Всем привет! Недавно я посмотрела видео о так называемых счастливых православных семьях, где рассказывается, что у девушки случилось повреждение мозга после родов, её парализовало. Она вообще не ходит, не разговаривает, не общается, то есть полностью утратила физические и социальные функции, необходимые для нормальной жизни. И муж за ней ухаживает, считает что в этом любовь. Я бы покритиковала ситуацию.
Он рассказывает, что он молился, чтобы его жена хоть какая была, но живая. Но на мой взгляд, большинство людей всегда просят Бога в молитвах о чем то, исходя не из реальности, а из своих представлений.
Он думал, она останется колясочницей, но будет общаться, что то обсуждать, делать дела небольшие, а получилось вот так вот. Просто Бог попустил, уступая его желаниям. Потому что Бог не лишает свободы выбора. Лучше было бы, чтобы она погибла, но человек свободен, он выбрал, свобода человека для Бога дороже всего.
Но хорошего в этом ничего нет, это мазохизм. И сама девушка всё время плачет, потому что чувствует, что ничего хорошего в этой ситуации нет. Здесь уже практически нет никаких отношений.
Брак, как посильный подвиг - это когда у человека сохранён интеллект и частичная физическая активность. В данной ситуации проявилась свобода выбора для этого молодого человека, но это не оптимальный вариант для него. Это всё равно, как если бы я решилась на 2-3 детей при тяжёлом восстановлении и несостоятельном рубце после первого кесарева.
Даже автор так и сказал, что изначальная, базовая, наилучшая воля Бога, исходя из реалий состояния девушки, была на то, чтобы она погибла. Но муж её вымолил, исходя из свободы своего выбора.
Просто некоторые люди сознательно выбирают себе уровень испытаний выше той планки, на которой заключена изначальная, базовая, наилучшая воля Бога о них. Это огромный риск и что из этого выйдет, покажет время, история ещё не закончена. Поэтому мне кажется, что путь по свободе выбора, ещё труднее и грустнее, чем по воле Бога.
Возможно, здесь имеют место просто неуверенность человека в себе, неверие в то, что его ещё кто то мог бы заинтересовать, какие то комплексы, желание казаться хорошим в глазах окружающих людей. Многие углублённые в православие люди считают это жертвенностью нормальной. Но здесь мне кажется она патологическая, болезненная.
Здесь любовь к человеку стоит выше чем любовь к Богу на самом деле. Если бы молодой человек любил свою жену через Бога, отпустил бы её. И верил бы, что Бог в состоянии дать другую спутницу жизни, не хуже по нравственным качествам.
Если он говорит, что ему грустно, так как ему не хватает любимой женщины в качестве жены, хозяйки, друга и советчика, значит собой он не является. Он просто хочет казаться перед обществом хорошим мужем, который не бросил жену. И гордится собой при этом.
Если бы это был его путь, он бы улыбался и аргументировал: "Да, мне не хватает её как хозяйки, жены и друга, но взамен я получаю такие то преимущества. " Он бы видел и знал, что это за преимущества. Ни к чему удерживать отношения, которые уже не являются состоятельными.
Я раньше тоже считала, что такая жертвенность это прекрасно, пока не прошла курсы Дмитрия Семеника и Евгении Ульевой. Они как раз там поднимают проблемы любовной зависимости и ложной жертвенности. И рассказывают, что не всякая жертвенность нужна действительно. Жертвенность - это хорошо во многих случаях, но не во всех ситуациях. А ещё эти психологи, тоже, кстати, православные, как раз говорят о том, что человек нуждается в радости и в том, чтобы не только любить, но и быть любимым, не только отдавать ресурсы, но и получать их.
Всем пока!