Найти в Дзене
Сергей Степанов

ВОЗВРАЩЕНИЕ (часть 2):

“Скорбь и теснота всякой душе человека, делающего злое.” (Рим.2,9) От себя: в среде “церковников”, особенно в монастырях (с чем лично столкнулся в Серпухове), прочно внедрено понятие “послушания”. Т.е. если сам настоятель (особенно игуменьи) творят беззаконие (даже по человеческим меркам), то все остальные, находящиеся под её властью, должны “смиренно” ей (или ему) подражать и “послушно” участвовать в этом беззаконии (или грехе)! ХОТЕЛОСЬ БЫ (у таковых) УТОЧНИТЬ: участвуя в убийстве по “послушанию”, вы лично уже не являетесь убийцами? Так вот, по юридическим, мирским, законам вы “подельники” - такие же убийцы! И если бы убивали чьи либо тела, даже “по послушанию”, то сидеть бы вам на зоне! Но, к сожалению, мирские законы не “изолируют от общества” людей убивающих, или калечащих более важное в человеках - их души!!! (???). А так как в современной РПЦ более ценны “откаты” от таких настоятелей, чем их моральная составляющая, то и всё “сообщество”, им подчинённое, становится таким же амор

“Скорбь и теснота всякой душе человека, делающего злое.” (Рим.2,9)

От себя: в среде “церковников”, особенно в монастырях (с чем лично столкнулся в Серпухове), прочно внедрено понятие “послушания”. Т.е. если сам настоятель (особенно игуменьи) творят беззаконие (даже по человеческим меркам), то все остальные, находящиеся под её властью, должны “смиренно” ей (или ему) подражать и “послушно” участвовать в этом беззаконии (или грехе)! ХОТЕЛОСЬ БЫ (у таковых) УТОЧНИТЬ: участвуя в убийстве по “послушанию”, вы лично уже не являетесь убийцами? Так вот, по юридическим, мирским, законам вы “подельники” - такие же убийцы! И если бы убивали чьи либо тела, даже “по послушанию”, то сидеть бы вам на зоне! Но, к сожалению, мирские законы не “изолируют от общества” людей убивающих, или калечащих более важное в человеках - их души!!! (???). А так как в современной РПЦ более ценны “откаты” от таких настоятелей, чем их моральная составляющая, то и всё “сообщество”, им подчинённое, становится таким же аморальным! Чем отличается современная “православная малина” за древними стенами монастырей от бандитских времён 90-х? НИЧЕМ, кроме напускного внешнего “благородства”!!! Но если в монастырях приходится соблюдать “благородство”, то на “подворьях” этих монастырей, вдали от глаз общественности, - зачем? Да и само РАБСТВО (когда человек работает за похлёбку и нары), в монастырях, названо “благородно” - “во славу божью”! УТОЧНЯЮ: “во славу МАМОНЕ”, ибо богом, у таковых настоятелей (особенно настоятельниц), давно стали деньги, а не духовные ценности. На телеканале “Радонеж”, к их позору, просто захлёбываются расхваливая таких настоятельниц, при этом совершенно не интересуясь их внутренней деятельностью! Ну как пример: так называемый “благотворительный обед”, в Введенском монастыре, стоит (???) 600 рублей! За 600 рублей (у меня) получается 2 литра вкусного борща, и min на два (при двухразовом питании) дня вторые блюда (картофель, рис, гречка, макароны)! Вывод: монастырская “благотворительность” много дороже немудрого самоприготовления!!! И всё остальное - на той же основе - материальной ВЫГОДЫ!!! Такие “бизнесмены” в рясах, давно покинувшие Отчий дом, ставши “блудными сынами”!!!

“Само слово “покаяние” (перевод с греческого - полное изменение существа) означает кардинальное изменение человеческого существа, его возрождение, изменение образа мыслей, перемену жизни, отрицание греха всем сердцем. Нам нужно понять, что мы оказались в каком-то болоте, далеко от родного дома. Нам следует остановиться и сказать себе: “Куда мы идём? Это же безумие! У нашего Отца роскошный дворец, где всё радует глаз, а мы сидим в трясине!” Мы должны найти в себе решимость вернуться в отцовский дом, в объятия Бога Отца и своих собратьев.” “Для того, чтобы покаяние было истинным, нужно, чтобы оно совершилось на деле. Священномученик Косма Этолийский (один из духовных вождей Греции (1714 - 1779)) говорит: “Даже если тебя простили все духовники, патриархи, архиереи и весь мир, ты всё равно не будешь прощён, если не покаешься на деле”. Т.е., если мы не удалимся от греха и не изменим свою жизнь, наше покаяние не будет истинным. Оно даже не является покаянием в полном смысле слова”.

“Требуется время, труд, навык в добродетели и борьба с грехом ПРИ СОДЕЙСТВИИ БЛАГОДАТИ БОЖИЕЙ. При этом покаяние осуществляется подспудно, тайным образом, в душе человека.”

“Покаяние невозможно без благодати Божией. Человек, пребывая во тьме греха, не понимая, насколько прекрасна жизнь в Боге, не может ощутить разницы между греховной жизнью мира и святой жизнью Церкви. Только когда благодать Божия всеет в его сердце семя Божественной любви, он сможет увидеть свою духовную несостоятельность. Солнечный свет, проникая в тёмную комнату, освещает всё. Так и благодать Божия открывает нам опустошённость наших душ, обнажает наши страсти, наши грехи. Потому святые так усиленно просили Бога: “Даруй мне покаяние всецелое”. Истинное покаяние - безопасный путь, ведущий в Царство Божие.” (митрополит Нектарий (Антонопулос)).

31.12.2025 г.