть немного учен, а кое-что да знаю. Не твердо, а всё не как деревенска баба. Деревенска баба что? Слякоть одна. Вашей сестры в России большие миллионы, а все как кроты слепые, — ничего не знаете. Как коровью смерть опахивать, привороты всякие, да как под насест ребят носить к курам — это знают.
Анютка.
Мамушка и то носила.
Митрич.
А то-то и оно-то. Миллионов сколько баб вас да девок, а все как звери лесные. Как выросла, так и помрет. Ничего не видала, ничего не слыхала. Мужик — тот хоть в кабаке, а то и в зáмке, случаем, али в солдатстве, как я, узнает кое-что. А баба что? Она не то что про Бога, она и про пятницу-то не знает толком какая такая. Пятница, пятница, а спроси какая, она и не знает. Так, как щенята слепые ползают, головами в навоз тычатся. Только и знают песни свои дурацкие: го-го, го-го. А что го-го, сами не знают...
Анютка.
А я, дедушка, Вотчу до половины знаю.
Митрич.
Знаешь ты много! Да и спросить с вас тоже нельзя. Кто вас учит? Только пьяный мужик когда вожжами поучит. Только ученья. Уж и не знаю, кто за вас отвечать будет. За рекрутов так с дядьки или с старшого спросят. А за вашу сестру и спросить не с кого. Так, беспастушная скотина, озорная самая, бабы эти. Самое
Источник: https://tolstoy-lit.ru/tolstoy/dramaturgiya/vlast-tmy/vlast-tmy-4.htm
Пьеса очень сильно заканчивается. Также стоит отметить, что концовка логична и хорошо вписывается в моралистику Толстого и Достоевского. Совесть побеждает. В то же время, несмотря на то, что данное произведение – это плоть от плоти произведение Толстого, в нем чувствуется дух Островского и всего того, что уже накопил тогда богатый русский театр 19 века.
Действия, которые происходят в пьесе имеют под собой реальную основу. Дело в том, что в ее основе лежит дело крестьянина Тульской губернии Ефрема Колоскова, которого Толстой лично посещал в тюрьме. При попытках ставить «Власть тьмы» на сцене, возникали определенные трудности. Обер-прокурор Синода К.П. Победоносцев был весьма сильно возмущен данным произведением. По этому поводу можно тоже написать целую статью и даже диссертацию в отношении цензуры в Царской России. Но мы не будем ворошить океан.
Подписывайтесь на наш канал. Ставьте лайки, комментируйте и предлагайте свои темы для обсуждения.