Протоиерей Александр Проченко, магистр богословия рассуждает о причинах внезапной смерти и её справедливости. По его словам, ничто не происходит без воли Божией. Бог судит каждого человека исходя из состояния души в момент смерти. Это значит, что, если человек пойман Богом за плохими делами, он будет отвечать именно за них, независимо от прошлых заслуг.
Позволю заметить, что тогда тюрьмы не были бы переполнены убийцами (автор).
Однако Проченко подчеркивает, что смерть может настигнуть и человека, находящегося в процессе духовного очищения или совершения добра. Например, разбойник на кресте смог попасть в рай благодаря своему искреннему покаянию прямо перед смертью, несмотря на грехи всей предыдущей жизни.
Это и вовсе не понятно (автор).
Некоторые верующие находят такое положение вещей несправедливым, считая, что пожизненные грехи заслуживают большего наказания. Однако священник напоминает, что каждый имеет шанс изменить свою судьбу, подготовившись к встрече со смертью. Многие святые заранее знали о своей скорой кончине и вели себя соответственно.
Различия между праведниками и грешниками очевидны: одни принимают Господа стоя на молитве, другие — погружённые в пороки и преступления. Священник подчёркивает, что никто не умирает случайно. Даже если человек кажется неисправимым, Бог ждёт момента истинного покаяния, иногда направляя своего посланца для наставления, как это произошло с жителями Ниневии.
В аварии тогда попадают сплошные грешники (автор)?
Таким образом, Проченко убеждён, что ответственность за нашу участь лежит исключительно на каждом из нас, и именно наше поведение определяет исход нашей земной жизни.
Судьба и справедливость в глазах Бога
Проченко объясняет, что Бог терпеливо ожидает нашего обращения к нему. Люди получают возможность покаяться и вернуться к праведному пути, однако, достигнув наивысшей духовной вершины, они могут быть призваны домой. Этот принцип иллюстрируется судьбой святого Серафима Саровского, который скончался, пребывая в глубоком молитвенном экстазе.
Также рассматриваются истории простых смертных. Старший монах разъясняет молодому ученику случай неожиданной гибели добродетельного брата и торжественных похорон злого градоначальника. Добрый монах, страдая мученической смертью, очистился от единственного греха, получив вечное спасение. Градоначальник, обладавший единственным добрым поступком, получил земные почести, но в загробной жизни понесёт наказание за зло, совершенное при жизни.
Эти размышления подчеркивают важность внутреннего состояния человека и способности откликнуться на волю Божью. Независимо от прошлого опыта, решающим фактором является чистота сердца и готовность принять благодать Господню.
То есть всё хорошее нас ожидает только в загробной жизни (автор).
Подготовленность к смерти и Божье провидение
Александр Проченко делится своими мыслями о готовности христианина встретить смерть в достойном состоянии. Своеобразием человеческого существования является неопределённость часа смерти, что требует постоянной молитвы и бодрости духа. Подобно солдатскому посту, проверка Господа приходит неожиданно, и только те, кто находятся в состоянии постоянного бдения, удостаиваются Его особой заботы.
Во время церковных служб верующие обращаются к Богу с просьбой даровать каждому "христианскую кончину": спокойную, безболезненную и честную. Эти слова напоминают людям о важности подготовки к концу жизни, поскольку невозможно предугадать обстоятельства ухода из мира.
Важно помнить, что все события в мире происходят согласно воле Божьей. Каждый уход человека подчинён высшему замыслу Творца, хотя зачастую человеческому разуму трудно постигнуть смысл происходящего. Несмотря на трудности понимания, вера учит нас верить, что даже трагедии имеют глубокий смысл и ведут к конечному благу.
Таким образом, всякое событие, включая смерть, подчинено Высшим законам, которые проявляются в нашем мире, помогая каждому обрести конечное благо.
Как видите, всё объяснение церкви сводится к замыслу Творца и конкретного ответа на этот вопрос церковь не даёт. Но в то же время она призывает каяться (перед священником на исповеди) и готовиться к смерти.
Ответ даёт Закон кармы
Карма и причины преждевременной смерти
Согласно концепции Закона кармы, судьба каждого человека определяется действиями предыдущих жизней. Поэтому одна из возможных причин внезапной смерти заключается в том, что человек исполнил свое предназначение в этой жизни и уходит на перевоплощение. Таким образом, смерть становится естественным результатом завершения жизненного цикла.
Другое распространенное представление гласит, что некоторые души выбирают короткий срок пребывания на земле намеренно. Цель такого выбора состоит в том, чтобы компенсировать негативную энергию, накопленную в прошлом. Так, если в предыдущем воплощении душа нанесла кому-либо вред, вплоть до убийства, в следующем цикле она сама подвергается аналогичному испытанию, заканчивая свою жизнь преждевременно.
Эта идея отражает концепцию равновесия Вселенной, где каждое действие влечет последствия, направленные на восстановление гармонии и баланса.