Вода - память Мира. В ней тонут тайны, в ней рождаются души, в ней спят Духи. А в самом сердце реки, в устричной раковине, скрыт жемчуг - не морской блеск чужих земель, но родной, речной, живой. Древние славяне звали его «русаличьими слезами», «мокринками» или «жемчужинами Додолы» - ибо верили: он рождается там, где плакала богиня дождя над высохшим полем. Этот камень - не украшение, а оберег, дарующий чистоту, плодородие и защиту от тёмных вод.
Речной жемчуг искали только в полнолуние, когда река «открывала глаза». Собирали его женщины-ведуньи, стоя босиком в воде до колен, шепча:
Матушка-река, дай слезинку свою - не на тщету, но на правду».
Жемчужины носили беременные женщины - чтобы роды прошли легко, а младенец родился с ясным взглядом и добрым сердцем. Девушки прятали их под подушку, чтобы приснился суженый без обмана. А матери вшивали жемчужину в одежду сына-путника, дабы река не унесла его душу в навь.
Особенно почитали речной жемчуг в обрядах очищения. Считалось, что он впитывает порчу, сглаз и «водяную болезнь» - недуг, что брал путников на болотах. Но! Камень не прощал лжи: если носил его человек с тёмным сердцем, жемчуг мелел, тускнел и трескался - знак, что Духи Реки отвернулись. А если лгали под присягой с жемчужиной в руке - говорили: «Река сама утащит клятвопреступника на дно».
Мало кто знает: речной жемчуг никогда не носили в золоте - только в серебре, или в льняном мешочке с цветками ивы. И никогда не выставляли напоказ - его сила в сокрытии. В этнографических записях XIX века упоминается, что в Псковской и Новгородской землях ведуньи клали три жемчужины в колодезную воду перед свадьбой, чтобы «молодые пили правду, а не обман».
Мало кто знает, но жемчуг - камень живой и требует подпитки. Он любил «купаться» в лунном свете. Раз в месяц, в полнолуние, его выкладывали на белое полотенце на подоконник, чтобы он набрался сил от Сестрицы-Луны. А еще его боялись громы небесные - во время грозы все жемчужные украшения убирали вглубь дома, подальше от окон, иначе камень мог «испугаться» и потускнеть навсегда.
Вот тебе, слушатель, один старинный обряд, который звался «Нить судьбы».
Если желала девушка выйти замуж за хорошего человека и жить в ладу, она должна была в ночь на Ивана Купалу пойти к тихой реке. Взять с собой новую льняную нить и одну ровную жемчужину. Сесть у воды, нанизать жемчужину на нить и завязать вокруг нее девять узлов. На каждый узел нашептать свое желание о будущем муже: чтобы был добр, чтобы был силен, чтобы был верен, и так далее. Потом эту нить следовало спрятать в дупло старой ивы, что растет у воды, и сказать: «Как эта река бежит к морю, так и судьба моя пусть найдет свою пару. Да будет так!». А после уйти, не оглядываясь. Считалось, что в течение года суженый должен был объявиться.
Обряд очищения речным жемчугом (для женщин):
В полнолуние возьми чистую речную воду, три неповреждённые жемчужины и белую глиняную чашу. Зажги свечу из пчелиного воска. Омой лицо водой, шепча:
«Русаличьи слёзы, смойте с глаз моих туман,
С сердца — страх, с души — обман.
Да будет вода — зеркало, а я — чиста, как утро».
После обряда жемчужины не выбрасывай, а отнеси к той же реке и положи под корень ивы — в благодарность.
Спасибо вам, добрые чада, за то, что дочитали до конца, поставили лайк, подписались и храните память о корнях.
Пусть река жизни несёт вас к свету, а русаличьи слёзы берегут ваш дом от тьмы.
Да будет вам удача - тихая, как утро, и глубокая, как родник!