Но в начале, вместо предисловия, мнение Исраэля Шамира, автора сборника "Хозяева дискурса: американо-израильский терроризм". "Курс", как все понимают, это направление вперед, а "дискурс" - движение вспять.
Если взять отдельные события, которые мы наблюдаем, непосредственно, даже участвуем в них сами, то они представляются нам вполне ясными. Но о них можно рассказывать по-разному. Рассказчики предлагают свои нарративы - истории с различным толкованием одних и тех же событий. А человек выбирает для себя тот, что лучше всего, по его мнению, описывает реальность. Не осознавая того, что он поддался мастерству рассказчика, его способности внушить, подменить реальную картину лживой.
Так, в России столкнулись два нарратива; русский советский и западный, неолиберальный. Западный нарратив победил, то есть на какое-то время Запад сумел убедить народные массы в правоте его версии событий. Прошла страшная обираловка, и богатства России уплыли за рубеж, заводы стали, наша великая родина превратилась в заштатную державу. Этот исторический поворот стал доказательством: владение нарративом есть владение миром.
Казалось бы, что тут нового, борьба идей существовала всегда. В 1917 году победила не Красная Армия, но идея коммунизма. Но с тех пор в мире появилась новая технология овладения умами. Никогда раньше СМИ не были так сконцентрированы в немногих руках в мировом масштабе, и лишь сейчас у них появилась способность создавать виртуальную, альтернативную реальность.
Этого не могло быть, пока существовало здоровое общество, пока люди общались друг с другом и свободно обсуждали насущные проблемы. На Западе, и в первую очередь в Америке, а затем и в России возникло общество тотального разобщения, в котором люди формируют свое мнение исключительно на основе телевидения и газет. СМИ полностью овладели общественным дискурсом, и убедили миллиарды людей в том, что «американский образ жизни», неолиберализм несет им счастье. Благодаря своей монопольной роли, хозяева СМИ могут определять, что будут знать, и о чем будут говорить люди в разобщенном и разрозненном обществе. Они решают, что думать людям.
Активно вмешиваясь во внутреннюю жизнь многих стран, западные СМИ всюду проводили одну линию, против национализма и традиции, за «мультикультурное общество», за либеральную демократию, то есть за общество разобщения, в котором им легче действовать, за ОДНИМ исключением: применительно к еврейскому государству, они поддерживали шовинизм, реакцию, апартеид, то есть негативно солидарное общество.
Главный вектор влияния прозападных СМИ сейчас направлен против религии, в особенности против христианской религии. Под ударом оказались все три древние, часто враждовавшие между собой, направления христианства: западное католичество, византийское православие и особая форма монофизитского восточного христианства – ислам. Но иудаизм (еще одна неожиданность) избежал сходной судьбы.
Палестина – как канат, который тянут две стороны. Победит дух братства, и воскреснет Третий Рим, победит дух исключительности – и в мире воцарится Железная Пята. Будущее непредсказуемо, потому что человечество оказалось на развилке истории, где пойдешь налево – потеряешь коня, а пойдешь направо – потеряешь душу. Несказанно велика роль, которую суждено сыграть России в этой решительной схватке.
Но, пока высится белая дева Покрова над чистым потоком Нерли, пока стоит багряный Мавзолей под зубчатой стеной Кремля, пока шумят березы над Окой, непобедима Россия, а значит, непобедима и ее скромная сестра, страна оливковых рощ, виноградников и родников, земная родина Христа и Богородицы – Палестина. Израиль – больше не маленькая ближневосточная страна. Это передовой эшелон новой интернациональной агрессии, стратегическая цель которой – еврейское доминирование.
***
Классический марксизм считал, что господство над средствами производства определяет положение классов, что хозяева заводов решают – в борьбе с рабочими – куда пойдет общество. Но удивительное новое изобретение финансистов – ... вторичные финансовые инструменты – резко понизили роль владельцев средств производства. На один доллар стоимости завода на биржах крутится 99 долларов вторичных финансовых инструментов.
В этом положении главную и определяющую роль в развитии общества начинают играть Хозяева Дискурса, то есть владельцы СМИ, ведущие журналисты, профессора университетов, эксперты и их новая опора, финансовый капитал. По классической теории, им следовало бы обслуживать заводчиков, но они, как короли, обладают высокой степенью автономии.
Поэтому, если классический марксизм считал первичной целью борьбу за средства производства, в наши дни главной стала борьба идей, борьба за умы и души людей с Хозяевами Дискурса, нашими новыми оппонентами.
Ликвидация дворянства, помещиков, буржуазии в России расчистила путь иудейской касте, которая смогла занять командные высоты после ликвидации социализма. Интересно, что многие ученые еврейского происхождения писали об этой опасности в тридцатые годы, на сходных позициях стояла и Еврейская секция Интернационала. Но, по ряду исторически сложившихся причин, советская власть не провела до конца работу по реабилитации и эмансипации евреев. Они остались влиятельными членами общества, и способствовали распространению идей капитализма, которые победили в 1991 году... На определенных этапах развития общества борьба с еврейством может считаться классовой, наравне с борьбой против помещиков и банкиров. Ведь евреи – такая же наследная каста, что и помещики.
На мой взгляд, трагедия 1991 года была обусловлена именно тем, что до того неработающие модели социалистической экономики создавал Березовский, Чубайс учил социализму, в который не верил, а Захаров и Лацис распространяли взгляды зреющей новой буржуазии.
Преуспеяние в бизнесе и прочих темных делах указывает на нравственный ущерб, на душевный изъян. Нормальный человек не обладает качествами, необходимыми для успеха в мире капитализма. Чтобы преуспеть в Содоме, надо быть человеком особого склада, и в первую очередь – отпетым эгоистом и поклонником Маммоны.
(Теперь, крепкие историческим послезнанием, мы можем утверждать, что страна должна была вовремя очиститься от скрытых врагов отечества, которые в ближайшем будущем - нашем трагическом настоящем - покажут свои хищные зубы. Но у Хрущева и тех, кто за ним последовал, были другие цели).
***
Имя Нины Андреевой знакомо тем, кто интересуется историей нашего государства, созданного большевиками во главе с Владимиром Лениным и Иосифом Сталиным, самого динамичного в экономическом и научно-техническом плане и самого перспективного в плане культурного и духовного развития.
Но многие знают ее лишь по статье «Не могу поступаться принципами», опубликованной в "Советской России" в далеком 1988 году, когда население Советского Союза еще не подозревало о надвигающейся глобальной катастрофе и лишь с удивлением наблюдало о непонятно откуда возникшем дефиците всего и вся, хотя фабрики и заводы продолжали работать.
Статья «стала вехой не только в истории партии, но и страны в целом» (по оценке редакции газеты «Советская Россия», которая повторно опубликовала статью в № 74–75 от 1 июля 2006 г.).
Горбачевская клика лишила Нину Андрееву работы, но она не сдалась и полностью переключилась на политическую деятельность. Создала и возглавила Всесоюзную коммунистическую партию большевиков (ВКПБ). Много ездила с выступлениями, докладами, участвовала в симпозиумах, дискуссиях на темы международного коммунистического движения, давала интервью журналистам.
Среди ее выступлений с докладами на международных конференциях - в Брюсселе, в разных городах Франции, Бразилии, Болгарии, Италии, Индии, Сирии, Голландии, Германии, особо следует выделить ее поездку в КНДР. Беспрецедентный случай: где ей, иностранке, впервые в истории КНДР предоставили возможность выступить публично, с трибуны Народного дворца культуры. Выступление в синхронном переводе транслировалось на всю страну.
К международной конференции "Против империализма, сионизма, глобализации и империалистической оккупации", состоявшейся в Калькутте (Индия) 27-29 ноября 2007 года Нина Андреева подготовила доклад "СИОНИЗМ – ГОСУДАРСТВЕННАЯ ИДЕОЛОГИЯ ПРАВЯЩЕГО КЛАССА ИМПЕРИАЛИСТИЧЕСКИХ США". Это предупреждение человечеству об угрозе, сегодня уже перестающей быть скрытой. Отрывки из этого материала предлагаю вашему вниманию.
***
"В составе современного еврейского населения мира существует множество групп, которые даже по своим антропологическим данным и расовым признакам нельзя отнести к евреям. Другие - по языку, культуре и проживанию в разных странах мира, как постоянные граждане, давно ассимилировались с местным населением и потому утратили свою принадлежность к еврейской национальной общности. Это сефарды (евреи-североафриканцы), «ашкенази» - европейские евреи (немцы, французы и т.д.), китайские евреи (кайфэн), эфиопские евреи (фалаша) и др. Отсюда – ложность утверждения сионистов о принадлежности всех евреев к одной т.н. «всемирной еврейской расе или еврейской нации».
Понятие антисемитизм, если под этим подразумевается негативное отношение к евреям – явно не правомерно в терминологическом отношении, когда это понятие используется в связи с «еврейским вопросом», еврейской проблематикой, поскольку евреи – есть лишь часть большой общности народов, называемых семитами. К семитам относятся, кроме евреев Израиля, арабы Марокко, Алжира, Туниса, Ливии, Египта, Палестины, Иордании, Саудовской Аравии, Сирии, Ирака, Йемена и др. стран, значительная часть населения Эфиопии и Эритреи, а также многие другие, проживающие на Средиземноморском побережье и Кавказе.
Если говорить об антисемитизме, то в этом всех превзошли именно израильтяне и американцы – вспомните их военные агрессии против Египта, Ливана, Сирии, Палестины, Ирака, сопровождавшиеся большими потерями среди мирного населения. А ведь его, в основном, составляют семиты.
Ныне одной из главных задач любого диалога Израиля с цивилизованным миром является необходимость доказать, что между антисемитизмом и антисионизмом нет никакой разницы. С этой идеей ещё в 1973 году выступил министр иностранных дел Израиля Абба Эбан. Но сионизм – это идеология, а семитизм – принадлежность к определенной общности народов. Сионисты пытаются поставить знак тождества там, где он несостоятелен (абсурден), так как приравниваются друг другу понятия, имеющие совершенно разное значение и смысл".
"Воинствующий расизм сам по себе ещё не фашизм. Он тогда становится фашизмом, когда становится государственной идеологией. Еврейский нацизм - сионизм, как государственная идеология Израиля, является современной формой фашизма.
Теоретической и политической базой сионизма является ортодоксальный иудаизм - государственная религия Израиля – самая антигуманная из всех существующих в мире религий, многие из которых насчитывают возраст две и более тысячи лет. Иудаизм – религия расизма и антигуманизма.
Свод религиозных еврейских законов – «Шулхан Арух» - основа политики правящего класса империалистической буржуазии, сионистов всего мира. Сравнив «Шулхан Арух» с реальной политикой Израиля и США, а также с почерком деятельности сионистских организаций во всем мире, вы обнаружите удивительное тождество между ними.
Как бы в оправдание своей изуверской античеловеческой политики в отношении арабов, ведущий еврейский историк Лилиенталь пишет: «…необходимость сохранения групповой солидарности народа, проживающего рассеянно среди чужих, создала необходимость использования двойного нравственного подхода: один для взаимоотношений среди «нас» и другой – по отношению к ним».
"В работе «К еврейскому вопросу" К.Маркс писал: «Деньги – это ревнивый бог Израиля, пред лицом которого не должно быть никакого другого бога. Деньги низводят всех богов человека с высоты и обращают их в товар. Деньги – это всеобщая, установившаяся как нечто самостоятельное, стоимость всех вещей. Они поэтому лишили весь мир – как человеческий мир, так и природу – их собственной стоимости. Деньги – это отчуждённая от человека сущность его труда и его бытия; и эта чуждая сущность повелевает человеком, и человек поклоняется ей. Бог евреев сделался мирским, стал мировым богом. Вексель – это действительный бог евреев. Его бог – только иллюзорный вексель.»
"Сущность современного еврея мы находим не только в пятикнижии или в талмуде, но и в современном обществе, - не как абстрактную, а как в высшей мере эмпирическую сущность, не только как ограниченность еврея, но и как еврейскую ограниченность общества. Как только обществу удастся упразднить эмпирическую сущность еврейства, торгашество и его предпосылки, еврей станет невозможным, ибо его сознание не будет иметь больше объекта, ибо субъективная основа еврейства, практическая потребность, очеловечится, ибо конфликт между индивидуально-чувственным бытием человека и его родовым бытием будет упразднён.Общественная эмансипация еврея есть эмансипация общества от еврейства».
(К.Маркс и Ф.Энгельс, соч., изд.2,т.1,с.410-413).
Из сказанного К.Марксом вытекает, что покончить с нацистской идеологией – сионизмом, можно единственным способом - уничтожением частной собственности и самих денег как таковых. Это возможно при коммунизме. Именно этим, я полагаю, можно объяснить патологическую ненависть сионистов к социализму и коммунизму, в чем сионисты превзошли немецкий фашизм.
Иудаизм не только пытается консолидировать евреев в одну нацию, но и противопоставляет их всем остальным людям, заставляет видеть во всех неевреях (гоях) своих врагов и нацеливает на никогда не прекращающуюся борьбу со всем остальным человечеством.
В Израиле действует система законов, юридически закрепляющая полурабское положение всех неевреев в системе еврейского государства. В Израиле до сих пор нет конституции, где бы гарантировались права граждан. Палестинца в Израиле можно застрелить, если он выражает недовольство своим положением бесправного человека. У араба в Израиле можно отнять дом, чтобы вселить туда еврея, прибывшего из другой точки земного шара.
Выступая на заседании ООН в 1971 году, Я.Малик, советский представитель в ООН, высказал точку зрения советской делегации на сионизм: «Как и у фашистов, так и у сионистов одна и та же идеологическая природа; и те, и другие – выразители интересов крупной империалистической наиболее реакционной буржуазии; и те, и другие - смертельные враги революционного и национально-освободительного движения, враги социализма и коммунизма; и те, и другие – оголтелые расисты. Разница лишь в том, что немецкие фашисты создавали культ «арийской расы». А сионисты пытаются создать культ «еврейской высшей расы». Только в этом их разница».
«Сионизм – это карма западной цивилизации, которую она хочет переложить на других. Сионизм – паразитирующая на либерализме, на его лживости прямая апелляция к насилию и злу. Это спровоцированная либерализмом, его бессилием и лживым гуманизмом антигуманистическая открытость. И это – месть, главенствующая над всем остальным, возведенная в абсолют».
«Сионизм – это признание бесконечной дистанции между абсолютом и человеком и причастности к абсолюту лишь малой кучки избранных, которая имеет за счет этого право на беспредельное господство по отношению к «быдлу» за счет применения невидимых тайных форм борьбы путем своего внедрения в различные сферы общественной жизни других народов и разложения их изнутри».
«Сионизм – это царство тьмы, это утверждение первичности тьмы по отношению к свету. И это – черный финал истории» (по нашему мнению - финал для империализма и его преступной, человеконенавистнической государственной идеологии - сионизма)".
Попытка сионистов объединить всех евреев на правах принадлежности их к единой высшей расе и избранной богом нации преследует одну цель - борьбу крупной еврейской буржуазии за мировое господство. Но ведь в классовом обществе, какими являются и Израиль, и США, общество состоит из антагонистических, непримиримых классов – буржуазии и её могильщика – пролетариев, у которых интересы и цели диаметрально противоположные.
Евреев банкиров, крупных предпринимателей меньшинство даже в масштабах самой еврейской нации. Поэтому, идея приобрести в лице еврейского пролетариата своих помощников в борьбе за мировое господство еврейской буржуазии, идея пустая прежде всего и абсолютно несостоятельная, которая никогда не может быть реализована на практике.
Еврейский рабочий класс вместе с прогрессивной еврейской интеллигенцией, работы которых, в частности, я использовала при подготовке данного доклада – не пойдет за сионистской буржуазией ни США, ни Израиля. На то, что это именно так, указывают забастовки среди еврейских служащих (и рабочих) и в США, и в самом Израиле.
Классовая борьба в классовом обществе не может быть подменена слюнявой сказочкой о единстве еврейской нации или любой другой (нации) под лживым лозунгом – нация превыше всего.
Претензии мирового сионизма на мировое господство неизбежно потерпят полный крах, как это уже было в недавней истории с «Великим третьим рейхом» Адольфа Гитлера.
Поэтому мы все – пролетарии, сельские труженики, трудовая интеллигенция, все, кто подвергается гнету правящего класса буржуазии, должны независимо от своей расы, нации, вероисповеданий, бороться вместе против общего врага человечества – международного сионизма - государственной идеологии Израиля и США, замахнувшихся на мировое господство.
Мы, люди земли, должны активно выступать против планов американского империализма на глобализацию всего мира и установление нового мирового порядка по-американски - подчинение себе всех и уничтожение тех государств, которые объявлены США «зоной национальных интересов» этого хищника.
«Сионизм – это царство тьмы. Это царство тьмы должно быть уничтожено во имя света и добра на планете, уничтожено путем социалистической революции – неизбежного хода истории. Если этого не сделать – цивилизация может прекратить своё существование».
Да здравствует единство борьбы всех народов мира за самостоятельность выбора пути своего исторического развития, за независимость и мир во всем мире!
Люди доброй воли, пролетарии всех стран, объединяйтесь!".