ГЛАВА I. Истоки
Странно подумать — о Старой Ладоге ещё десятилетие назад знал только узкий круг специалистов-историков, краеведов или любителей путешествий. Между тем, селение это столь примечательно, что сравниться оно может с известными и избалованными туристской публикой городами — Новгородом, Владимиром и, может, даже самим Петербургом.
Здесь буквально всё дышит стариной! Утренний туман колеблется от мерных ударов монастырских колоколов, богомольцы неторопливо поднимаются на Малышеву гору к белоснежному собору, лодочник переправляет селян через Волхов, над всем этим грузно, но величаво царствует древняя крепость. Вдоль реки тянутся улицы, некоторые не изменили своего направления, несмотря на то, что существуют не одно столетие, они помнят древних скандинавов и русских дружинников, помнят, как уходили на битву с неприятелями русские воины и во времена Александра Невского, и во времена Великой Смуты, и в годы Северной войны.
Здесь как будто оживают древние былины, летописи, жития подвижников благочестия.
Обосновавшись на берегу былинной реки Волхов, Ладога сыграла огромную роль в становлении русского государства и его дальнейшей истории.
Датой основания Ладоги называют 753 год, хотя, как известно, это всего лишь научно доказанный методом дендрохронологии год существования одного из домов, обнаруженного при археологических исследованиях, поселение к этому времени уже существовало.
С VII века через Ладогу проходил Великий Волжский (Балтийско-Волжский) торговый путь, связывавший народы Балтии с торговыми центрами арабского Востока. Параллельно ему развивался хорошо нам известный путь «из варяг в греки». Находясь на этих важнейших мировых торговых артериях, Ладога быстро стала центром торговли, ремёсел, встреч и взаимодействия различных культур. Приведём один пример — в Ладоге была найдена монета, изготовленная в Дамаске в 699—700 годах, клад дирхем – арабских серебряных монет, отчеканенных в 749—786 годах.
* * *
Старая Ладога
Есть поистине город старинный,
Он в преданиях народных воспет.
В них былого всплывают картины,
Проливая на прошлое свет.
Древний город осанкою статен
И величием пышных церквей.
Он невзгодам судьбы не подвластен,
Не рушим толщиной крепостей.
По столетиям плывет славный город —
Точно Волхов Седой вдоль холмов.
Завсегда был надёжной опорой,
Русь спасая от вражьих дымов.
Старо-Ладога — крепость и сила
Тех далёких, сумбурных времён.
Князем Рюриком в род соколиный
Русь воздвиглась слиянием племён.
И сегодня сей град величавый,
Что столицею звался тогда,
Не огромный собой, не стоглавый,
Превратился в прообраз орла.
Злые Викинги, хмарь и невзгоды,
Не сломили христианской души
И фашисты — сатрапы свободы
Покорить дух Руси не смогли.
Старо-Ладога! Бог тебя любит.
Он в лишениях и в горе с тобой.
Пусть же сила с тобою пребудет.
Лучезарен твой блеск неземной.
Армен Аракелян, 2020 год
* * *
Торговая активность Ладоги показала необходимость появления здесь могучей, то есть способной отразить любые натиски захватчиков, крепости.
Из исторических источников мы знаем, что в те далекие времена население побережья Ильменя, Волхова, Ладожского озера платило дань варягам. Как повествует летописец, в 862 году славяне «…изгнали варяг за море, и не дали им дани, и начали сами собой владеть, и не было среди них правды, и встал род на род, и была у них усобица». Не справившись с политической самостоятельностью, славяне пригласили «княжить и владеть» всё тех же варягов: «И избрались трое братьев со своими родами… и пришли прежде всего к славянам… И сел старший, Рюрик, в Ладоге…»
Таким образом, Ладога стала городом правления старшего брата и первого русского князя — Рюрика, значит, и первой столицей Руси.
Скорый переезд Рюрика в Новгород ничуть не отразился на Ладоге ущербно — она по-прежнему оставалась крупнейшим торговым, военным, ремесленным и культурным центром. В 882 году князь Олег Вещий возвел в Ладоге первую каменную крепость (она была разрушена норвежским ярлом Эриком в 997 году). С именем князя Олега связано и ещё одно предание — на северной оконечности селения высится древний курган, о котором новгородская летопись сообщает, что это могила легендарного князя и место, где его укусила змея: «Пошёл Олег к Новгороду, а оттуда в Ладогу… и змея укусила его в ногу, и оттого он умер; есть могила его в Ладоге».
В 1016 году Ладога стала свадебным подарком князя Ярослава Мудрого его невесте — дочери шведского короля Ингигерде, впоследствии русской княгине Ирине (в монашестве святой Анне Новгородской).
XII столетие именуют «золотым веком» в истории города, хотя вернее было бы назвать его «каменным». В это время Ладога переживает активное каменное строительство, которое не видел ни один русский город того времени. В 1114 году при новгородском князе Мстиславе произошла перестройка крепости, она полностью обрела каменные стены: «Павл, посадник Ладожский, заложил Ладогу город камнем». Крепость эта была современнейшим по тому времени оборонительным сооружением, что доказала при осаде шведов в 1164 году. Тогда жители селения сожгли свои дома на посаде и заперлись в неприступной цитадели во главе с городским посадником Нежатой. Шведское войско, прибывшее на 55 шнеках (парусно-гребное судно скандинавских народов), осадило крепость, но шведы так и не смогли причинить ей особого вреда. В память об этом событии в центре крепости был возведён величественный Георгиевский собор. Собор сохранился до наших дней, более того, уцелели его уникальные фрески, созданные в последней трети XII столетия. Эти росписи ещё в XV веке принимались современниками как образец для подражания, и они по сей день считаются верхом иконописного мастерства.
Кроме Георгиевского собора, в XII столетии в Ладоге возвели и несколько других храмов. Утрачены Климентовская церковь (1154 год) и Спасская, но и сегодня мы можем увидеть древнюю Успенскую церковь девичьего женского монастыря (1114—1116 годы) и Никольский собор (1160 год) — главный храм обители, о которой и пойдёт наше повествование.
Но прежде необходимо рассказать ещё одну славную историю.
Среди великих мужей Отечества, которые одинаково почитаются и верующим народом, и людьми далёкими от религиозности, на первом месте стоит имя святого благоверного великого князя Александра Невского. Благодарность народа он заслужил как храбрый полководец, защищавший северо-западные границы Руси от шведов и немецких рыцарей, и как мудрый государственный деятель, который своей благоразумной политикой значительно ослабил тяготы татаро-монгольского ига. В Ладоге имя князя особенно почитается в стенах древнего Никольского монастыря.
Предание рассказывает, что в 1240 году, направляясь на ставшую известной всем Невскую битву, святой князь мог посетить Ладогу, где пополнил свою дружину её жителями. Возможно, здесь же мог существовать когда-то некрополь павших воинов-ладожан. Свидетелем их героических подвигов можно назвать урочище Победище. Оно существует и сегодня, являясь ещё одной достопримечательностью Старой Ладоги.
Исследователь истории Ладоги игумен Иоанн в 1865 году предполагал даже то, что в Ладоге в том же 1240 году могло произойти не менее значимое для общероссийской истории, и памятное для ладожан сражение: «Здесь... разбиты и втоптаны в Волхов шведы святым князем Александром Невским. Найденные в раскопанной насыпи остатки костей человеческих и конских и изржавленные мечи подтверждают справедливость сего предания...» Также сказанное подкрепляется тем, что по сей день ручей, стекающий с холма Победище в Волхов, именуют Кровавым. Легенда гласит, что после битвы несколько дней вода в нём была красной от крови русских ратников. Игумен Иоанн добавляет: «Красоту окрестного местоположения довершают насыпные курганы — могилы павших на поле битвы».
На месте этого памятного захоронения у подножия Победища, рядом с курганами и Кровавым ручьём, «как священный памятник, воздвигнутый ладожанами в честь сих Побед, в выражение благоговейной благодарности к Богу, даровавшему победу над врагами благочестивому князю и его народу», в 1241 году закладывается монастырь. Каменный соборный храм, который мы видим сегодня, к тому времени уже стоял, и по имени храма обитель стала называться Никольской. С момента своего основания Никольский монастырь в Ладоге стал местом особой молитвы о защитниках Руси. В самые сложные времена именно сюда, под покров святителя и чудотворца Николая, приходили местные жители, прося по молитвам небесного заступника у Бога благословения и помощи. Как отмечается в архивных документах, монахи обители на протяжении столетий возносили «особые молитвы за благочестивых защитников родной земли и в особенности за положивших души свои на поле брани за Отечество».
Сайт Староладожского Никольского мужского монастыря.
Страница Староладожского Никольского мужского монастыря Вконтакте.
#староладожскийникольскиймонастырь #ленинградскаяобласть #монастырироссии #николайчудотворец #КрасивыеМеста #святыеместа #святыниРоссии #монастырь