Судьба - неизбежный и часто неблагоприятный исход. Вера в судьбу, или фатализм,— это вера в то, что любые события предопределены божественной волей или некой сверхъестественной, не человеческой силой и что каждое событие должно произойти именно так, а не иначе, поскольку оно уже было заранее предопределено. Но это не библейское учение.
Такое верование было широко распространено среди жителей Древней Греции и Рима. В греческой мифологии мойры, или богини судьбы, пряли нить жизни, отмеряли ее длину и затем перерезали нить.
В Экклезиасте 3:1,2 говорится о том, что есть «время умирать». Однако далее, в Экклезиасте 7:17, записан следующий совет: «Не погрязай в пороке и не становись глупым. К чему тебе умирать не в свое время?» Это показывает, что время смерти человека не предопределено. В Притчах 10:27 сказано: «Годы же нечестивых сократятся». И в Псалме 54:24 говорится: «Виновные в пролитии крови и обманщики не проживут и половины своих дней». Что же тогда означают слова из Экклезиаста 3:1,2? Они просто описывают непрерывный цикл жизни и смерти в этой несовершенной системе вещей. Есть время, когда люди рождаются, и время, когда они умирают. Обычно люди умирают в возрасте 70—80 лет, хотя одни уходят из жизни раньше этого срока, а другие позже (Псалом 89:10; Экклезиаст 9:11).
Если бы то, когда и как умрёт человек, решалось уже в момент рождения или даже раньше, то не имело бы смысла избегать опасных ситуаций или беречь здоровье, а соблюдение мер предосторожности не помогало бы уменьшить число несчастных случаев со смертельным исходом. Но как вы считаете, где безопаснее находиться: на поле боя или в доме, расположенном далеко от зоны военного конфликта? Заботитесь ли вы о своём здоровье и здоровье своих детей? Обращаетесь ли за помощью к врачам? Кроме того, почему курильщики в среднем живут на три-четыре года меньше, чем те, кто не курит? Или почему в автомобильных авариях люди гибнут реже, если пассажиры пристегнуты ремнями безопасности, а водитель соблюдает правила дорожного движения? Очевидно, принимать меры предосторожности — мудро.
Можно ли утверждать, что всё, что бы ни происходило,— это «Божья воля»?
Во 2Петра 3:9: написано «Иегова... проявляет к вам терпение, потому что не хочет, чтобы кто-либо погиб, но хочет, чтобы все пришли к раскаянию». Однако не все люди откликаются на терпение Бога. Очевидно, что, когда какой-то человек не раскаивается,— это не «Божья воля». Вот прочтите Откровение 9:20,21).
А в Иеремии 7:23—26: написано «Вот какое повеление я дал им [израильтянам]: „Слушайтесь моего голоса, и я стану вашим Богом, а вы станете моим народом. Ходите всеми путями, которыми я повелеваю вам ходить, чтобы вам было хорошо“. Но они не слушали... Я посылал к вам всех своих служителей, пророков, каждый день вставал рано и посылал их. Они же не слушали меня и не приклоняли уха, но стали упрямыми». То, что в Израиле творилось зло, конечно же, не было «Божьей волей».
В Марка 3:35: говорится «Кто исполняет волю Бога, тот мне и брат, и сестра, и мать». Если бы абсолютно все поступки совершались людьми по «Божьей воле», тогда у каждого человека были бы прекрасные взаимоотношения с Иисусом Христом, как это следует из его слов. Однако некоторым людям Иисус сказал: «Ваш отец — Дьявол» [Иоан. 8:44]).
Почему иногда происходит то, что, кажется, не поддаётся объяснению?
В Экклесиасте 9:11: написано «Для всех время и случай». Таким образом, кто-то может стать жертвой неблагоприятных обстоятельств просто по вине случая, а не потому, что его жизнь была предопределена.
Ответственны ли люди за все трудности, которые им приходится претерпевать?
В Римлянам 5:12: говорится «Через одного человека [Адама] грех вошёл в мир, а через грех — смерть, и таким образом смерть перешла на всех людей, потому что все согрешили». Мы все унаследовали от Адама несовершенство, что включает в себя также склонность совершать ошибки.
Вот прочтите Экклесиаст 8:9: «Человек властвует над человеком ему во вред».
А в Притчах 13:1: написано «Сын мудр, если отец наставляет его». Родительское воспитание сильно влияет на дальнейшую жизнь детей.
В Галатам 6:7: читаем «Не заблуждайтесь: Бог не тот, над кем можно насмехаться. Что посеет человек, то и пожнёт». Прочтите также Притчи 11:17; Притчи 23:29,30; Притчи 29:15; 1Коринфянам 6:18.
Существуют ли сверхъестественные силы, которые причиняют людям страдания?
В Откровении 12:12: мы читаем «Горе земле и морю, потому что к вам сошёл Дьявол в сильном гневе, и он знает, что у него остается мало времени». Прочтите также Деяния 10:38.
Можно ли сказать, что Бог всё знает наперед и что он всё предопределяет?
В Исаия 46:9,10: написано «Вспомните... что я Бог и нет другого Бога, нет никого, подобного мне. Я рассказываю с самого начала о том, что будет в конце, и с древних времен — о том, что ещё не сделано. Я говорю: „Мой замысел исполнится, и всё, что мне угодно, я сделаю“». Отсюда следует, что Бог открывает людям свой замысел и предопределяет некоторые события, связанные с его исполнением. А безграничная сила Бога служит гарантией того, что его замысел обязательно исполнится.
В Исаия 11:1—3: мы читаем «Побег выйдет из пня Иессея, и отросток, отходящий от его корней, будет плодоносным. [Иисус произошёл из рода Иессея]. На нём будет дух Иеговы... и он будет находить радость в страхе перед Иеговой». Иегова мог с уверенностью предсказать это о своём Сыне, поскольку наблюдал за его характером и поведением с самого начала творения, когда Иисус жил на небе.
Во Второзаконии 31:20,21: написано «Я приведу их [израильтян] в землю, о которой клялся их предкам, в землю, где течёт молоко и мёд, и они будут есть досыта, разжиреют и повернутся к другим богам. Они станут служить им, и начнут относиться ко мне неуважительно, и нарушат моё соглашение. И когда на них обрушится множество бедствий и несчастий, эта песня [в которой рассказывается о поступках израильтян, переставших ценить Божью благосклонность] будет отвечать им как свидетель... Ведь я знаю их склонность, которую они развивают сегодня, ещё до того, как я привёл их в землю, о которой клялся». Следует отметить, что, хотя Бог и предвидел последствия образа действий израильтян, это не означало, что он был ответственен за их бедствия или желал им зла. Просто он видел, как поступали израильтяне, и мог предсказать, к чему это приведёт. Подобным образом, на основании наблюдений, синоптики могут с большой точностью предсказывать погоду. Но это не означает, что они сами влияют на погоду.
Означает ли то, что у Бога есть способность предопределять события и знать будущее наперёд, что он предопределяет каждый шаг своих творений?
В Откровении 22:17: мы читаем «Кто слышит это, пусть скажет: „Приди!“ Пусть приходит каждый, кто испытывает жажду. И кто желает, пусть берёт воду жизни даром». Никто не предопределяет, какой выбор сделает человек. Это его личное решение.
А в Римлянам 2:4,5: написано «Или ты презираешь богатство его доброты, терпения и долготерпения, не зная, что доброта Бога ведёт тебя к раскаянию? Но из-за твоего упорства и нераскаивающегося сердца ты собираешь на себя гнев ко дню гнева, когда откроется праведный суд Бога». Никто не заставляет человека следовать по какому-то заранее указанному пути. Однако каждый несёт ответственность за свои поступки сам.
В Софонии 2:3: мы читаем «Ищите Иегову, все кроткие земли... ищите праведность, ищите кротость. Может быть, вы укроетесь в день гнева Иеговы». Стал бы справедливый и любящий Бог побуждать людей делать то, что правильно, и обещать им за это награду, если бы он заранее знал, что все их старания обречены на неудачу? Есть над чем подумать, неправда ли.
приведём пример: Тот, у кого есть радиоприемник, может слушать новости из разных стран мира. Однако тот факт, что он может слушать новости по радио, не означает, что он обязательно их слушает. Сначала радио нужно включить, а затем выбрать нужную радиостанцию. Из Библии видно, что Иегова действует подобным образом. Хотя он и может сказать заранее, что произойдёт в будущем, он пользуется этой способностью избирательно и по своему усмотрению, проявляя таким образом должное уважение к свободе воли, которой он наделил людей. (прочтите и сравни Бытие 22:12; Бытие 18:20,21).
Продолжение следует...