Имя Иммануила Канта для многих стало синонимом чего-то невероятно сложного, абстрактного и оторванного от жизни. Его «Критику чистого разума» чаще покупают для солидности книжной полки, чем для чтения. Но что, если мы скажем вам, что этот кёнигсбергский мыслитель был настоящим интеллектуальным революционером, «космическим детективом» и создателем самой строгой и вдохновляющей системы морали? Давайте развеем миф о скучном Канте!
Нескучная биография: персонаж, который интереснее своих книг
Если вы представляете Канта сухарем в пудреном парике, эта краткая биография вас, наверное, удивит.
- Он родился в 1724 году в Кёнигсберге (ныне Калининград) в бедной семье ремесленника-шорника. Учился из милости, а позже 15 лет работал домашним учителем в поместьях, чтобы прокормиться.
- В молодости Кант был весьма общительным и даже щеголеватым человеком. Он мастерски играл на бильярде, был интересным собеседником за обедом, а его лекции были настолько популярны, что студенты занимали места за несколько часов.
- Он был очень слаб телом. Его знаменитая прогулка ровно в 15:30 (кроме того дня, когда его отвлек чтением «Эмиля» Руссо) была необходимостью. Он обедал в компании друзей, считая обеденные беседы лучшим способом отдохнуть.
- Он был глубоко верующим, но его книгу «Религия в пределах только разума» запретила цензура за слишком вольное толкование христианства.
- Он никогда не был женат, остроумно заметив, что «когда мне могла понадобиться жена, я не мог её содержать, а когда уже мог — то не нуждался».
- Умирая, он сказал: «Es ist gut» («Это хорошо»). Идеальная точка для человека, вся философия которого была поиском порядка и смысла.
Почему Кант такой скучный?
Обвинения Канта в скучности проистекают из трёх главных источников:
- Стиль, а не содержание. Кант писал как учёный-систематик, стремящийся к абсолютной точности. Его предложения — это многоэтажные логические конструкции с десятками уточнений в скобках. Читать его — это умственный кроссфит. Но за этим сухим языком скрываются вопросы, взрывающие мозг: «Как возможны научные открытия?», «Что я действительно могу знать?», «Существует ли свобода в мире причинности?».
- Сложность идей. Кант совершил «коперниканский переворот» в философии. До него считалось, что наше сознание — это пассивный регистратор внешнего мира. Кант же доказал, что всё наоборот: наш разум активно структурирует мир с помощью врождённых «очков» (категорий пространства, времени, причинности). Понимать это сложно, но без этого открытия не было бы ни современной психологии, ни когнитивной науки.
- Образ «машины». Легенда о том, что жители Кёнигсберга сверяли часы по его ежедневной прогулке, создала образ бездушного педантичного робота. Это лишь часть правды.
Кант не скучный. Он — сложный. А сложность, когда её распутываешь, бывает самой захватывающей интеллектуальной игрой.
Коперниканский переворот для чайников
Представьте, что ваш разум — это не пустая комната, куда через окно-ощущения залетают факты о мире. Ваш разум — это супер-фабрика с жёстким набором штампов и конвейеров.
Допустим, перед вами яблоко. Само яблоко как «вещь в себе» (ноумен) — это тайна за семью печатями. Мы никогда не познаем его сущность. Но наши «конвейеры» — пространство, время и категории (например, «причина-следствие») — обрабатывают сырые сигналы от яблока (цвет, форма, запах) и выдают готовый продукт: феномен — то самое яблоко, которое мы видим, трогаем и едим. Вся наука, по Канту, имеет дело с феноменами, и поэтому она так успешна.
Но самое интересное у Канта — это этика. Он ненавидел, когда мораль строили на чувствах («мне приятно делать добро») или выгоде («будь хорошим, и к тебе будут хорошо относиться»). Для него мораль — это железный закон разума, «моральный закон внутри меня», который он сравнивал по величественности со «звёздным небом над головой».
Его знаменитый категорический императив звучит сложно, но сводится к мощному правилу: «Поступай только согласно такой максиме (правилу), руководствуясь которой, ты в то же время можешь пожелать, чтобы она стала всеобщим законом».
Проще говоря: прежде чем что-то сделать, спроси себя — что будет, если все начнут так поступать? Можно ли врать? Нет, ибо если все будут врать, само понятие правды исчезнет, и ложь станет бессмысленной. Можно ли бросать мусор мимо урны? Нет, ибо мир превратится в свалку. Это этика достоинства, а не выгоды. Человек, следующий долгу, для Канта — высшее существо, потому что он свободен от диктата своих животных инстинктов и обстоятельств.
Кант — это не памятник. Это — интеллектуальный аттракцион. Он заставил человечество усомниться в очевидностях и дал каждому из нас универсальный моральный компас. Его философия не даёт ответов на все вопросы, но учит, как правильно их задавать. А это, согласитесь, совсем не скучно.