29 декабря 2025 года увидел свет дебютник французской брутал-дэт-метал формации The Malum Process «Ignominious Feast of Decay»:
«Текст каждой песни этого альбома посвящен исторической личности, которая действительно существовала, а также некоторым легендам. Они написаны от первого лица, чтобы передать безумие ума. Можно привести несколько примеров: Леопольд II Бельгийский, У Цзэтянь, Людовик XI, легенда об Атрее... У каждого персонажа есть своя песня и прямые отсылки к его истории. Тексты и вокальные партии пишет Баптист, вокалист группы. Выбранные рассказы, конечно же, очень мрачные и кровавые, чтобы соответствовать теме брутального дэта».
Леопольд II (фр. Léopold II; 9 апреля 1835 — 17 декабря 1909) — король бельгийцев с 17 декабря 1865 года, из Саксен-Кобургской династии, второй, но старший из выживших, сын Леопольда I и Луизы Марии Орлеанской. Правил вплоть до своей смерти на протяжении 44 лет, составивших наиболее длительное царствование в истории бельгийских монархов. Умер, не оставив наследников мужского пола; последующие правители бельгийцев — потомки наследовавшего ему племянника, Альберта I.
Леопольд II был горячим сторонником идей колониализма и основал в Африке формально независимое Свободное государство Конго, став в период с 1876 по 1908 год его личным владельцем. Для увеличения производительности слоновой кости и, прежде всего, каучука коренное население подвергалось жестоким истязаниям, эксплуатации, впоследствии геноциду. Зверства в Свободном государстве Конго за период хозяйствования Леопольда II имели, по оценкам историков, «апокалиптические масштабы», население государства сократилось с 30 до 15 миллионов человек.
У Цзэтянь (кит. трад. 武則天, упр. 武则天, пиньинь Wǔ Zétiān, палл. У Цзэтянь, 17 февраля 624 — 16 декабря 705) — китайская императрица, правившая Китаем на протяжении сорока лет, с 665 года до своей смерти.
У Цзэтянь появилась в императорском дворе как наложница китайского императора Тай-цзуна, династии Тан. После смерти императора попала в гарем, а затем получила титул супруги его сына — императора Гао-цзуна. Когда Гао-цзун скончался, она долгое время правила страной, меняя на троне своих сыновей, пока в 690 году не заняла трон самолично, отстранив от власти своего сына Жуй-цзуна. Получив власть, она провозгласила новую династию У Чжоу.
Однако после смерти У Цзэтянь, её сын Чжун-цзун снова вернулся на трон в качестве императора восстановленной династии Тан, а после него — снова Жуй-цзун. Она упоминается также под именами У Чжао (кит. 武曌, пиньинь Wǔ Zhào, палл. У Чжао ), У-хоу (кит. 武后, пиньинь Wǔ Hòu — императрица У) или Тянь-хоу (кит. 天后, пиньинь Tian Hòu — Небесная государыня).
Период её правления ознаменовался широкой экспансией Китая, в частности вторжением в Центральную Азию и Корею. При этом, в стране бурно развивалась культура, а религии даосизм и буддизм перешли под покровительство государства. Со времён её правления сохранились такие выдающиеся архитектурные сооружения, как буддийские пещеры Лунмэнь (Драконовы Ворота) и мавзолей Цяньлин.
У императрицы было четыре сына и две дочери, двое из её сыновей становились императорами. Её внук — император Сюань-цзун, правление которого считается «золотым веком» танской династии.
Необычность её царствования заключалась в том, что она приняла мужской титул «император» (хуанди) и была формально единственной женщиной за всю четырёхтысячелетнюю историю Китая, обладавшей верховным титулом. В других исторических случаях женщины-правительницы с титулом «вдовствующая императрица» (тайхоу) фактически правили государством, в то время как их несовершеннолетние сыновья формально занимали трон.
Оценки её правления в исторической литературе отличаются разнообразием, порою диаметрально противоположны — одни историки рисуют образ жестокой взбалмошной нечестивой царицы, другие — мудрой просветлённой государыни, всё время своего правления заботящейся о благополучии страны.
Людо́вик XI (фр. Louis XI; 3 июля 1423, Бурж — 30 августа 1483, Плесси-ле-Тур) — король Франции в 1461—1483 годах из династии Валуа.
Правление Людовика XI ознаменовано политическими интригами не самого благовидного рода, целью которых было объединение раздробленной Франции и ликвидация самостоятельности крупных феодалов. В этом Людовику XI сопутствовала бо́льшая удача, чем его предшественникам: он считается основателем абсолютной монархии во Франции.
Набожный, жестокий и осторожный, Людовик ещё при жизни получил несколько прозвищ, ни одно из которых толком не прижилось: Осторожный, Благоразумный (фр. le Prudent) или, неодобрительно, Всемирный паук (фр. L’universelle aragnée). Лишённый моральных принципов, он был, тем не менее, яркой личностью и охотно изображался историческими романистами: Вальтером Скоттом в произведениях «Квентин Дорвард» и «Карл Смелый, или Анна Гейерштейнская, дева Мрака» и Виктором Гюго в «Соборе Парижской Богоматери». Помимо архивных документов, основными источниками по его правлению служат записки королевского советника Филиппа де Коммина, мемуары бургундского дипломата Оливье де Ламарша, хроники придворных историографов Жана де Кастеля и Матье Левриена, «Деяния Карла VII и Людовика XI» епископа Лизьё Тома Базена, «Хроники и анналы Франции» королевского секретаря Николя Жиля, а также «Скандальная хроника» парижского нотариуса Жана де Руа.
Легенда об Атрее — мрачный миф о царе Микен, сыне Пелопа, известном своей жестокой местью брату Фиесту. Борьба за власть, золотой рунный баран и предательство жены Аэропы привели к тому, что Атрей накормил брата мясом его же детей. Это злодеяние наложило проклятие на весь род Атридов (включая Агамемнона).
Атрей (др.-греч. Ἀτρεύς) — в древнегреческой мифологии царь Микен, сын Пелопса и Гипподамии, брат Фиеста, муж Аэропы, отец Агамемнона и Менелая.
Бежал от отца после убийства Хрисиппа. Царь Микен Сфенел сделал его правителем Мидеи.
Оракул предсказал жителям Микен, что они должны избрать в цари потомка Пелопса, они послали за Атреем и Фиестом. Фиест, с помощью Аэропы добыв золотого ягнёнка, воцарился. Позже, когда Гелиос превратил восток в запад, демонстрируя тем самым несправедливость власти, Атрей изгнал Фиеста; за то, что Фиест соблазнил его жену Аэропу, Атрей убил сыновей брата, а из их мяса велел приготовить жаркое, которое подал на стол, пригласив Фиеста погостить, и Гелиос именно тогда изменил свой путь. Фиест проклял весь род Атрея.
По Фукидиду, Еврисфей доверил царскую власть Атрею, отправляясь в поход. По истолкованию, Атрей первым открыл солнечное затмение, брат, завидуя ему, покинул город. По истолкованию, состязаясь с братом в мудрости, открыл движение солнца, противоположное движению неба. По Геродору, символом царской власти была золотая чаша с изображением ягнёнка.
Позднее Эгисф убил Атрея, сына Пелопса и отца Агамемнона и Менелая. Могила Атрея в Микенах.
Потомки Атрея именовались Атридами.
Исследователи отождествляют Атрея с царем Аххиявы Аттариссиясом, упоминаемым в хеттских клинописных документах.
Хеттские источники упоминают Аттариссияса как противника хеттских царей, равного им по силе, правителя страны Аххиява (по некоторым трактовкам, Микенской державы) в XIII в. до н. э. Эти сведения, обнаруженные лишь в XX в., значительно обогащают представления о знаменитом греческом царе.
Атрей — действующее лицо трагедий Софокла «Атрей, или Микенянки» (фр.140 Радт) и «Гипподамия», трагедий Еврипида «Фиест» и «Плисфен», трагедий Диогена и Акция «Атрей», Сенеки «Фиест». Ликофрон и Акций написали трагедии «Пелопиды». Имя Атрея упоминается в древнегреческих поэмах Гомера «Илиада» и «Одиссея».